人工智能将改变文学创作的未来
好的文学作品总会受到读者的喜爱。
在科技日新月异不断进步的当下，人工智能正在深入的改变人们的生活，智能机器人、智能穿戴、智能手机等，都让世界发生着前所未有的巨大变化。其中的人工智能写作，正在成为一种新生事物，人工智能创作的文案、电影剧本、诗歌、小说等，不断出现在世人面前。人工智能写作，将改写文学创作的未来？面对高科技的发展和影响，有作家表示，借助高科技的手段完成写作依然还在尝试探索当中，而借助高科技的发展，可以激发作家的想象力、开拓其创作空间等，从而更好地推动中国文学创作的发展。
在全部771部短篇小说中，人工智能选出的10部作品，有人工智能参与写作的作品超越莫言的作品名列第一；接触过人工智能写作的青年作家走走、陈楸帆等表示，用人工智能写作仍有很大的局限性，文字段落之间没有逻辑性、没有独特的情感倾诉等，比如在我们平时读的小说里，作家常常会在一些地方埋下伏笔，又或者描绘一个行动后，人物有什么样的心理变化，这些都具有内在逻辑关系，但这一点是目前世界上所有人工智能都还学不会的技能。青年作家范墩子表示，智能写作的出现会更大程度地激发作家去思考未来，从而创作出更好的文学作品。
文学作品评选人工智能做“评委”
如果是人工智能写作的文学作品，你会阅读吗？今年年初，走走所在的谷臻故事工场，与上海的《思南文学选刊》做了一次文学作品的评选活动，参评作品是国内20家纯文学刊物2018年全年刊发的771部短篇小说，而担任评委的，是叫做“谷臻小简”的人工智能系统。评选结果出来前一天，“谷臻小简”选出的最爱读物始终是莫言的《等待摩西》。但到了次日，同样参与此次评选的《小说界》和《鸭绿江》两家刊物的80部短篇小说赶到后，有趣的事情发生了，“谷臻小简”选出的年度短篇是陈楸帆发表于《小说界》2018年第4期的《出神状态》，而莫言的《等待摩西》屈居第二。
这个榜单出来后，让包括走走在内的众多业内人士感到“震惊”，走走联系上陈楸帆之后才知道，排在第一的《出神状态》，有人工智能写作参与其中。走走感慨万千地说：“一个AI，何以从771部小说中，准确指认出另一个AI的身影？我们相信人工智能系统的公正性，它不会有人的感情因素在里面，也许正如有作家点评的那样，人工智能更喜欢读科幻，这样才显得很合理。”
陈楸帆在接受记者采访时表示，给人工智能系统输入了上百万字自己的作品之后，人工智能系统可以通过输入关键词和主语等，能自动每次大约写出几十到一百字以内的内容。经过反复大量的学习之后，人工智能已逐渐熟悉了他的写作偏好，比如在使用祈使句时爱用什么句式、描写人物动作时喜欢用什么样的形容词等。“第一次看到人工智能程序写出来的句子时，我觉得既像又不像我写的，但可以肯定的是，人工智能写的这些文字没有逻辑性，也无法对上下文的剧情和情绪产生指涉性的关联，为了把这些文字不经加工地嵌入到人类写作中去，我必须做更多的事情。所以最后我围绕着这些人工智能创作的语句去构建出一个故事的背景，比如说发表在《小说界》2018年第四期的《出神状态》中人类意识濒临崩溃的未来上海，比如收录在《人生算法》中《恐惧机器》中完全由人工智能进行基因编辑后产生的人类星球，在这样的语境中，人工智能的话语风格可以被读者接受并被视为合理的，而且是由人类从与他者的对话情境中带出，从认知上不会与正常人类的交流方式相混淆，因此它在叙事逻辑上是成立的，是真实可信的。这次与人工智能共同创作的试验之后我发现，不是机器帮助我完成写作，而是我帮助机器完成了一篇小说的写作。”
人工智能写作有明显的局限性
《出神状态》排在《等待摩西》之前，是否就能表明前者的语言就好于后者呢？对此，走走表示：“人工智能在目前还无法分别出来语言的好坏。它无法评选出一个作家的这部作品语言好还是下部作品的语言好，也无法判断出是莫言的作品语言好还是余华的作品语言好，因为即便是我们人类来做判断，也只会选自己喜欢的风格的作品。像‘谷臻小简’这个人工智能系统，它已经阅读过几千部优秀剧本，近万部网络文学与纯文学作品，它能以闪电般的速度读完几百万字，理解情绪，提取结构，把握叙事节奏感……但它还没法甄别语言的好坏，应该说人工智能目前还没法从根本上改变这个古老的行业。”
陈楸帆认为，现在的人工智能写作情况，是一种“初级的机器辅助写作”，给人工智能一个关键元素、关键词，人工智能能够从数据库中检索，找到历史上所有涉及这个词语的文本。例如，单写一个“云”字，人工智能就能查到历史上不同时段、不同文本里描绘“云”的不同方式，为作家提供选择。“人工智能写作的局限性也非常明显，尽管写出来的句子最初看过去非常相似，但是，多读一些就很容易识别出哪些是机器写的，哪些是人写的。机器写的句子往往在50字、100字以内让人惊讶，但是把长度扩展到200字、500字时，涉及到句与句、段与段之间的关系时，就会让读者感觉莫名其妙，像小学生写的。而在我们平时读的小说里，作家常常会在一些地方埋下伏笔，又或者描绘一个行动后，人物有什么样的心理变化，具有内在逻辑关系，但这是目前人工智能都还学不会的技能。”
传统文学创作需要更多关注未来
人工智能写作，会对文学创作带来什么样的影响呢？
陈楸帆表示：“现在的智能写作只是一个开始，未来我相信人工智能将会更深入地卷入人类写作和叙事中，未来的文学版图也许会变得更加复杂而有趣。”
范墩子告诉记者：“对我个人而言，写作是我生活的一部分。因为写作，我的生命不至于无聊寂寞，也因为写作，我的心灵有了更多的寄托，我在我虚构的故事里，寄托了我所有美好的祝愿。对于大众，文学会让这个时代变得更温柔。文学就像夜里的月光，可以照亮所有迷茫、悲伤、痛苦的人们的心灵。无论这个时代怎样发展变化，文学永远是最为恒定的精神事物，人们无论在什么时候都需要文学的滋润和洗礼。文学让人心安宁，带给人们美好的希望。”
对于人工智能写作，范墩子表示：“我个人从内心来说不接受人工智能写作这一方式，但从某种意义上说，智能写作的出现，可以改变我们传统的写作观念和思维方式，因为人工智能的出现并非偶然，我们应该敞开心扉，更大程度接纳它。毕竟，人工智能技术正在一点一点地改变我们的生活。排斥它，是愚蠢的做法。我不觉得智能写作会危害中国文学，恰恰相反，智能写作的出现会更大程度地刺激到作家，以让我们摒弃陈旧思想，有了危机感，作家就不仅仅会考虑我们的历史和过去，更会去思考未来。而关注人类的未来，恰恰是中国作家最为欠缺的东西。更多的关注未来，我们也许会创作出更多更好的作品。”
(责编：韩颖、张晨)人工智能真的能“创作”文学作品
关键词：人工智能近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。面对《聊斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？有朝一日，我们看到的文字作品会不会被人工智能“包揽”。
其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。前几年一度流行的“AI写诗”，便曾赚足舆论的目光。当时，“AI小冰”的诗歌大获好评，其“创作水平”远超文化素养一般的普通人。但事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。
美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：文学是凝聚着个体体验的、沟通着人际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底，文学创作是一种精神活动，真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力，人工智能仅凭数据计算，并不足以使其获得这一能力。
中国古人讲：“文章憎命达。”作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华，造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。
从这一点来说，当下的人工智能，就算写出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上是并不是真正的创作。
当然，如果我们放宽对“创作”的定义，还是应当承认：人工智能的写作，在很多领域有不小的价值，甚至可以取代一部分人类的工作。此前，有人提出可以在媒体领域引入人工智能，辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人，已经可以在短短几秒钟的时间里，发布最新的地震消息。仅就速度而言，动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。不过，即便是在新闻写作上，人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事。
人工智能对人类工作的取代情况，需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。
人工智能写的诗，算不算“作品”
与人工智能不同，诗人总想表达着什么
有这样一句诗，“阳光失了玻璃窗”。细细琢磨一下，这句诗还是有点意思的，虽然它不那么合乎人们的言语习惯。阳光普照万物。在万物之中，有些东西与阳光关系特别密切，如花朵、玻璃窗。玻璃窗的存在，就专为了承接阳光，还对阳光发出召唤。如无阳光，玻璃窗即无存在的意义。同样，如无玻璃窗，则阳光也无意义。阳光与玻璃窗的相遇，正是双方所期待的……
这样的分析，也许就是常见的诗歌赏析。面对诗句，人们往往会认为它是有思想情感的，甚至是有着丰富意味的，因为它是诗人天才般的创造。人们已经形成了这种解读习惯。但这么认真地来赏析这句诗，是有前提的，那就是，它得是一句诗。
判断一首诗是不是诗，一个重要的依据，就是看它是不是人写的。这就是说，如果它是诗，那就必须是人写的，是有意而为的，是按照诗的文体要求而创作出来的。“诗言志。”“情动于中而形于言。”说的是诗乃作者情志的表达，并感染读者，与读者共鸣。钱穆在《谈诗》中也说：“我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，诗中已先代我哭了。我笑，诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。”因为人同此心、心同此理，存在康德所说的“共通感”。这是古代作品打动现代人、西方作品打动东方人的前提条件。这里的关键，还是诗人的心、诗人的情志。不管他是古代人，还是西方人，只要他真实地表达了自己的情志，便有了感染不同国度、不同时代读者的可能。
当我们将“阳光失了玻璃窗”作为一句诗来赏析时，我们认为它是出自某位诗人之手的，或许他不是一位出名的诗人，但并不影响我对这句诗的欣赏分析。但如果说这个所谓的诗人是一个人工智能机器，这句诗正是这个人工智能的作品，那么，这句诗还能成为诗吗？
我们再看它的作品《是你的声音啊》：“微明的灯影里/我知道她的可爱的土壤/是我的心灵成为俘虏了/我不在我的世界里/街上没有一只灯儿舞了/是最可爱的/你睁开眼睛做起的梦/是你的声音啊。”这些文字总体来看，缺乏应有的逻辑性和整体性，虽然个别句子可如“阳光失了玻璃窗”那样进行分析，但更多的句子是缺乏内在关联的，更何况词语、语句间的生硬组合。但这并不是它能否获得诗的资格或身份的根本问题，因为上述文字的风格与现当代一些诗人作品还是有些相似之处的，词语的陌生化组合、意象的跳跃性拼接所带来的诗意的晦涩高深，正是这些作品的特点。诗人的这种风格，背后的基础还是正常人的思维。人进行创造，难在突破现有的思维表达方式，获得一种陌生化的表达；而人工智能则恰恰相反，它善于进行陌生化表达，但难以获得人所具有的日常思维表达方式。这种差别的背后，所反映的正是人与机器的区别。诗人总想表达什么，而人工智能则没有这种需求或欲望。
人工智能创作，难以符合“知人论世”标准
朱光潜说：“现实生活中并没有悲剧，正如词典里没有诗，采石场里没有雕塑作品一样。悲剧是伟大诗人运用创造性想象创作出来的艺术品，它明显是人为的和理想的。”他所说的“想象”“理想”等特点，显然不是人工智能所具有的。也许，有一天科学家能将人类的思想情感及其形成机制了解清楚并能进行算法上的模仿，也就是说，能够赋予人工智能以思想情感了。那么，这种能够模仿人的思想情感并以艺术的形式加以表现的创造，能否视为艺术作品呢？也未必。
艺术家的作品是他们思想情感的表达和呈现，是其心血的凝聚和结晶。他知道自己在干什么。“醉过才知酒浓，爱过才知情重；你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”好的作品首先打动艺术家本人。人工智能在创造诗歌、音乐、绘画等艺术作品时，没有个体意识、个体情感的投入，所创造的作品完全是根据算法来完成的。可以说，它们不曾醉过、不曾爱过，它们对于自己的作品没有感知，不知道自己在干什么，更不可能被自己的作品所打动。连自己都不知所云的东西，怎能期望它去打动人类呢？
所以，对于人工智能的作品，人们的评价并不高，更倾向于视为一种由机器或算法完成的文字游戏。它可以逼真模仿，可以快速组合，可以大量生成具有诗或艺术形式的东西，甚至在技能和信息掌握方面超过真正的艺术家，但在自我意识、自我情感方面的天然缺失，导致它的作品从根本上讲就不是其自我意识、自我情感的表达。
当然，也会有人说，如果你不知道作者是人工智能，你还会否定它的作品资格吗？如果我确实不知道它的作者是谁，而它也确实让我有所感触，那么，我是有可能把它视为作品的。但，即使我认为它是诗，那也是一时认为它是某个诗人的作品，而没有把它视为机器的产物。更何况，人工智能的作品要真能让人有所感触，还是非常困难的。而好作品、有影响力的作品，其作者身份也不是能够长期隐没的。
诗是思想情感的表达，而思想情感又是因生活而起的。生活的前提是生命，是包括思想情感、意识在内的生命。生命的展开就是生活，生活是生命的体现。人工智能，显然没有生命、没有生活、没有思想情感，它所具有的是算法，是模拟，是生成，是通过算法来模拟诗人的作品所生成的文字。现在的人工智能所生成的文字还多有不通之处，但未来的人工智能肯定会生成各种合规的甚至生动的文字。单从字面来看，这些文字也会具有其字面的意义。但一旦用上“知人论世”的标准，这些作品就可能现出原形，丧失作品的资格。
人工智能毕竟还是人的创造物
人工智能作为人的创造物，作为一种高级工具，作为手的延长，被赋予了人的智能，可以代替人完成很多复杂、困难的工作任务，甚至某种程度上在某些方面可以超过人、打败人，“机”智过人，就像阿尔法狗战胜围棋大师李世石一样。沙特政府还授予机器人索菲亚公民身份。即便如此，我们也很难想象人工智能、机器人是我们的同类，是具有知情意的生命体。
人工智能、机器人的发展，就目前来说，尚不构成对“人”的概念的挑战；在可以预见的将来，人工智能、机器人也不可能像某些科幻作品所描写的那样，成为人类的挑战者或拯救者。这也就是说，人工智能还不是人类智能，机器人还只是机器；在人类看来，这些智能机器还是物，是人的创造物。人不会以待人的方式待物。
除非人们转变了文艺的理念，不再将作者限定为人；或者，将人的范围不再限定为自然意义上的人，而将机器人也划入人的范围，视机器人为社会意义上的或伦理意义上的人，这样，人工智能或机器人所创造的作品，或许就可能具有作品的资格。这种情况并非不可能。比如，古希腊神话传说中，皮格马利翁将自己的作品当作真实的人看待。他塑造了一个少女雕像，自己爱得神魂颠倒，最后感动了爱神阿芙洛狄忒，赋予雕像以生命，让有情人终成眷属。现在人类推出伴侣机器人，是否会像古希腊神话传说中的皮格马利翁故事一样，人们将自己的创造物也视为有血有肉、有情有义的生命体呢？这种情况在科幻片里已经屡见不鲜了，但在现实中估计人们很难陷入这种幻觉中。
上面所说的人工智能能否成为诗人、具有诗人的资格，是就人工智能是否为独立的、具有主体性的存在来说的。如果仅仅将人工智能作为一种具有一定智慧、一定技能的工具，来帮助、支持人们的艺术创造，如，帮助诗人遣词造句、塑造意象，帮助画家经营位置、敷陈笔墨，帮助音乐家调整音韵、修饰旋律，等等，这些正是人工智能所擅长的地方，那么，在这种技术性支持下所产生的作品，作为诗的资格是没有问题的，因为它从根本上说，是人的创造。这就像人们用智能手机拍照一样，手机作为工具为人所用，其拍出来的照片则是人的作品。手机功能再强大，人们也只是把它视为拍照的工具。
（作者：王文革，系北方工业大学教授）
人工智能对文学艺术的影响
随着科技的不断发展，人工智能（AI）逐渐成为我们生活中不可或缺的一部分。在文学艺术领域，人工智能也产生了深远的影响。本文将探讨人工智能对文学艺术的影响以及这种影响可能带来的未来变化。
一、创作
在创作方面，人工智能已经开始与作家一起合作创作文学作品。例如，英国作家J.K.罗琳在2019年与人工智能公司TheBlairPartnership合作创建了一个名为“MagicAI”的项目，旨在让计算机学习罗琳的写作风格，然后生成新的故事情节和角色。
虽然人工智能的作品还没有完全取代作家的创作，但是它们已经能够生成一些非常逼真的段落和章节，特别是在科幻小说和其他风格上。此外，人工智能还可以生成不同的故事情节、角色甚至结局，为作家提供更多的创作灵感。
二、翻译
人工智能也在文学翻译方面发挥了重要作用。利用机器学习算法，人工智能可以更快、更准确地翻译文学作品。这使得读者可以在不需要等待太长时间的情况下阅读来自世界各地的文学作品，而且可以避免由于翻译错误而带来的误解和困惑。
此外，人工智能还可以对文学作品进行自动语音合成，将其转化为不同语言的语音，并且可以保持作者的声音和语气。
三、推荐系统
在文学艺术领域，推荐系统也是人工智能的一大应用。通过分析读者的阅读习惯和喜好，推荐系统可以推荐更多符合读者口味的文学作品。这不仅可以帮助读者发现新的文学作品，也可以帮助作家了解他们的读者喜好，从而更好地创作。
然而，一些人担心人工智能的推荐系统可能会使读者过于依赖机器，忽略自己的感觉和选择。
四、未来的可能性
随着人工智能的不断发展和进步，它在文学艺术领域中的应用也将继续扩大。例如，人工智能可以通过分析读者的生理和心理反应来改进文学作品的创作，从而更好地满足读者的需求和期望。人工智能还可以将文学作品与其他领域的艺术形式结合，创造出更加综合和多元化的文学作品。
此外，随着人工智能的深度学习技术不断发展，它可以模拟出人类情感和思维过程，从而更好地理解和表现人类情感和人物角色。这将为文学艺术创作提供更广阔的创意空间和表现手段。
然而，人工智能也可能会带来一些负面影响。例如，一些人担心人工智能创作的作品可能会失去人类文学作品的独特魅力和深度，让读者感到冷漠和不真实。此外，人工智能的智能水平仍然有限，它可能会陷入固定思维和算法，导致创作作品缺乏新颖性和创造性。
总之，人工智能对文学艺术的影响是一个值得关注的话题。尽管人工智能在创作、翻译和推荐等方面已经取得了重大进展，但我们也应该保持警惕，避免过度依赖和失去对传统文学艺术的热爱和欣赏。