人工智能的若干伦理问题思考
国内方面相关研究起步较晚，研究不如国外系统与全面。但是近些年来，相关学者也将重点放在人工智能的伦理方面。相关文献有《机器人技术的伦理边界》[7]、《人权：机器人能够获得吗？》[8]、《我们要给机器人以“人权”吗？》[9]、《给机器人做规矩了，要赶紧了？》[10]、《人工智能与法律问题初探》[11]等等。值得一提的是，从以上文献可以看出，我国学者已经从单纯的技术伦理问题转向人机交互关系中的伦理研究，这无疑是很大的进步。
不过，遗憾的是，无论是在国内还是国外，现在仍然很少有成型的法律法规来对人工智能技术与产品进行约束，随着人们将注意力转向该方向，相信在不远的将来，有关政府部门会出台一套通用的人工智能伦理规范条例，来为整个行业作出表范。
三、人工智能是否会取代人类
有关人工智能与人的关系，很多人进行过质疑与讨论。1967年，《机器的神话》[12]作者就对机器工作提出了强烈的反对意见，认为机器的诞生使得人类丧失个性，从而使社会变得机械化。而近些年来，奇点理论的提出与宣传[13]，更加使得人们担忧机器是否将会全面替代人类，该理论的核心思想即认为机器的智能很快就将超过人类。
笔者认为，人工智能不断进步，这是个不争的事实。机器的感觉，运动、计算机能都将会远远超过人类。这是机器的强项。但是不会从根本上冲击人类的岗位与职业。这是出于以下几方面的考虑：首先机器有自己的优势，人类也有自己的优势，且这个优势是机器在短期无法比拟与模仿的。人类具有思维能力，能够从小数据中迅速提炼归纳出规律，并且可以在资源有限的情况下进行非理性决策。人类拥有直觉能够将无关的事物相关化。人类还具有与机器不尽相同的内部处理方式，一些在人类看来轻而易举的事情，可能对于机器而言就要耗费巨大的资源。2012年，google训练机器从一千万张的图片自发的识别出猫。2016年，谷歌大脑团队训练机器，根据物体的材质不同，来自动调整抓握的力量。这对于一个小孩子来说，是很简单的任务，但在人工智能领域，确正好相反。也许正如莫桑维克悖论所阐述的，高级推理所需要的计算量不大，反倒是低级的感觉运动技能需要庞大的计算资源。
其次，目前人类和机器还没有达到同步对称的交互，仍然存在着交互的时间差。目前为止，仍然是人类占据主动，而且对机器产生不可逆的优势。皮埃罗·斯加鲁菲在《智能的本质》[14]一书中曾经提出：人们在杂乱无章中的大自然中建立规则和秩序，因为这样的环境中人类更容易生存和繁衍不息。而环境的结构化程度越高，制造在其中的机器就越容易，相反，环境的结构化程度越低，机器取代的可能性越小。由此可见，机器的产生与发展是建立在人们对其环境的了解与改造上的。反过来，机器的发展进一步促进了人们的改造与认知活动。这就如天平的两端，单纯的去掉任何一方都会导致天平的失衡。如果没有人类的指引与改造作用，机器只能停留在低端的机械重复工作层次。而机器在一个较低端层次工作的同时也会使得人们不断追求更高层次的结构化，从而使得机器向更高层次迈进。这就像一个迭代上升的过程，人－机器－人－机器，以此循环，人类在这段过程中总是处于领先的地位。所以机器可以取代人类的工作，而不是人类。
再次，人工智能的高速发展同时带来了机遇。诚然，技术的发展会带来一些负面影响，但是如果从全局来看，是利大于弊的。新技术的发展带来的机遇就是全方位的。乘法效应就是说明的这个道理：在高科技领域每增加一份工作，相应的在其它行业增加至少4份工作，相应的，传统制造业为1:1.4[14].我们应该看到，如今伴随着人工智能业的飞速发展，相关企业如雨后春笋般诞生，整体拉动了相关产业（服务业、金融业）的发展，带来了更多的就业机会。
而且，任何一项技术的发展都不是一蹴而的，而是循序渐进的过程。无论是最早期的类人猿的工具制造、还是后来的电力发展、再到现在的互联网时代，技术的发展与运用是需要时间来保证的。现在社会上有些人担心人工智能的发展会立即冲击自己的工作，实则是有些“杞人忧天”的意味。以史可以明鉴，历史上大的技术突破并没有对人类的工作产生毁灭性的打击。蒸汽机的诞生替代了传统的骡马、印刷机的诞生取代了传统的抄写员、农业自动化设施的产生替代了很多农民的工作，但这都没有致使大量的工人流离失所，相反，人们找到了原本属于人类的工作。新兴技术创造的工作机会要高于所替代的工作机会。所以，我们不必过分担心机器取代人类工作的问题。
四、谁来为事故负责
2016年7月，特斯拉无人驾驶汽车发生重大事故，造成了一名司机当场死亡。这件事故很快成为了新闻媒体的焦点。人们不仅仅关注这件事情本身所带来的影响，更加担心机器作为行为执行主体，发生事故后责任的承担机制。究竟是应该惩罚那些做出实际行为的机器（并不知道自己在做什么），还是那些设计或下达命令的人，或者两者兼而有之。如果机器应当受罚，那究竟如何处置呢？是应当像西部世界中将所有记忆全部清空，还是直接销毁呢？目前还没有相关法律对其进行规范与制约。
随着智能产品的逐渐普及，我们对它们的依赖也越来越深。在人机环境交互中，我们对其容忍度也逐渐增加。于是，当系统出现一些小错误时，我们往往将其归因于外界因素，无视这些微小错误的积累，我们总是希望其能自动修复，并恢复到正常的工作状态。遗憾的是，机器黑箱状态并没有呈现出其自身的工作状态，从而造成了人机交互中人的认知空白期。当机器不能自行修复时，往往会将主动权转交给人类，人类就被迫参与到循环中，而这时人们并不知道发生了什么，也不知道该怎样处理。据相关调查与研究，如果人们在时间与任务压力下，往往会产生认知负荷过大的情况，从而导致本可以避免的错误。如果恰巧这时关键部分出了差错，就会产生很大的危险。事后，人们往往会责怪有关人员的不作为，往往忽视机器一方的责任，这样做是有失偏颇的。也许正如佩罗所说：百分之60到80的错误可以归因于操作员的失误。但当我们回顾一次次错误之时，会发现操作员面临的往往是系统故障中未知甚至诡异的行为方式。我们过去的经验帮不上忙，我们只是事后诸葛亮[15]。
其实，笔者认为人工智能存在三种交互模式，即人在环内、人在环外与以上两者相结合。人在环内即控制，这个时候人的主动权较大，从而人们对整个系统产生了操纵感。人在环外即自动，这时候，人的主动权就完全归于机器。第三种情况就是人可以主动/被动进入系统中。目前大多数所谓的无人产品都会有主动模式/自动模式切换。其中被动模式并不可取，这就像之前讨论的那样，无论是时间还是空间上，被动模式对于系统都是不稳定的，很容易造成不必要的事故。
还有一种特殊情况，那就是事故是由设计者／操纵者蓄意操纵的，最典型的就是军事无人机这种武器，军方为了减少己方伤亡，试图以无人机代替有人机进行军事活动。无人机的产生将操作员与责任之间的距离越拉越远，而且随着无人机任务的愈加复杂，幕后操纵者也越来越多，每个人只是完成“事故”的一小部分。所以人们的责任被逐渐淡化，人们对这种“杀戮”变得心安理得。而且很多人也相信，无人机足够智能，与军人相比，能够尽可能减少对无辜平民的伤害。可具有讽刺意义的是，美国的无人机已经夺去了2500至4000人的性命。其中约1000位平民，且有200名儿童[14]。2012年，人权观察在一份报告中强调，完全自主性武器会增加对平民的伤害，不符合人道主义精神[16]。不过，目前对于军事智能武器伦理的研究仍然停留在理论层面，要想在实际军事战争中实践，还需要更加做出更多的努力。
综上可以看出，在一些复杂的人机环境系统中，事故的责任是很难界定的。每个人（机器）都是系统的一部分，完成了系统的一部分功能，但是整体却产生了不可挽回的错误。至于人工智能中人与机器究竟应该以何种方式共处，笔者将在下面一节中给出自己的一些观点。
五、笔者的一些思考
通过以上的讨论与分析，笔者认为，人工智能还远没有伦理的概念（至少是现在），有的只是相应的人对于伦理的概念，是人类将伦理的概念强加在机器身上。在潜意识中，人们总是将机器视之合作的人类，所以赋予机器很多原本不属于它的词汇，如机器智能、机器伦理、机器情感等。在笔者看来，这些词汇本身无可厚非，因为这反映出人们对机器很高的期望，期望其能够像人一样理解他人的想法，并能够与人类进行自然的交互。但是，现在的当务之急，是弄清楚人的伦理中可以进行结构化处理的部分，因为这样下一步才可以让机器学习，形成自己的伦理体系。而且伦理，正如第一部分讨论的，是由伦和理组成的，每一部分都有自己的含义，而“伦”，即人伦，更是人类在长期进化发展中所逐渐形成的，具有很大的文化依赖性。更重要的是，伦理是具有情景性的，在一个情景下的伦理是可以接受的，而换到另一种情景，就变得难以理解，所以，如何解决伦理的跨情景问题，也是需要考虑的问题。
而且值得一提的是，就人机环境交互而言，机指而不仅仅是机器，更不是单纯的计算机，而且还包括机制与机理。而环境不仅仅单指自然环境、社会环境，更要涉及到人的心理环境。单纯的关注某一个方面，总会做到以偏概全。人工智能技术的发展，不仅仅是技术的发展与进步，更加关键的是机制与机理的与时俱进。因为两者的发展是相辅相成的，技术发展过快，而机制并不完善，就会制约技术的发展。现在的人工智能伦理研究就有点这个意味。现在的人类智能的机理尚不清楚，更不要提机器的智能机理了。而且，目前机器大多数关注人的外在环境，即自然环境与社会环境，机器从传感器得到的环境数据来综合分析人所处的外在环境，但是却很难有相应的算法来分析人的内部心理环境，人的心理活动具有意向性，具有动机性，这也是目前机器所不具备的，也是不能理解的。所以对于人工智能的发展而言，机器的发展不仅仅是技术的发展，更是机制上的不断完善。研究出试图理解人的内隐行为的机器，则是进一步的目标。只有达到这个目标，人机环境交互才能达到更高的层次。
六、发展与展望
人工智能伦理研究是人工智能技术发展到一定程度的产物，它既包括人工智能的技术研究，也包括机器与人、机器与环境及人、机、环境之间关系的探索。与很多新兴学科一致，它的历史不长，但发展速度很快。尤其是近些年，依托着深度学习的兴起，以及一些大事件（AlphaGo战胜李世石）的产生，人们对人工智能本身，以及人工智能伦理研究的兴趣陡然上升，对其相关研究与著作也相对增多。但是，可以预期到的是，人工智能技术本身离我们设想的智能程度还相去甚远，且自发的将人的伦理迁移到机器中的想法本身实现难度就极大。而且如果回顾过去的话，人工智能总是在起伏中前进，怎样保证无论是在高峰还是低谷的周期中，政府的资助力度与人们的热情保持在同一水平线，这也是一个很难回避的问题。这些都需要目前的人工智能伦理专家做进一步的研究。
总之，人工智能伦理研究不仅仅要考虑机器技术的高速发展，更要考虑交互主体-人类的思维与认知方式，让机器与人类各司其职，互相促进，这才是人工智能伦理研究的前景与趋势。
参考文献：
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摘自《科学与社会》2018.1返回搜狐，查看更多
人工智能时代的伦理问题—人类能否容忍机器人产生感情
0分享至随着时代的发展，人工智能的应用也越来越广泛，在某些领域甚至已经完全可以替代人类。机器服务人员也已经陆续出现，那么随之而来的疑问，机器人真的能够完全代替人吗？以现在的科技，人工智能哪怕用的算法再先进也还是无法代替人类思考，为什么呢？因为人是情绪化的动物，是有感情的。情绪是很难掌控的，即使再高明的心理学家，也无法完全洞悉情绪之间的关系。怎么让机器产生情绪，是一个技术难题，那么假若某一天，机器人也有情绪，也懂感情了，人类也许会陷入恐慌之中。就像斯皮尔伯格的电影人工智能中那样，女主人公在得知儿子身患绝症，几乎不会清醒的时候，她的丈夫为她订购了机器人大卫，从开始的抵触到后来的慢慢接受，女主起初是真的像对待儿子一样对待大卫的。大卫也是幸福的享受着母爱。所有的不幸开始于女主儿子马丁的清醒，女主更多的注意力集中在儿子身上，无暇顾及大卫了，毕竟孩子还是自己的亲，何况大卫还只是个机器。其实，这时候大卫如果还是那个最初没有感情的机器人，像小熊那样，他也许不会被抛弃。但是他有了自己的意识和情感甚至人格，他不愿沦为马丁的玩具。在马丁的故意诱导下，女主以为大卫要伤害自己的儿子，决定抛弃大卫。其实究其原因，还是人类对机器人觉醒的恐惧。当机器有了感情，与人无异，这严重伤害了人类那独一无二优越感和脆弱的自尊。所以人类内心感受到了威胁，恐惧，所以他们要抛弃，销毁难以掌控的机器人。当大卫在机器人工厂看到批量生产的自己时，情绪崩溃，证明他真的产生了自我意识和情感。影片的结局，大卫在外星人的帮助下，再次体验了只属于自己的母爱，验证了自己的独一无二－人的属性。这短暂和谐一幕其实只有短短的一瞬间，人与机器的平衡也只是一瞬间。特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
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/阅读下一篇/返回网易首页下载网易新闻客户端人工智能教育应用的伦理与限制
作者：杨俊锋（杭州师范大学经亨颐教育学院教授、教育部教育信息化战略研究基地［北京］副主任）；陈睿宁（杭州师范大学）
人工智能技术在各行各业的应用，促进了技术变革和产业升级，有力地推动了数字中国和现代化建设，也为促进教育数字化转型提供了强大动力。习近平总书记在致国际人工智能与教育大会的贺信中指出，中国高度重视人工智能对教育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合，促进教育变革创新。
2022年11月，基于人工智能的聊天工具ChatGPT上线仅两个月，活跃用户超过了1亿。ChatGPT能根据上下文理解用户输入的信息，帮助用户生成问题的解决方案，如写论文、编代码、当客服等。当其逐渐应用到教与学的过程中，出现了如人机协同教学、个性化学习、智能化评价、辅助学术研究等典型应用。但是，应用中的伦理问题，如学术不端、数据泄露、社会偏见、教育价值偏颇等，逐渐浮现并产生了负面影响。因此，如何在充分发挥人工智能教育应用价值的同时，有效规避其中的伦理风险亟待探讨和解决。
ChatGPT的教育应用助力学与教变革
ChatGPT的应用有利于促进学生的个性化学习。ChatGPT能够为学生提供个性化的自适应学习体验，通过ChatGPT的自然语言处理技术，将学生提出的问题转化为结构化的数据，并将其与相关知识库进行匹配，提供最优解答，并且ChatGPT会记录每一次的问答，针对学生的问题进行分析，深入了解学生的学习习惯、学习水平等从而使学生可以获得个性化和高效的学习指导，提高学生的学习效率。
ChatGPT的应用有助于推动教师的自动化教学。ChatGPT可以与教师实现协同工作，辅助教师进行课程设计和材料生成，为教师生成有针对性的学科知识、教学材料、教学大纲、教学案例和教学策略等。通过与ChatGPT进行模拟课堂对话，教师可以更好地了解学生的问题，提高课堂教学的灵活性。在课后教师可以使用ChatGPT对学生上课的提问与回答进行教学诊断，帮助教师了解学生的学习情况、困难，及时调整教学策略和内容。ChatGPT会自动对学生的作业或试卷进行评分和批改，教师可以快速而准确地对学生的作业和试卷进行评分和批改。
ChatGPT的应用有益于辅助学术研究。ChatGPT可以为研究者提供模型预测和数据分析的支持。
研究者提供相关数据，这些数据可以包括实验数据、问卷数据、统计数据等，ChatGPT将使用自然语言处理技术分析这些数据，从中发现有价值的信息，并进行数据分析和模型预测，之后ChatGPT将提供分析报告，其中包括数据可视化展示、结果说明和推荐建议等内容，让研究者更加便捷地了解数据和模型的特征、趋势。最后，研究者可以基于分析结果进行进一步的科研探索和实验研究，同时对模型和数据进行优化和改进，从而促进科研工作的深入开展。
ChatGPT应用引发的教育伦理问题亟待破解
教师和学生在应用ChatGPT的过程中产生了亟待解决的伦理问题，包括数据泄露、算法偏见与歧视、学术不端、教育价值偏颇、人文关怀缺失等，这些问题给教育的可持续发展带来了很大的挑战。
数据泄露有可能引起学生权益受损。ChatGPT需要处理与存储大量数据，这些数据存在被泄露的风险。在学习、教学与评价场景中，学生、教师与ChatGPT对话中可能涉及个人隐私信息、学术记录、行为模式、学生成绩、班级信息与答题信息等。由于技术漏洞、相关人员缺乏安全意识、黑客攻击等使这些数据的安全不能得到保障，可能会导致被未经授权的人员访问、篡改或滥用。如果不采取相应措施来规避风险，将会给学生与教育机构带来严重的后果，包括个人信息被利用引来学生被诈骗或骚扰、对学生的学业产生负面影响、学校声誉受损从而家校关系恶化等。
算法不透明或可导致教育偏见与歧视。ChatGPT在算法设计与调整时，可能存在一定的偏见。由于算法设计人员本身的偏见或盲区，或收集的语料本身存在的如种族、地区等偏见，ChatGPT的输出也会受到影响。若算法不透明，我们无法判断其作出决策的依据，也无法得知其中是否存在隐含偏见。学生与ChatGPT进行知识问答时，ChatGPT可能会给出不准确的回答，或者以不当的方式引导学生学习和行为，影响学生的学习效果和公平性，加剧数字技能鸿沟甚至损害教育的公平性。
过度依赖或可导致学术不端与教育价值偏颇。ChatGPT可以根据研究任务生成说服性强且有一定逻辑的文本，若滥用可能产生剽窃、抄袭等学术不端问题。ChatGPT在一定程度上可以帮助学生提升学习效率，但学生若对其呈现的结果不加批判地全盘接受，会导致思维的惰化，从而其影响全面发展。长此以往，学生的元认知、创新性思维、批判性思维、独立解决问题的能力均可能受到不同程度的损害，这与教育“培养全面发展的人”背道而驰。同时，在教学中，若教师过分依赖ChatGPT，在教育中忽视和缺失了人文关怀的情感教育，也不利于培养学生的健全人格与身心健康。
应对ChatGPT教育应用伦理问题的策略
规范开发人工智能教育应用场景。ChatGPT具有强大的文本生成能力，可能的应用场景包括教、学、管、考、评、测、研等诸多方面，学校可以加强应用场景的规范开发，明确人工智能技术的育人价值，从教学全流程、全要素、全业务的角度深度思考，将智能技术与教学深度融合，打造典型的应用模式，破解教育和教学的核心问题，从而塑造学校人工智能教育应用的特色场景。
明确制定人工智能教育应用限度。正确认识ChatGPT等人工智能的功能特点、核心价值，谨慎处理其潜在风险。人工智能教育应用过程中，在数据采集、数据筛选、数据处理、数据应用等方面，容易出现个人信息泄露、数据安全受损、育人价值偏颇等问题。在应用过程中，从数据的全生命周期角度，需明确应用的具体限度，指导教师和学生在安全可信的前提下合理使用ChatGPT等人工智能，确保数据安全，保证教育的育人价值不出偏颇。
提高师生的人工智能素养和伦理意识。教师和学生的人工智能素养是将新一代人工智能技术融入教和学的基础，而伦理风险意识则是保证师生安全可靠应用人工智能技术的前提条件。为提高师生的人工智能素养和伦理意识，组织开发人工智能教育应用与伦理意识相关课程和培训，并将相关内容渗透到各科课程中去，让学生了解智能技术的应用可能带来的伦理风险。同时可引入人工智能检测工具，建立相应的监督和管理机制对学生的学术行为进行监督，对学术不端行为进行惩处。
强化学生的高阶思维能力培养。ChatGPT等生成性人工智能对学生的逻辑思维、提问能力、批判性思维、协作能力、沟通能力等提出了新的要求，只有具备了这些高阶思维能力，学生才能与ChatGPT等人工智能应用形成良性的人机协同，促进自身的全面发展。要充分利用智能工具，推动教学理念更新、课堂范式转型、教学模式转变，推动学生高阶思维能力的培养，让学生能够在未来复杂和不确定的世界中诗意地生存。
（本文系国家社科基金重点课题“人工智能教育场景应用的伦理与限度［ACA220027］”的成果）
[责编：李彬]人工智能在教育中的应用，主要包含哪几个方面
国务院印发的《新一代人工智能发展规划》明确指出，人工智能成为国际竞争的新焦点，应逐步开展全民智能教育项目，在中小学阶段设置人工智能相关课程、逐步推广编程教育、建设人工智能学科，培养复合型人才，形成我国人工智能人才高地。此次规划出台，将会加快编程培训进入中小学课堂的实施进度，对于人工智能在教育中如何应用，主要包括以下几点：
师资分配
利用人工智能可以实现师资资源重新分配。传统教育模式中，存在严重的师资力量分配不均匀的问题，也导致了教育的不均衡、不平等。
当投入了人工智能教育以后，各地的教师可以将自己的资源制成课件，无论在世界哪一个地方，孩子们享受到的教育资源都是相同的。人工智能让各地师资力量取长补短。
交流平台
人工智能以及区块链技术还可以为教育工作者搭建共建平台。在人工智能教育领域中，喵爪组建开放式共建平台，供技术创新者和教育创新者共同合作，开发基于项目制学习和人工智能创新教育的学习内容。这样的内容可以在喵爪星球虚拟学习空间里，通过其注册的喵爪账号在喵爪平台上参与学习，这有利于社群里的人互相学习共同促进。而且，区块链技术也可以保证学生隐私以及学生数据的真实性。
资源迅速更新
人工智能将促进教育资源的迅速更新，更加轻便。传统教育大部分是依赖于纸质书籍的，而纸质书籍有几个重大的缺点：不易更新、非常沉重、保存困难。一旦更新，原有的书籍便相当于作废等。
如果改用人工智能教育方式，更新只需要一瞬间，服务器上传后，用户只要联网更新数据就可以获取最新版本。学生也不必再背着沉重的书包，甚至在未来可能会由机器人代替学生背负学习资料。这种轻便及时的教育方式比传统教育少了许多麻烦。
负担优化
传统教育是制式的，教师对学生能力的训练大多数只能通过作业，而且家长盲目地给孩子报各种补习班，造成孩子时间的浪费，同时也破坏了孩子的学习兴趣，造成了巨大的影响。
人工智能模式的教育中，智能教育模式会对孩子掌握的知识进行一个评测。对于孩子已经掌握的知识，除了一段时间以后的温习以外，将减少其在学习过程中的出现率，保证孩子的休息娱乐时间，减少死读书现象的发生，确保孩子是真正掌握了知识，而非死记硬背。
个性化学习
人工智能可以为每位学生提供个人专属的学习计划。喵爪教育将利用人工智能技术，根据需求为每一位在喵爪星球上注册的用户提供个人专属的学习计划。由人工智能定制的学习计划与传统教育制式学习有着本质的区别，人工智能个人专属学习计划可以更有效地开发孩子的潜力，因为每个孩子都有自己所擅长的和不擅长的。
制式教育只会强硬地让孩子学所有东西，而人工智能教育则是针对孩子的优点，进行深入开发，把孩子的潜力开发出来，让孩子的潜质不会被白白浪费。
喵爪教育已经和汉森机器人公司达成合作意向，利用人工智能技术创新教育，共同开发使用“爱因斯坦”机器人。这款机器人不仅可以编程，还可以与Scratch编程教育相结合，用于项目制学习（PBL）、人工智能认知学习。
众所周知，如果人类在学习的过程中能够拥有更多的身体感官交流，那么学习的效果将会得到大大的提高。“爱因斯坦”机器人首先就具备机器人与人之间的视听交流。在此之后，如果用户用手指触摸iPad来与机器人进行互动交流，那么它将打开人类大脑的更多区域的互动，而这也可以使人类的大脑更加快速地接收这些知识并且接受这种学习方式。用户可以通过云端下载更多的智能应用程序来与“爱因斯坦”机器人进行更多的互动。
“爱因斯坦”机器人背后所隐藏的道理就是寓教于乐，将娱乐和教育有机地结合起来。这也是“爱因斯坦”机器人诞生的初衷。
人工智能、大数据、云计算和物联网的未来发展值得重视，均为前沿产业，多智时代专注于人工智能和大数据的入门和科谱，在此为你推荐几篇优质好文：1.人工智能时代，AI人才都有哪些特征？http://www.duozhishidai.com/article-1792-1.html2.大数据携手人工智能，高校人才培养面临新挑战http://www.duozhishidai.com/article-7555-1.html3.人工智能，机器学习和深度学习之间，主要有什么差异http://www.duozhishidai.com/article-15858-1.html4.大数据人工智能领域，如何从菜鸟晋级为大神http://www.duozhishidai.com/article-1427-1.html
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