用AI写出的高考作文！
时间过得很快，又一年的高考季刚刚过去。小灰自己参加高考是在2004年，距离现在已经将近20年，现在回想起来，真的是恍如隔世。
今天高考语文的作文题是什么呢？
全国甲卷的题目是：人·技术·时间
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
小灰今年一直投身于AI工具的研究，深深感到了ChatGPT等工具的强大和智能，出于好奇，我打算用ChatGPT来写这两篇高考作文，不知能不能写出满分作文呢？我们拭目以待。
首先把全国甲卷的作文要求发给ChatGPT，ChatGPT很快为我们写出了一篇作品。
标题：《时间的主宰与奴仆——人类在技术浪潮中的探索与反思》
人类历史可谓是一部科技进步史。每一个重大的技术发展都能引领我们走向新的时代，从农耕时代的犁车，到工业时代的蒸汽机，再到信息时代的计算机和互联网，技术的进步极大地改变了我们的生活方式。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的奴仆。这句话引发了我深入的联想与思考。
首先，技术进步让人类在时间的维度上具有了前所未有的主导权。过去，人们在信息获取、交流与传播方面受到了诸多限制。信件的寄送需要数日，甚至数月。然而，现在，我们只需轻点鼠标，信息就能飞速传递至世界的另一端。在线会议、远程办公等都是这种主导权的体现。在物理空间中，人们也通过技术提高了生产效率，节省了大量的时间。此外，先进的交通工具使我们可以迅速到达各地，舒展了我们的时间和空间。所有这些都显现出，我们在某种程度上已经成为了时间的主宰。
然而，随着技术进步，我们也渐渐发现自己似乎成为了时间的奴仆。日益繁忙的工作节奏，无时无刻不在提醒我们要追赶时间。智能手机、电子邮件、社交媒体等都在消耗我们的时间，而我们却对此无能为力。我们无时无刻不在接收信息，但却难以拥有真正的沉思和反思的时间。我们享受着技术带来的便利，却往往忘记了技术也可能让我们成为时间的奴仆。
我们应该怎么做呢？这是一个值得我们深思的问题。我认为，我们既要珍视技术带来的便利，也要对技术保持适当的警惕。在享受技术带来的便利的同时，我们也要学会适时地放下手机，拒绝信息的过度充斥，保护我们的思考和休息时间。同时，我们也应该通过教育和培训，提高我们的信息筛选和处理能力，以便更好地在信息海洋中保持自我。
总的来说，我们既是时间的主宰者，又可能成为时间的奴仆。这是技术发展带给我们的双刃剑。我们要学会把握好这种平衡，充分利用技术，同时避免被技术所控制。
然而，要达到这种平衡并不容易。人类社会的发展历程就是一个寻求平衡和突破平衡的过程。我们不能否认，技术的发展确实带来了很多挑战，例如信息过载、工作生活平衡等问题。但是，我们也不能因为这些挑战就否定技术的价值。我们要有自信，有勇气，去面对这些挑战，寻找适合我们自己的解决方案。
与此同时，我们还需要对科技进步保持开放和谨慎的态度。一方面，我们应该鼓励技术的创新和应用，这可以帮助我们更好地掌控时间，提高生活质量。另一方面，我们也需要关注技术可能带来的负面影响，如隐私侵犯、工作压力增加等，并寻求有效的应对策略。
此外，社会的政策制定者和教育者也应当关注这个问题。他们应当通过教育和政策引导，帮助公众理解科技的利弊，掌握科技使用的技巧，并培养良好的信息素养和时间管理能力。只有这样，我们才能在科技的大潮中既享受其带来的便利，又能保持自我，不至于成为时间的奴仆。
总结起来，面对人、技术和时间的关系，我们既要感叹技术带给我们的巨大变化，也要敬畏它带来的挑战。我们需要谨慎对待科技，理智使用科技，这样我们才能既是时间的主宰者，也能防止自己成为时间的奴仆。人、技术、时间，这三者之间的关系，其实也反映了我们如何理解和塑造自我与世界的关系，它是我们对生活，对社会，对未来的深刻思考。
不得不说，这篇文章写得还蛮有见解的，看不出是一个18岁的高三学生写出来的。
接下来，小灰又尝试把同样的作文题发给百度的文心一言，看看文心会写出怎样的作文：
标题：人与时间的掌控：技术在其中的角色
康德曾说：“时间是一切变化的形式。”古往今来，人们对于时间的掌握一直是其思考的重要部分。技术的进步使人们能够更好地掌控时间，然而，也有人因此成为时间的仆人。在“人·技术·时间”这个主题下，我们需要深入探讨人在时间掌控中的地位，以及技术在这个过程中扮演的角色。
首先，人是时间的主体，具有主观能动性。我们不仅能够有效地利用时间，还能够通过自我提升和修炼，实现人生的超越。中国古代哲人孔子曾说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的意思是时间像流水一样消逝，而我们则应把握每个时刻，不断充实自己。在人生的道路上，我们需要充分发挥主观能动性，成为时间的主人。
然而，尽管人们是时间的主体，但技术的发展却改变了人们与时间的互动方式。古时候，人们通过日晷、沙漏等简单工具来掌握时间，而现代技术则使得我们能够精确到秒。如今，我们可以通过手机、电脑等设备随时查看时间，这种便捷使得我们逐渐失去了对时间的感知，成为了时间的奴隶。
对于这种状况，我们需要反思技术对于时间掌控的影响。技术是人们掌握时间的工具，但有时也会成为人们失去时间的诱因。我们需要警惕技术对于时间的异化作用，并努力寻找解决之道。
针对这种状况，我们可以通过对技术的合理利用来改善。比如，我们可以回归自然，摆脱电子设备的束缚，利用现实中的时钟、日历等工具来掌握时间。此外，我们也可以通过培养兴趣爱好，如绘画、音乐等，来感受时间的流逝。这些活动能够让我们更加真实地感受到时间的存在，从而避免成为时间的奴隶。
最后，我们需要认识到时间是有限的。每个人的时间都是有限的，因此我们应该珍惜每一刻。古罗马哲人塞内加曾说：“时间是一切财富中最宝贵的财富。”我们应该充分认识到时间的宝贵性，并利用时间去创造和珍惜自己的财富。
综上所述，人与时间的掌控是哲学思考的一个重要方面。作为时间的主体，我们应该充分发挥自己的主观能动性，把握每个时刻。然而，技术的发展也给我们带来了新的挑战。为了更好地掌握时间，我们需要合理利用技术，避免成为时间的仆人。通过合理利用技术，我们可以更好地掌控时间，创造属于自己的财富和价值。
文心一言写出的作文，很善于引经据典，看起来也蛮有水平的。
大家觉得ChatGPT写的作文更好，还是文心一言写出的更好？大家可以在评论区留言说说自己的看法哦~~
人工智能时代，技术和人文应相互照亮
2023年高考刚刚结束，以往学者、作家参与解析和试写的语文作文题，今年有了文心一言、讯飞星火、ChatGPT等AI平台的加入。据媒体测试，多家AI平台均能正确理解作文题目，并写出结构、逻辑和语言“在线”的文章。
作家刘慈欣在一次节目中坦言，他有时参加活动来不及写发言稿，曾请ChatGPT代写；为了给作家余华颁奖，作家莫言也请学生用ChatGPT写授奖辞，在输入几个关键词后就得到了一篇一千多字的“莎士比亚风格的授奖辞”……当人工智能越来越深度参与到生活中时，我们所熟悉的文学观念、创作理念也正在生成新的面貌。由上海市作协、上海视觉艺术学院共同举办的“文学孵化与ChatGPT研讨会”日前举行，多位专家学者与作家共同探讨了AI技术发展对文学创作和人文学科带来的机遇与挑战。
“于今后的发展而言，ChatGPT的诞生不仅是技术现象、文化现象，同时也是文学现象，很多人已经开始了ChatGPT的游戏式的文学尝试，它带来的将是一次里程碑式的科技革命。”上海市作协党组书记、专职副主席王伟说。他表示，这场科技革命中，文学的位置在哪里、文学孵化何以进行是值得思考和探讨的问题。对这一尖端科技在文学领域影响的深入研讨，既意味着一种多义性，也代表着一种敞开性。王伟认为，无论是接受还是排斥、拒绝还是面对，ChatGPT都已经在影响我们，“在新技术革命背景下，我们的文学孵化工作需要有‘融汇古今，联通中外’的新思路、新探索、新做法。”
不久前，上海视觉艺术学院新媒体艺术学院执行院长汪建强遇到一位编剧写作公司的从业人员，在与他的交流中汪建强得知，他们公司已经有相当一部分业务采用人工智能写作，尤其在GPT4问世后，已大量使用ChatGPT用于编剧创作。据汪建强介绍，上海视觉艺术学院新媒体学院也增加了人工智能视觉设计的方向，以帮助学生学习和思考人工智能绘图、人工智能短视频制作等领域的发展，“这带来一个大家共同关心的话题：人工智能时代，我们在文学创作上到底应该如何应对？如何培养未来的人才？”
会议中，作家小白和复旦大学新闻学院教授邓建国分别带来一场主旨发言。小白对人工智能在文学创作方面上施加的影响早有关注，他梳理了自动化写作的历史发展和未来走向。他表示，上世纪30年代的杂志上就有关于“情节机器人”的设想，后来诞生的早期自动写作系统能生成一定的连贯文本，但处理能力相对有限，不能应对复杂的语言现象和生成创新的内容。“人类写作不仅仅是遵循规则和结构，也涉及大量的创新和个人表达。而且这些系统的知识基础是静态的，它们不能从大量的语言数据中自动学习和推理。”但在持续发展的技术环境下，如今的GPT系统不断在神经网络架构上更新升级，通过学习人类语言中的大量语料数据，其模型内部可能已建立起了一种内在世界模型。“比如GPT4可以推理出上下文中没有提到的事情，并学会对它无法直接感知的物理空间变化做出推测。同时，它似乎具备了对人类写作而言极其重要的心智理论能力，能推测特定情境中不同人的想法、观点、情感变化，甚至能推测多层意向性、可能性，它甚至懂得反讽，能够通过语言表达来模拟人类情感。也就是说，一个写作者所需要的认知和心智能力，GPT4看起来都具备了。”在小白看来，GPT4的问世，使关于人工智能的一些问题有了本质性的转变：如果它已经拥有了一个世界模型，问题就变成人类如何驯化这个模型。“因为这个‘野生’模型也同样会映射互联网上那些糟糕的事物，学习那些被改造的文本和语言。所以归根结底，问题可能会转变成我们自己如何与模型共同进步。”
邓建国给出的，也是关于人类作家与GPT合作共创的可能。他表示，将获取的信息重新整合本来就是人类写作能力的一部分，在ChatGPT或类似人工智能普及后，大量AIGC（人工智能生成内容）会出现在我们的生活中，“原创作者”的观念会受到修改。他提出，正如内容的传播方式会塑造内容，内容的生产方式也会塑造内容，比如哲学家尼采在视力下降后以打字机辅助重新开始写作，写作风格就发生了巨大改变。2021年，美国评论家K.阿拉多-麦克道尔在两周时间里就各类哲学议题向GPT3发问，并对后者的回答作了编辑和润色，出版了一本结构合理、表述清晰的书，名为《灵药-AI》。他将人机交流中曲折意外的体验比作学习一种新乐器，“我每次拨动琴弦都会听到它以不同的声音回应。”邓建国以此为例认为，在这样的创作过程中，“我”和“它”的界限已经模糊，“它”不再是一个外在的写作工具，而是“我”的一部分。邓建国表示，ChatGPT或许能激发人类新的浪漫主义运动，“今天ChatGPT可以高效地生成各种模式化的文字，从而让人类能腾出脑力来从事更多的创造性工作。在人类未来的发展中，我们将能以ChatGPT为自己的训练伴侣，在涉及‘学、识、才’的内容生产中充分发挥‘人的用处’。”
具体而言，ChatGPT为文艺创作提供了什么？在上海开放大学文学院教授杨敏看来，每一位使用者都可以在人工智能提供的场景体验、洞察角度、文化视野和创作边界上找到突破口，激发创作灵感。她提出，人类情感的趋同，是人工智能与文艺创作深度融合的前提和基础，人类的经验和情感本身就具有共通性，在此基础上，以海量模型参数的训练建立的人工智能不仅是海量的信息库，也能找到和建立情感共同体。“从情感唤醒、情感共鸣到情感共建，在人工智能与文艺创作的深度融合中，人工智能能够凸显创作情感，提升情感能力，促进情感适调，塑造人类情感共同体。”
华东师范大学教授、上海市语文学会会长胡范铸则认为，人类的情感不仅是内在的反应，更是一种规训的过程，他曾让ChatGPT造一些新的关于情感的词汇，得到了“悄喜”“忧锁”等在现实场景中也具有意义的词语。“随着人工智能和机器学习技术的发展，我们可能会看到一些新的情感状态的出现，而ChatGPT可能成为新的规训者。我们会发现机器替代我们在感知世界，机器创造感知，并规训我们新的情感。”
人能够创造出超越自己能力的一个“他者”吗？这个问题曾经很大程度上归属于哲学领域，如今却越来越多地被人们在生活和具体应用场景中谈及。但在复旦大学中文系教授郜元宝看来，在文学领域，这个问题不能被归为纯技术问题，比如中国文学从古至今语言的博大精深，是作家需要依靠自身成长、花很大工夫才能真正驾驭的，“这绝对不是人工智能能够帮助他的。”
站在文学的角度看技术，复旦大学中文系教授严锋将AI比作镜子、眼镜和眼睛，“它可以看很多东西，看技术、看人、看文学，这会让我们有一些新的发现，让技术和人文相互照亮。”不同于郜元宝的观点，他认为AI有朝一日一定会“觉醒”。“在文学史上，我们看到过读者的觉醒，原来作者是一切创造的源泉，后来读者的主体性越来越活跃，越来越不满足于被作者喂养、控制、单线程的线性的文学。”严锋认为，AI时代为语言提供了更大空间，其中挑战和希望并存，“越有人文精神的人，越要投入到新的技术中，一定要积极加入它。它也会倒逼我们重新去看什么是独创、什么是拼贴、什么是模仿，会诞生新的看法。”
“ChatGPT是非常优秀的游戏性作者，它在文学形式的把握上是青出于蓝而胜于蓝的，通过海量阅读，它对文学形式的把握，对中国小说、诗歌的阅读一定超过中国每一个现存的作家。”同济大学人文学院教授张生说。他认为，作家对形式的依赖其实远远超过我们的想象，这个形式不是简单理解的叙事，也包括人物设置等一整套的范式，每位作家掌握的形式是有限的，ChatGPT可以大大提高作家把握形式的能力，并为我们提供框架性的建议。
“在将来的发展中，ChatGPT到底是工具，还是最后会变成主体？人和ChatGPT之间的主体、客体关系是怎样的？对这些问题，我们不用太乐观，也不用太悲观，它有自己发展的步骤。”上海市作协专职副主席、秘书长马文运说，“现阶段我们的任务就是利用好它，兴利除弊，把它掌握在自己的手里，而不是被它所掌握。一个工具在不同的人手里，会取得不同的效果，怎么让它发挥出更大的效果，是我们这一阶段最重要的工作。”
如与会者所言，与其回避和抗拒，不如在认识和学习中进行更主动的思考。张生借用哲学家斯宾诺莎的一句话，形容ChatGPT在当下的定位：“我们打开窗户，点燃一盏灯。”