智能时代的劳动教育：何以必要与如何可能
摘要：智能时代仍然呼唤劳动教育，智能化技术会取代部分劳动岗位，但不能代替全部职位；同时还会倒逼产生新的劳动岗位；无论社会如何发展，劳动将永恒存在。智能化时代的劳动教育具有全新的功能价值，是培养“完整的人”的基本途径；树立劳动幸福感的必由之路；激发创新能力的重要路径。面对这一趋势，智能时代的劳动教育亟需从理念、内容和方法上进行转型重构。要理念先行，明晰智能时代劳动教育的立场；要以内容为王，构建发展的劳动课程教材体系；要加强方法转型，善于运用技术优化劳动教学模式。
关键词：智能时代；劳动教育；必要；价值；重构
如今，以区块链与人工智能技术为核心标志的第四次工业革命已经助推人类进入智能革命时代。机器从未如此像人，人类也从来没有如此依赖机器，这种新型人机关系开启了时代的重大转型。面对大量简单、重复、机械的工作被人工智能取代，有人提出，在智能时代，人类的劳动将不再重要，劳动教育也无用武之地。那么，智能时代，劳动教育是否还有存在的必要？又该如何存在？这都将是本文要探讨的问题。
一、时代追问：智能时代人类劳动何以必要
人工智能的应用确实会导致大批人失业，但这并不代表着人类即将全面失业。[1]技术发展在导致一些简单重复性工作消失或者转型的同时，也会催生部分需要人类创造力的新型工作种类。再者，无论社会如何发展，劳动作为人类存在的手段将永恒存在。因此，智能时代仍然需要劳动，呼唤劳动教育。
（一）智能化仅会取代部分劳动岗位
第一，智能技术会全面替代重复、枯燥、危险的工作，这不仅可能，且极有必要。不可否认，短时期内人工智能的确会替代一些基础性、程序性的单一工作。譬如，仅仅在2013——2016年里，浙江省200多万的传统工人已经被机器人取代。[3]2016年召开的达沃斯世界经济论坛也曾作出评估，预计在未来五年时间内将有500万个岗位因为科技进步而消失，至2020年，失业岗位数量将增长至710万。那么，将来哪些工作可能会被人工智能取代？对此，李开复与王咏刚提出了“五秒钟准则”的研判标准，即若该工作能够在5秒之内作出决策，那么极有可能被智能技术所取代。[1]比如高度流程化的生产线工种、以数据化实现为主的银行柜员、翻译速记等工作极有可能被替代。依据牛津大学的研究，图书管理员被取代的概率为96.7%，法律助理则更高，高达97.6%。[3]此外，部分工作环境不利于身体健康的工作，甚至较为危险的消防、救灾、井下作业、高空作业、打击刑事犯罪等职位也将会被替代。纵观这些劳动岗位，无一例外，大都是一些高度流程化或容易实现数据化的工作，具有单一、机械、重复、无需太多思考就能作出综合判断的特点。这类工作的全面取代不仅可以大大解放劳动力，而且能够有效规避健康风险，是极为必要且可行的。
第二，智能机器无法完全取代灵活性工作岗位，如文学评论、艺术创作、科学创造等职位。大量的工作岗位往往不是单一纯粹的工种类型，一般由几项或者十几项工种组成，而智能化技术往往只能通过替代部分工种提高局部效率，不可能完全脱离人类指导而独立工作。以医疗、教育、交通、法律、金融等领域为例，人工智能可以利用其高效率、高准确率的优势承担部分重复性工作，但灵活性较高的部分仍需依靠人类进行决策。具体而言，尽管医疗助手能够帮助医生进行医疗影像片的筛查工作，但一些复杂病症仍需医生亲自诊断；即使教学助手可以代替教师批改学生作业，但无法完成触及学生心灵的教育；虽然无人驾驶可以替代部分驾驶工作，但当遭遇复杂路况时仍需司机来掌控；纵使法律助手可以进行部分案件的整理，但遇到伦理困境时仍需法官进行裁决；纵然智能机器可以替代柜员，但当支票字迹不清或残缺时仍需人工进行辨别。可见，智能化技术不具备把整个工作职位全部自动化的功能，充其量可以自动化职位中的某些特定工作任务。[4]
第三，智能技术无法取代非重复性或非标准化的职位，如设计师、理发师、心理咨询师等，而且这些劳动岗位将会成为未来的稀缺资源。因目前人工智能并没有自主行为能力，也无法进行情感模拟，故很难替代非重复性劳动。根据2018年亚洲开发银行的经济报告，发现重复性的脑力劳动（比如数据采集、会计工作）与体力劳动（生产线工人）极有可能被替代，而非重复性的脑力劳动（如研究人员）与体力劳动（如厨师、理发师等）很难被替代。[5]由此发现，智能化对非重复性的低端服务岗位与高端技能岗位影响很小，受挤压较为严重的为中等技能的白领工作。究其原因，由于诸如家政、养老、餐饮等低端服务性岗位需要与顾客沟通，主要从事的是非标准性工作；而高端技能岗位对创造性思维、逻辑推演能力的要求较高，但目前智能化技术大都处在原型或验证阶段，难以满足这些需求。
（二）智能化将会倒逼产生新岗位
短期来看，不断发展的智能化技术的确会取代部分工作，导致大批劳动者失业。但立足长远看，科技的进步也会创造出大量新的工作岗位，而且新职位产生的补偿效应完全可以抵消旧岗位的替代效应。
一方面，人工智能技术再先进，仍无法脱离人类进行独立思考或展开有价值的创造性劳动。即使智能技术会取代大量简单标准化或者模糊技术能处理的岗位类型，也会催生大量需要创造性或精神需求的职位。比如，智能化发展提升了物质文明，但同时也增加了人类关于精神世界的诉求，这将催生心理减压师、心理按摩师等系列关于精神健康的职位。同时，日益成熟的无人驾驶技术纵然致使部分司机失去工作机会，但同时也衍生出了交通优化师之类的工作岗位。再如，精密的智能记录设备可能会剥夺检验医师的职位，但也促进了专业分析师的诞生。此外，技术的进步还会促进闲暇时光消费的增长，进而刺激第三产业发展。
另一方面，在整个人类历史中，技术进步与就业职位之间一般呈现波浪关系，即虽然每次的工业革命会导致部分就业岗位消失，但随后定会带来新的就业岗位或劳动形式的改变。进一步而言，技术的进步一般仅是改变了就业种类或者分工，基本上不会带来大规模的失业。
（三）无论社会如何发展，劳动将永恒存在
劳动作为人类的生存之本与发展之道，将会永恒存在。马克思谈到，劳动是“一切历史的基本条件”，正因为劳动满足了人类生存的必需前提，才出现了后来的生活与历史。他进一步指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡”。[6]列宁也提到：“机器人取代重复劳动创造就业”。[7]习近平认为，“劳动是推动人类社会进步的根本力量”，“人民创造历史，劳动开创未来。”[8]这些论述都阐明了劳动的重要性，深刻揭示了劳动在人类社会发展过程中的重要地位。
无论未来社会如何智能，人类的劳动作用不可替代，未来世界也必将是人机协作创造的世界。杨伟国教授认为，人工智能取代劳动需要具备两个前提：一是人工智能在一定程度上超越了人类智能；二是人工智能能够实现自我的再生产。显然，这两个前提是智能技术发展的“高压线”，目前看来还很遥远。因此，即便在人工智能非常普遍的时代，人类仍然需要劳动。此外，人的灵活应变性以及无法估量的潜在智慧，都是机器没有办法比拟的。不论人类社会发展至哪种程度，最根本的仍然需要依靠人类劳动进行操控和把握，人类劳动的主导地位不容置疑。否则，将是人类社会的消亡时刻。
二、意义探寻：智能时代劳动教育的功能价值
劳动教育具有鲜明的时代特征，不同时代表现为不同的价值。农业时代的劳动教育基于小农经济特点主要服务于农业生产需要。工业时代的劳动教育则主要是为了适应工厂的标准化需要。智能时代，劳动教育的主体作用愈发突出，更倾向于满足个体发展需求，也具有全新的价值定位，主要体现在培养完整的人、树立劳动幸福感和激发创新能力等方面。
（一）缓解交往虚化，培养“完整的人”的基本途径
第一，基于劳动教育的社会属性，智能化时代的劳动教育利于帮助学生走出智能化的个人陷阱，有效缓解智能时代带来的人际交往虚化。智能化作为一种新兴技术，对使用者具有显著的个人化特性，即个体基本不需要和现实中其他人直接进行互动，就可以实现诸多层面的“自给自足”。这种“自给自足”的特征一方面极大解放了个体对现实社会关系的依赖，但另一方面也极有可能陷入技术的个人化陷阱，传统的熟人社会关系被虚拟的人机关系所替代，面对面交往的缺失对现实的人际关系构成了陌生化威胁，减弱了个人社会关系的丰富性，致使人趋于一种单子化、原子化的存在。也就是说，智能化技术一方面前所未有地扩展了人与人之间的社会关系，但另一方面，又在无形中减弱了人与人之间的社会交往，导致人与人之间关系的异化，使人类逐步丧失自我存在意义的能力。但关系性是人类的首要属性。而恰好劳动教育具有强烈的社会属性，为接触现实社会提供更多的机会和平台。劳动教育过程伴有主体间的分工与合作，包含着大量人与人间的社会交往。通过学校劳动、家务劳动、公益劳动等方式，能够较好地拓展人在现实生活中的社会交往能力，认真思考处理与社会、与他人间的关系，提升自身合作意识，构建平等、和谐的人际关系。这有利于帮助学生走出智能化的个人陷阱，有效缓解智能时代带来的陌生化威胁。第二，劳动教育利于加强学生的生命价值建构。通过劳动课程教材，有助于获得对生命价值或生命意义的体认。网络信息化与价值多元化一方面给社会带来了极大便利，但也使青少年面临“虚拟化”的生存困境，容易造成其生命认知的自我迷失和全球化竞争中的自我怀疑。基于系统科学的劳动实践，有助于青少年获得自我成就感和安全感，由此生发出必备的生存意志与生命追求，有助于引导学生走出虚拟化生存偏执和生存焦虑。
（二）促进自我实现，树立劳动幸福感的必由之路
物质生产资料是人类存在的前提，传统的劳动课程教材大都基于生存需要而主要呈现一些生存劳动技能，目的是让学生通过劳动获得基本的物质生活需要。未来的人工智能时代，劳动将不再是痛苦的代名词，会呈现出浓厚的“乐生性”特性，劳动教育也将更着力于让学生获得幸福。
首先，不断发展的智能技术为实现人的自由全面发展提供了可能。伴随人工智能的日益成熟，世界正逐步演化成一个万物互联的智能化社会，人工智能基于高效精准的技术优势可以有效提升人类劳动效率，将人类从繁重的劳动里解脱出来，大大减弱了必要劳动时间。一方面，科技的发展极大丰富了物质生产资料，使人类的基本生存需要得到满足，为实现人的自由发展奠定了坚实的物质基础；另一方面，可支配自由时间的增多进一步彰显了人类的自觉性与主体性。马克思曾言：“由于‘把社会必要劳动缩减到最低限度’，给所有人腾出了时间并创造了手段，促使个人在艺术、科学等方面的进一步发展。”[9]同时，马斯洛需求层次理论认为，当生理需要和安全需要等基本生存需要得到满足后，人类便开始追求爱和归属的需要、尊重的需要、审美的需要以及自我实现等更高层次的需要。故当人类解决温饱问题以后，必然会追求更高品质的需要，会从以往对物质生活的需要慢慢转移到对真善美等非物质生产资料的高级追求，主要表现为科学发明、艺术创造以及哲学思辨等创造性劳动。人类在创造性劳动中不断感受个人成就与价值，释放劳动热情、激发创造潜能，体验劳动幸福感。其次，劳动本身就是手段和目的的统一，在本质上，劳动不仅仅是为了获得基本的生活资料，更重要的是促进个人的自我实现。正如马克思所言：在未来共产主义社会中，劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要。[10]
（三）激发创新能力，提升创造能力的重要路径
一方面，智能化发展促使人类社会由大一统模式转向个性化模式，劳动开始由机械劳动向智慧劳动转变，这种转向进一步激发了劳动教育的创新性特征，创造性劳动将成为劳动课程教材的重要内容。伴随人工智能技术的不断进步，技术可以取代人类的工作种类越来越多，导致人类不得不面临存在性危机，各行各业的职员感受到了前所未有的压力。
另一方面，劳动教育是一种手脑一体的操作性实践活动，学生在劳动教育中不仅要动手，还要动脑，这本身就是一种创造性活动。正如苏霍姆林斯基所言：“劳动不仅是铲子与犁，而且是一种思维”，[11]“在具有高度素养的手的劳动中，鲜明地再现出创造性的思维。”劳动教育实践不仅包含对劳动对象的操作与运用，更蕴含着劳动主体特有的思维模式。在劳动教育过程中，劳动主体需要不断进行分析性思维、复杂性思维以及创造性思维的锻炼，需要从实体性思维转向关系性思维，从而实现思维感知能力和创造能力的提升。
三、路径构建：智能时代劳动教育的转型重构
教劳结合思想的提出源于机器大生产背景下对人类全面发展的考量，其中的劳动主要指的是生产性劳动。而进入智能化时代，劳动对象与劳动内容都变得更为丰富和复杂，面对智能化趋势，劳动教育亟需从理念、内容和方法上进行转型重构。
（一）理念先行：明晰智能时代劳动教育的立场
1.增强价值体认，加强劳动价值观教育
智能化时代，对人类人文素养与存在性价值的呼声越来越高，劳动不再仅仅是谋生的工具，更是自我存在的方式。过去，我们寄期望于通过劳动教育的学习为未来的职业发展做准备，更注重强调成才，在做人方面强调得不够。未来的智能时代，当自我生存的基本需求得到满足后，开始更侧重于追求内在价值。为此，劳动教育的价值取向要由“外在于人”转向“内在于人”，注重加强价值观教育。
网络信息化、价值多元化的智能时代，于无形之中滋生了年轻人渴望不劳而获、希望一夜暴富的不良心态，容易导致其对生命认知的自我迷失，新时代澄清关于对劳动的基本认识成为当前的关键工作。不会劳动仅仅是能力问题，而不尊重劳动或者不热爱劳动却是价值观层面问题，树立正确的劳动价值观远比劳动能力更重要。
无论社会形态如何变化，培养正确的劳动价值观是永久不变的底色。从农耕社会时“耕读传家久”的传统，到当今社会里“劳动幸福”的箴言，时代在不断变化，劳动形态也随之改变，但劳动的精神实质却一直未变。即使到了智能时代，虽然智能技术取代了很多基础性岗位，劳动的特征与基本形态也发生了深刻变革，以云计算、人工智能、大数据等技术为基础的智能化劳动逐步代替了固定化的工业劳动和粗放式的农业劳动。但是无论哪种劳动方式终究也是一种劳动形式，仍然需要工作人员发扬劳模精神与劳动精神。
2.加强劳动技能教育，实现个体能力社会化
面对愈发智能的社会，劳动教育的技术之维更加凸显。很明显，劳动教育的任务并不是让学生精通某一方面的特定技能，因为特定技能的学习属于职业教育范畴，劳动教育的主要任务则是着力于培养劳动品质，并实现技能在社会中的可迁移性，即达到个体能力的社会化。实现个体能力社会化的核心便是学会学习，联合国教科文组织在报告中提出：“单单依靠教育并不能解决所有问题，要着眼于全局的人文主义方法，尽力实现新的发展模式。”[12]而要达到这种全局的人文发展模式，要求劳动教育不仅要注重技术教育，更重要的要以提高技术素养为重心。但与此同时，也要防止技术崇拜，避免掉入“技术至上”的窠臼。
（二）内容为王：构建发展的劳动课程教材体系
智能时代，传统的劳动形态与内容将发生翻天覆地的变化，特别是存在于文化产业、信息产业等范围的新兴劳动形态正不断出现。站在新时代的历史坐标上，要根据不断变化的劳动形态及时更新内容体系，自觉将闲暇教育、创造性劳动等内容纳入劳动课程教材范畴。
1.注重闲暇教育
生产力较为低下的时代，劳动占据了人类大部分时间。当生产力发展到一定程度，尤其是进入智能化时代后，人类的劳动形态会发生重要裂变，传统较为繁重的、迫于生存压力的被迫劳动将不复存在。人类将因智能机器的进步而大大提高工作效率，自由时间逐步增多，劳动时间逐渐减少。可见，劳动和休闲会成为机器时代人类的存在常态。当闲暇时间取代了以往大部分劳动时间后，人类将有更多的自主选择权从事自己喜欢的工作，这也是促进人全面自由发展的必要前提。但是，伴随闲暇时间的增多，个体如何规划时间，怎样管理时间，是否具备驾驭闲暇时间的能力？这都将成为智能时代劳动教育无法回避的主要内容。为此，智能时代的劳动课程教材既要引导学生尊重劳动、热爱劳动；又不能忽视闲暇教育。劳动和休闲两者是辩证统一的关系，强调休闲并不意味着不劳动，强调辛勤工作也并不代表着休闲的不正当性。闲暇教育的重点在于培养正确的闲暇观，增强人类利用空闲时间的自主选择能力，充实个人的精神境界，主要功能在于讨论社会主义条件下人类的生活方式问题，充分利用自由时间开发人类的体力与智力，促进人的全面发展。[13]总之，劳动课程教材要做到劳动教育与闲暇教育并重，在劳动与休闲中促进个体的自由全面发展。
2.重视创造性劳动
人工智能技术为创造性劳动提供了现实基础。马克思曾指出，资本主义生产方式下的劳动者实则为机器的附庸，在工业革命的机械化劳动中，工人被机器支配，机器不仅在很大程度上损害了工人的神经系统，同时也压抑了肌肉运动，夺去了无论在身体层面还是精神方面的一切自由活动。[14]进一步说，机器大生产下的劳动是人类适应机器的劳动，劳动的机械化实际上为人的机械化。机器大生产促使劳动变得空洞乏味，表面上解放了人类的体力劳动，但本质上加剧了人类片面发展。即便后来的自动化、信息化促进了脑力劳动的增加，但依旧未能改变这一事实，人类仍然附属于机械化世界，大部分非体力劳动仍表现出模式化样态，这依旧是对人的否定，属于机械的人化。而到了智能时代，智能机器开始被赋予人的智能，人类适应机器的时代不复存在，机器开始适应人，人类重新确立了自身的主体地位。到那时，劳动的主要目标不再是为了满足社会的物质需求，而是基于自身兴趣在人工智能无法取代的范围内劳动，主要从事非物质资料生产的创造性活动，比如发明创造、科研探索、艺术创作等。有鉴于此，智能时代的劳动课程教材要重视创造性劳动。
（三）方法转型：善用技术优化劳动教育模式智能时代要注意活化形式，探索劳动教育新模式，充分挖掘数字化劳动教学资源，依托智能手段进行劳动教学管理。
1.挖掘数字化劳动教学资源
所谓数字化教学资源是指依托数字化技术处理，通过视频、声音、图像、声音、文本等方式在网络中运行的多媒体资源。毋庸赘言，劳动作为一种操作性实践活动，充足的场地设备和学生的体验学习在劳动教育中至关重要。但遗憾的是，因目前国家无法达到全面普及劳动教育器材的程度，同时一些劳动技术教学内容因为程序复杂或情境危险使得任课教师无法有效进行劳技授课，劳动教育面临诸多困境。数字化劳动教学资源以信息量大、交互性强等优势补充了传统教学之不足。它变抽象为形象，化模糊为清晰，其可以凭借图像、视频乃至气味模拟等手段充分调动学生的视觉、听觉、嗅觉、触觉，还可以通过3d成像技术打造沉浸式体验，通过ai技术实现虚拟环境与人的实时互动。这样一来，一则可以借助逼真的数字化图像有效拓展教学资源，缓解教学坡度，调动学生积极性，提升教学效果。二则，数字化教学资源具有重复操作性，能够最大程度上摆脱对劳动教育器材或场地的依赖，不仅可以有效节省资源，还易于大规模推广。三则，在一定程度上也降低了劳动实践过程中的安全风险。最后，但仍需注意的是，要正确把握智能技术教学的时机和“度”，在热闹喧嚣的技术教学背后，稍有疏忽便有可能沦落为智能手段的“奴隶”。为此，要瞄准智能教学的最佳作用时机与最佳作用点。比如，目前的虚拟化技术难以完全模拟真实环境，各学校可以根据自身实际情况将虚拟网络世界现实化，建议制定真实——虚拟相结合的教学方案，让学生既能在真实的环境中深入体会劳动，又可以在虚拟的环境中开拓眼界。教师可以将网络中某个特定的劳动情境进行现实化处理，让学生共同探讨同一种劳动实践在网络与现实间的异同，进而引导其深刻理解网络和现实的不同。
2.依托智能手段进行劳动教学管理
智能时代，要将劳动教育与智能技术融合，充分打造“人工智能＋劳动教育”管理模式，通过图像识别技术、自然语言处理、智能语音交互等技术实现劳动教育的智能化管理。一方面，可以借助大数据技术开发劳动课程信息管理系统，集中储存每个学生的数字画像，并实时更新学生在每个学习环节的情况，涵盖出勤情况、劳动完成情况、考试成绩等。同时还可以通过不同学生、不同班级的横向对比，实时掌握劳动课程整体实施情况，并提出改进意见。另一方面，依托智能技术进行劳动课程评价管理。劳动课程作为一种操作性实践活动，无法用简单的静态指标（如考试分数等）对教育成效进行准确评价，智能技术的应用可以促进劳动教育评价的精准化反馈与个性化评估。具体来说，可以依靠智能技术获得学生大量的学习数据，基于数据描绘学习者数字画像，然后通过历史数据的对比统计与多类型数据间的关联性分析，全面展示学习效果。最后，纵然智能技术提供的大数据为教学决策带来诸多便利，但也要警惕大数据的诸多弊端和风险。大数据仅仅是一种工具，它告知信息却不解释信息。我们评判的对象是活生生的人，故仅借助量化测评进行判断是远远不够的，必须结合具体情境来揭示数据背后的意义。即我们在重视量化事物现象的同时，不能对教育蕴藏的强大意义熟视无睹。
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LaborEducationintheSmartEra:WhyItIsNecessaryandHowItIsPossible
ZhouMeiyun
Abstract:Thesmarterastillcallsforlaboreducation.Smarttechnologywillreplacesomeofthelaborpositions,butnotall;Meanwhile,itleadstothecreationofnewlaborpositions;Nomatterhowthesocietydevelops,laborisaneternalexistence.Laboreducationinthesmarterahasbrand-newfunctionalvalue.Itisthebasicwaytocultivate“wholeperson”;Itisaninevitablecoursetoestablishthesenseofhappinessoflabor;Itisanimportantwaytostimulateinnovation.Facingthistrend,laboreducationinthesmarteraurgentlyneedstobetransformedandreconstructedintermsofitsconcepts,contentsandmethods.Firstofall,educationalconceptsmustbeupdatedandthestandoflaboreducationshouldbeclarified;Secondly,thecontentsystemoflaboreducationshouldbeconstructed;Finally,methodtransformationshouldbestrengthenedandtechnologyshouldbeutilizedtooptimizethemodeoflaboreducation．
Keywords:smartera;laboreducation;necessity;value;reconstruction
责任编辑：赖冬梅
劳动教育在人工智能时代的重要性
劳动是中华民族的传统美德，教育与生产劳动相结合也是马克思关于人的全面发展理论的重要内容。中共中央、国务院近日印发了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，明确指出劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平，强调要把劳动教育纳入人才培养全过程。
近年来，劳动教育一直是教育界关注的热点。习近平总书记在多个场合多次强调要重视劳动教育，比如在全国教育大会上和全国高校思想政治工作会议上，他都强调要构建德智体美劳全面培养的教育体系，希望广大青年通过劳动砥砺意志、锤炼品格、增长才干、塑造健全人格，通过劳动不断提高综合素质与劳动素养，练就真本领。
《意见》特别指出，劳动教育要“体现时代特征”。当今世界正在进入数字时代，人工智能的迅速发展正在深刻改变人类社会生活、改变世界。人工智能的概念最初诞生于1956年“达特茅斯会议”，经过半个多世纪的发展，人工智能这个词在我们生活中出现的频率越来越高，从产业界、学术界一直燃烧到媒体和普通大众层面。为抢抓人工智能发展的重大战略机遇，我国于2017年正式提出《新一代人工智能发展规划》，将发展人工智能上升到国家战略高度。当人工智能正在重塑各行各业的形态，当我们从体力劳动以及一些常规性的脑力劳动中解放出来之后，今天我们来理解劳动教育，就应当赋予其新的时代内涵。
一方面，劳动教育并不只是对某种生活技能的单纯机械训练，更重要的，是要在劳动实践中唤起人们对自身主体价值的觉知，在劳动中真实感知完整生活的意义。另一方面，劳动教育是要建立人们与真实世界的连接。人工智能与教育的深度融合发展，虚拟环境与现实环境的相互交融，使我们今天学习知识比以往任何时候都要便捷，那么知识是否会必然带来能力的提升，这中间却是不能完全画等号的。我们在今天强调劳动教育，就是要强调其实践性，推动教育由知向行转化。
具体来说，劳动教育在人工智能时代的重要性主要体现在以下三个方面。
第一，人的社会交往。社会性是人的本质属性。马克思强调，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人工智能技术的发展使得我们传统的交流方式正在改变，人机关系、虚拟和现实关系正在成为人际交往的重要组成部分。人与人交流的物理性限制在不断地消失，但与此同时，网络依赖症、微信依赖症、手机依赖症等各种社交工具，在一定程度上对现实中的人际关系带来了陌生化的挑战。劳动教育通过家务劳动、校园劳动、社区劳动以及社会志愿者活动实践，可以很好地拓展人在现实环境中的社会交往能力。我们在劳动教育的实践中，也可以重新思考如何处理与他人、与社会的关系，通过这些实践活动，从而提高自身的主体意识、合作意识、大局意识以及解决问题的能力。
第二，人的思维。互联网已经成为我们生活不可或缺的一部分，当我们随时随地可以通过智能手机上网获取解决问题的答案时，互联网也在改变着我们的思维方式。既然数字时代获取知识如此方便，那么通过网络寻找答案当然也是解决问题的途径之一。但思想的成熟是需要有一个持续不断的训练过程的。如果我们碰到问题首先想到的就是网络，对问题没有调查研究，或者调查了之后也没有形成对结论的真实性进行独立思考的过程和习惯，那么很难说我们的思想就是成熟的。劳动蕴含着人的心智和思维方式，今天的劳动教育，更多地着眼于提高人的思考力、创造力和创新力，这些能力正是人工智能时代我们需要具备的核心素养。
第三，人的价值观。在马克思看来，劳动本身就是真善美相统一的过程。人工智能时代强调劳动教育，重要的是弘扬劳动精神。“民生在勤，勤则不匮”。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌;也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。正如习近平总书记所说，“幸福都是奋斗出来的”。通过劳动教育，要使广大学生能够理解和形成马克思主义劳动观，真正崇尚劳动，尊重劳动，树立劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动来开创我们美好的未来。责任编辑：YYX
新时代的劳动教育是怎样的 ——《劳动教育论》新书发布及研讨会举行
11月20日，由教育科学出版社主办、中国劳动关系学院劳动教育中心和党政办公室承办的《劳动教育论》新书发布暨“新时代的劳动教育”研讨会在北京举行。
北京师范大学资深教授顾明远，教育部教材局局长田慧生，北京外国语大学党委书记王定华，中国教育报刊社党委书记、社长翟博，人民教育出版社总编辑郭戈，中国劳动关系学院党委书记刘向兵、副校长刘丽红，教育部职业技术教育中心研究所副所长曾天山等参加了会议。会议由教育科学出版社总编辑郑豪杰主持。
据悉，今年3月，中共中央、国务院发布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》），要求全党全社会高度重视、采取有效措施切实加强劳动教育，全面构建体现时代特征的劳动教育体系。会上，《劳动教育论》和“新时代的劳动教育”成为嘉宾讨论的重点主题。
教育科学出版社李东社长在致辞中指出，劳动教育是新时代党对教育的新要求，是全面发展教育体系的重要组成部分。与劳动教育的重要性和加强劳动教育的紧迫性相比，我国当前劳动教育研究还相对薄弱，劳动教育的理论解释力和指引力都亟待加强。教育科学出版社特别期待能够与更多学者和机构合作，围绕劳动教育，在学术研究、课程开发、教材建设等方面加强交流合作，共同促进新时代劳动教育发展。
中国劳动关系学院党委书记刘向兵认为，新时代劳动教育是培育德智体美劳全面发展的时代新人，建设高素质劳动者大军，培养担当民族复兴大任的社会主义建设者和接班人的要求。劳动教育事关治国理政，事关富国强民，事关立德树人，具有重要的战略意义。他提出，研究劳动教育既可以从劳动科学的角度入手，也可以从教育科学的角度入手；劳动教育研究要有正确的精神指引、深厚的理论基础以及扎实的行动建构。
《劳动教育论》主编曾天山介绍了图书编写与出版情况。作者团队站在“劳动教育承载中国梦”这一战略高度，以劳动素养培养为核心，基于系统思维和问题导向，进行了大中小学劳动教育的整体建构。图书具有三个特点：一是突出针对性。当前劳动教育中存在着“三多三少”现象，即教育经验多而理论建构少、教材多而问题研究少、分门别类研究多而一体化研究少。为此，编写者广泛比较了世界上主要国家和地区劳动教育的先进理念、保障制度、有效模式、评价方法，总结了可供我国借鉴的有益做法，强化理论研究，提供了有针对性的解决方案。二是强调时代性，图书重点关注了智能时代的劳动形态以及劳动教育迭代发展的状况，强调劳动教育的时代特点。三是注重时效性，特别重视劳动教育的落地，使各级各类教育形成一个有机的整体。
《劳动教育论》
曾天山顾建军主编
教育科学出版社
顾明远先生认为，《劳动教育论》非常厚重，具有较强的理论性、时代性、操作性，可以说是新中国成立以来第一本全面、系统的劳动教育理论著作，填补了教育科学体系的空白。他指出，劳动教育一直是我们的教育方针，但是近年来教育实践中忽视了劳动教育，习近平总书记重新提出劳动教育的重要性，意义重大。新时代劳动教育最大的特点是创造，要站在劳动创造价值、创造时代、共建人类命运共同体的高度看待劳动与劳动教育的价值。在新时代开展劳动教育，要提高认识、提供方法，《劳动教育论》的出版非常必要。
田慧生局长指出，《劳动教育论》深刻把握和贯彻《意见》精神，总体质量较高，内容全面系统，基本涵盖劳动教育理论和当前推动劳动教育实践中面临的一些重要问题。此书的及时出版，对指导当前大中小学劳动教育实践具有重要的现实指导意义。他提出，针对劳动的新形态和劳动教育实施的一些新问题，应进一步加强和深入理论研究，为中国的劳动教育提供更多的新的理论成果。
王定华书记认为，劳动教育是贯彻马克思主义教育学说之应有之意，是贯彻习近平总书记关于劳动教育重要论述之关键举措，是贯彻党的教育方针之有机组成部分，也是新时代新形势之现实呼唤。《劳动教育论》由曾天山、顾建军等一流专家主编，由专业教育出版机构教育科学出版社出版，选题重大，敏锐及时地回应现实需求，对劳动教育相关文件进行权威理论解读，论述准确明白，可读性强，是教育理论界不可多得的一部著作，值得广泛推介和继续深化、继续研究。
郭戈总编辑首先表达了对《劳动教育论》新书出版的祝贺。他认为，劳动教育意义重大，教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的唯一方法。《劳动教育论》是曾天山、顾建军领衔的团队厚积薄发的成果，对劳动教育等进行了全面、系统、深入、完善、创新的研究，是对教育学科研究的深化，迈出了构建劳动教育学关键性的一步。《劳动教育论》还是一本真正的劳动教育学术专著，具有填补空白的价值。它不仅是劳动教育的代表性著作，也可以作为相关专业的高校教材。他还提出，要加强对劳动心理等的研究，构建劳动教育学的理论体系。
中国教育报刊社翟博社长指出，《劳动教育论》是《意见》出台以后我国第一本劳动教育研究著作，具有以下突出特点。一是“高”：站在中华民族伟大复兴的高度，站在培养时代新人的高度，站在贯彻党的教育方针的高度，阐述劳动教育的基本要义、重大意义和时代价值。二是“全”：涉及劳动教育的理念、价值、历史、目标、内容、方法、路径、评价等各个方面，是内容非常丰富的一本书。三是“实”，构建了劳动教育落实的机制。
北京财贸职业学院校长杨宜、北京市商业学校校长侯光、北京市丰台区职业教育中心学校校长赵爱芹、北京实验学校教育集团总校校长曾军良、中国科学院附属玉泉小学校长高峰分享了自己学校的劳动教育经验，也提出了劳动教育中存在的疑惑和困难，他们呼吁进一步加强对劳动教育的理论研究，包括对劳动教育评价体系的研究，建立劳动教育研究协作共同体，使劳动教育融入人才培养的全过程。
《劳动教育论》作者团队成员——中国劳动关系学院副校长刘丽红、北京师范大学副教授班建武、中央财经大学副教授周湘林、国家教育行政学院教师宋小舟等参与了交流。
研讨会现场
（光明日报全媒体记者韩寒）
[责编：李宜蒙]新时代高校劳动教育该如何加强
全国教育大会召开以来，在党和政府的高度重视和大力推进下，劳动教育的良好氛围正逐步形成。但从相关研究看，目前对加强劳动教育的思想认同多，有效举措少；学术争论多，实践支撑少，亟须在推进劳动教育落地生根方面“破题”、出新。此外，教育部、共青团中央、全国少工委于2015年7月联合印发《关于加强中小学劳动教育的意见》，对中小学劳动教育的主要目标、基本原则、关键环节和保障机制做出明确要求，使中小学劳动教育具备较扎实的基础。相对而言，这些年对高校尤其是普通高校的劳动教育关注似显不足，有限的关注也主要集中在职业类院校。新时代高校劳动教育该如何加强？需要我们进行深入分析，提出解决之道。
加大宣传研究
切实明确高校劳育的重要地位
马克思主义劳动观认为，劳动创造世界、劳动创造历史、劳动创造了人本身，劳动是人类的本质特征和存在方式，是实现人的全面发展的重要途径。这里所谓的劳动，是广义上的劳动，即人类认识世界、改造世界的实践活动的统称。对高校劳动教育关注不足，首先反映出劳动观的偏差，认为只有低学历层次的人需要劳动。实际上，将劳动“窄化”为体力劳动，容易助长轻视普通体力劳动者的社会心理。其次反映劳动教育观的偏差，认为大学的专业教育本身就是在传授劳动知识技能、培养劳动能力，大学的教育自然就是劳动教育。劳动教育的核心是培养劳动价值观、劳动情感态度和劳动伦理品德，掌握经过抽象化、带有总括性的劳动科学知识，而不仅是具体工作或专业的知识与能力培养。
与此同时，不爱劳动、不会劳动、不珍惜劳动成果的现象，在当代大学生中也是存在的。例如，少数大学生平时逃课睡觉、应付功课，导致不断“补考”、期待“清考”，甚至抄袭作弊；少数大学生消费超前、大手大脚、攀比享乐，一就业就加入了“啃老族”“月光族”；有的吃不起苦、受不起累，不知创业艰难、缺乏创业能力；有的就业后追求不切实际的薪酬待遇，随意毁约、频繁跳槽；有的认为脑力劳动高于体力劳动、生产劳动，甚至产生鄙视普通劳动者的潜意识……上述诸多现象，均与高等教育阶段未能开展行之有效的劳动教育有很大关系。高等教育作为高素质劳动后备军培养的最后阶段，更需要在提高学生劳动素养上用力，补齐高校劳育这块短板中的短板。
要解决这一观念认识的不足，一是加大全国教育大会精神的宣传贯彻力度，通过组织座谈会、研讨会和系统培训等方式，重点强调高校劳动教育在完整劳动教育体系中不可或缺的重要地位与独特价值。二是将“新时代高校劳动教育的研究与实践”列为全国教育科学规划国家重大招标或重点课题，鼓励高校联合攻关，深化高校劳动教育的理论研究与实践创新。三是加大各行各业先进模范人物进校园力度，特别是进高校的支持和宣传力度。鼓励高校积极探索邀请相关行业领域科学家、院士、大国工匠、劳动模范等先进人物进校园的常态化机制、多样化形式，充分发挥各行各业新时代劳动精英对大学生成长的引领示范作用，充分展现新时代高校对劳动精神的尊重与崇尚。
强调“四位一体”
系统建构多元化高校劳育课程体系
习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中强调，德育工作要“坚持显性教育和隐性教育相统一，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人”。加强高校劳育工作，既应强化显性劳育，传授与大学生就业和职业发展息息相关的劳动科学知识，又应深化隐性劳育，深入开掘专业教育、思政教育和各类第二课堂活动中的劳育资源，系统建构“四位一体”的多元化劳育课程体系。
一是“课程劳育”，专门开设劳动教育通识课程，如“劳动科学概论”或“劳动概论”。大、中、小学劳育应是一部爱劳动、会劳动、懂劳动的三部曲。与中小学生相比，大学生在爱劳动、会劳动的同时，还应懂劳动，“明劳动之理”。因此，高校应有专门的劳育类通识课程，向大学生系统介绍劳动法律、劳动关系、劳动经济、劳动社会保障、劳动安全、职业卫生等各门劳动科学基础知识。在这方面，我国台湾地区的做法值得借鉴，2017年，台湾70所公私立高校中有59所开设了各种劳育通识课程，达到164门，涉及劳动意识、劳动人权、劳动伦理、劳动关系、职场安全卫生、劳动法令等十余项内容。
二是“专业劳育”，把劳动教育融入大学生的专业课程学习与实习实训。要在专业课程中强化本专业劳动伦理和劳动发展趋势教育，构建具有本专业特色的劳育价值体系；要在实习实训中强化劳动知识和技能训练，劳动权利和责任教育，劳动情感和态度培养，全面培育劳动精神；要在课程建设上挖掘本专业大国工匠、劳动模范等特色资源，开展劳育特色专业课程。
三是“思政劳育”，把劳动教育融入思想政治教育。要特别强调用好思想政治理论课堂这个主渠道、主阵地，形成德育、劳育协同效应。比如，在“马克思主义基本原理概论”中强化劳动经典解读，深化马克思主义劳动价值观教育；在“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”中加入习近平总书记关于劳动问题重要论述的阐释；在“形势与政策”中加入当前劳动力市场的分析与发展展望。
四是“实践劳育”，把劳育融入广阔的第二课堂活动。全面推进劳动教育与大学生社会实践和志愿服务、创新创业教育、职业生涯教育、就业指导、产教融合及校园文化的结合，通过形式多样的劳动实践锻炼，在提高大学生综合素质的同时，引导他们懂得并由衷认可劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。
提升学科地位
大力培养专业化劳育师资
新中国成立以来，劳动教育虽不断受到重视，但一直未能真正内化为国民教育体系的有机组成部分，其中的原因很多，诸如劳动科学相关学科散布于各个学科门类或一级学科中，学科地位与其重要性不相称，如“劳动法与社会保障法”是“法学”一级学科、“社会法学”二级学科下的一个三级学科。与此相关的还有，专业化的劳育师资培养乏力，等等。劳动教育也是一门科学，所具有的综合性和复杂性特征，决定了劳动教育要有效开展，必须有系统的、匹配的相关学科支撑，有从事相关教学科研工作的专业化师资队伍。
为此，建议国家学位主管部门和教育主管部门大力推动劳动教育学科建设，一方面提升劳动科学相关学科的学科地位，为持续推进劳动科学与教育方面的专业研究和教学提供有力的学科支撑；另一方面完善劳动教育的学科体系，如在教育学一级学科下增设“劳动教育”二级学科，鼓励有条件的高校尽快设立劳动教育硕士点、博士点，为大中小学培养劳育师资、加强劳育研究奠定坚实的学科基础。同时，也要积极鼓励劳动科学学科较强的高校依托已有的劳动经济学、劳动关系学、人力资源管理、劳动社会保障、劳动法与社会保障法、劳动安全、职业卫生等学科专业培养劳动教育师资、编写“劳动教育概论”等劳育教材。
（作者系中国劳动关系学院校长、党委副书记）
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