人工智能会取代人类吗
会这样吗？蔡华伟绘
不久前，在中国乌镇围棋峰会上，人工智能程序“阿尔法狗”与排名世界第一的中国围棋职业九段棋手柯洁对战，以3∶0的总比分大获全胜。在此之前，它曾经以4∶1的总比分击败过同为围棋世界冠军的韩国职业九段棋手李世石，并在中国棋类网站上以“大师”为注册账号与中日韩数十位围棋高手进行快棋对决，连续60局无一败绩。两年来，“阿尔法狗”横扫中日韩围棋棋坛，并且每次表现都堪称完美。
一直以来，就有人工智能的发展会威胁到人类生存的观点，而“阿尔法狗”能在典型的反映人类智慧的围棋比赛中屡屡打败人类，更是加重了一些人的担忧。
那么，人工智能对人们工作、生活的直接影响到底有多大？它具备了人的部分能力，甚至比人类做得更好，未来会不会和人类抢“饭碗”，甚至对我们产生威胁？
具有不可
比拟的优势
未来人工智能可在金融投资、医疗诊断、企业经营、军事指挥等方面进行高水平的预测和决策
人工智能会取代人类吗？应当说，这种担忧也有一定道理。
近年来，人工智能各方面的发展都在逐渐完善，应用也越来越多，并且在很多方面的表现都超越了人类。
比如，2015年9月，腾讯财经推出了自动化新闻写作机器人。它能根据算法在第一时间自动生成稿件，瞬时输出分析和研判，一分钟内就能将重要资讯和解读送达用户。
还有，备受关注的微软小冰，作为一个虚拟伴侣型机器人，它能够模拟人的语气与人对话，聊天时让人感觉这就是一个活生生的人而并非机器。
此外，据外媒报道，摩根大通已经开发出一款金融合同解析软件，原来律师和信贷人员每年需要36万小时才能完成的工作，该软件只需几秒就能完成，且错误率大大降低。
青岛智能产业研究院智慧教育研究所副所长刘希未说：“在问题求解方面，人工智能程序已经能知道如何考虑它们要解决的问题，即搜索解答空间，寻找较优解答。在无人驾驶方面，人工智能已经可以实现长距离复杂路况下的自主驾驶。”
“未来在认知层次，人工智能还将会有广阔应用空间，例如人工智能可在金融投资、医疗诊断、企业经营、军事指挥等方面进行高水平的预测和决策。”中国科学院自动化研究所研究员孙哲南说。
而著名物理学家史蒂芬・霍金则认为人工智能给人类社会带来的冲击将更为巨大。2016年底，他在英国《卫报》发表文章预言说：“工厂的自动化已经让众多传统制造业工人失业，人工智能的兴起很有可能会让失业潮波及中产阶级，最后只给人类留下护理、创造和监管等工作。”
这样的判断还有待未来验证，不过，相比人类智慧，人工智能的确有着不可比拟的优势。
刘希未说：“和人脑相比，人工智能算法应对数值和符号计算更加精确快速，稳定可靠。特别是对于有确定规则的计算问题，人工智能可以远远超出人脑的计算速度，也更容易找到最优的解答。比如，在数值计算，图形、语音、生物特征、行为姿态等方面的识别，甚至更加复杂的预测推理任务方面，人工智能都有超越人脑的优秀表现。”
不会取代
甚至威胁人类
人工智能不具备感性思维，无法跨越到意识领域
那么，人工智能真的会因此而取代人类本身，甚至对我们产生威胁吗？记者采访的几位专家都给出了否定的答案。
首先，专家们认为，当前的计算机架构和编程模式具有本质上的劣势，使得人工智能无法实现与人脑情感、意志、心态、情绪、经验等方面的自然交互。本质上，人工智能仅仅是物质世界范畴的概念，无法跨越到意识领域。
1981年荣获诺贝尔生理学奖的罗杰・斯佩里博士曾发布著名的“左右脑分工理论”，认为人脑的左右半球有着不同分工：左半脑擅长分析、逻辑、演绎、推理等理性抽象思维；右半脑擅长直觉、情感、艺术、灵感等感性形象思维。迄今为止，人工智能的所有智能化表现仅仅在模仿人类左半脑的理性思维模式，而完全不具备右半脑的感性思维。
“也就是说，目前的人工智能技术还很难应对具有显著人类主观意识影响的社会文化和意识领域的各类问题，而人脑却可以通过长期在复杂社会环境下的学习成长轻松应对这类问题。”刘希未说。
他进一步举例说，比如人工智能至今也还没有创作出真正具有人性境界的作品。“电脑与人脑，毕竟有着机械性与生命灵性的本质区别，因此，电脑创作与人脑创作之间尚存在着难以逾越的鸿沟。个性化是人类文学艺术创作的生命，而已有电脑创作系统尚无个性可言，只不过是对已有的艺术作品的模仿、复制与重组。”
那么，随着人工智能的不断发展完善，将来是否有可能实现这种自发的情感智能呢？
“情感智能化分成两个层面，一个是让机器本身具有情感，另外一个是让机器理解人的情感，两者是不一样的”，中国科学院自动化研究所研究员易建强说，“让机器去理解人的情感，这件事是有可能做到的。目前有一部分机器人系统能够做到部分理解场景、环境及对话内容，并根据其结果做出相应的反应或者表情。但要机器人或人工智能系统完全达到人类的水平，有自发的情感和创造性，那是很难实现的，或者说不可能实现。”
中国自动化协会副理事长、秘书长王飞跃对此表示认同，“我个人认为100年内无法实现，或许永远不可能实现，除非重新定义什么是人的情感、理解、推理等等。原因很简单，人们现在都还不清楚这些情感的内涵、产生的过程及其方式。”
将成为人类
发展的加速器
人工智能的确会对人类就业造成一定冲击，但人类的工作不会消失，而是转变为新的形式
科学家们还认为，人工智能技术只是人类智慧创造的一种新型工具，它有助于人类更快做出突破，提高我们应对那些亟待解决的全球性难题的能力。
“我们需要人工智能这个强大的工具来帮助处理复杂问题，预测未知，支持我们实现以往不可能的目标。”王飞跃说。
专家们表示，很多划时代的科技成果必然引发人们生活方式的改变，短期内很可能难以被接受，但若放眼历史长河，就会发现，所有重大的科技革命无一例外地都最终成为人类发展的加速器，同时也是人类生活品质提高的根本保障。
“人工智能技术的出现也同样如此，它的确会对人类的就业造成一定冲击。比如，人工智能更适合处理简单重复、规则确定或者通过案例学习可以找到有效处理规则的问题。像安检、看病理切片和监控视频审核等交给人工智能更为高效可靠，这些工种也因此比较容易受到冲击和替代。”不过，易建强表示，不必因此就担心它会彻底取代人类。“以第一次工业革命为例，它不仅仅是让人类的既有工作被取代，同时会制造出足够多的新的就业机会。大多数情况下，工作不是消失了，而是转变为新的形式。”
易建强说，马车被汽车取代就是一个非常典型的例子。当年，汽车开始进入大城市并逐渐普及的过程中，曾经在数百年的时间里充当出行工具的马车，面临着“下岗”威胁。但后来的事实证明，新兴起的汽车行业拥有比传统马车行业多出数千倍甚至数万倍的产值和工作机会。
“现阶段，在一个真正实现人工智能的工作场景中，传统劳动者也并未被‘下岗’，只是改变了角色而已。仍然需要人类对人工智能的表现进行监控，进行情报采集与分析，以及开展预测性的实验与评估，引导性的过程管理与控制。”王飞跃说，“我相信将来人类90%以上的工作是由人工智能提供的，就像今天我们大多数的工作是由计算机和各种其它机器提供的一样。”
《人民日报》（2017年07月07日20版）
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人工智能为什么不能代替人类―中国经济网
■吴荻枫
人工智能没有意义的概念，没有价值观，终究只能是人的工具，而不可能超越人类。
近年来，人工智能技术发展极其迅速，各种智能设备、智能软件已走进千家万户，改变了我们的生活方式和工作方式。因此，不少人认为，在不久的将来，人工智能将会全面代替人类智能，甚至超越人类智能。不过，这种观点过于悲观，人类的思想和行为中最重要最独特的部分，是人工智能无法实现，更无法替代的。
人工智能不管多么发达，归根结底，都是在人类给定的框架下解决问题。比如，某人每天上下班，公司和家之间的距离有15公里。他可以选择的交通工具包括打的、公交车、地铁、自驾车、共享单车，以及这些工具的组合。如果他去问导航软件，导航软件可以根据他的要求以及实时路况，给出一个最优的出行方案。这在现实中往往是很有用的。然而，虽然有不少人会选择在工作地点附近买房或租房来解决通勤问题，导航软件却绝不会给出搬家的方案。因为导航软件的运行程序，或者说运行框架没有这种手段可供选择，但人却不会受既有框架的约束。
人工智能也不能主动确定需要解决的问题是什么。举一个非常简单的例子，如果我问智能应答软件：“帅帅在哪里，你看到帅帅了么？”它要么回答不知道，要么给出一个错误的答案。而我如果拿这个问题去问人，被问的人不管知识水平如何，第一个反应恐怕都是：“你说的帅帅是谁啊？”我就会告诉他，帅帅是我的小狗，是什么样子，有多大，有什么特点，等等。可见，人类首先能够主动确定要解决的问题是什么，也就是说确定目标。我举的这个例子非常简单，以后人工智能或许也能应对，但并不是软件学会了如何确定问题所在，而是设计人员扩充了或者改变了软件运行的程序或框架。
总之，如果人类确定了问题，确定了可用的手段或者信息，人工智能可以给出答案，乃至近乎完美的答案。但是，人工智能不会设计这种目的―手段的框架，也不会主动突破这种框架。
人是追求意义的智慧生物，因此有自己的价值观。人类赋予某些事物以意义或价值，才构成了目的―手段的逻辑关系。也就是说，人能知道自己要的是什么，怎样才算是达成了目的。而人工智能没有意义的概念，需要人类将具有意义的逻辑关系编码输入，人工智能才能按照这种关系工作，但它本身无从建立这种关系。
人以意义来理解世界，也以此与他人交流、合作。米塞斯曾举过一个例子，假如某人闯入了一个从未去过的原始部落。那些原始人未开化，没有语言，或者即使有语言他也听不懂。但是，如果他看到这些原始人架锅生火，他就会知道，他们是要做饭了。人类有相似的心智结构，即使语言不通，也可以相互理解。如果换成机器人呢？除非是科幻电影里那些由演员扮演的机器人，否则它只会搜索和输出代码，而不会真正试图去理解眼前所发生的事。
可见，人与人工智能最大的不同，就是人通过意义和价值与外部世界建立联系。这是人作为主体而不是客体的基础，也是人类合作和创新的基础。人工智能没有意义的概念，没有价值观，终究只能是人的工具，而不可能超越人类。
值得注意的是，我们可以看出，主流新古典经济学的理性经济人假设，正是将人当成了在既有目的―手段框架下寻求最优解的机器。这其实是省略了人的行为中最具有本质性和创新性的部分。理性经济人所构成的经济体，是静态的、机械的，被动的，充其量是人工智能的世界，而不是人类社会。
经济学是价值中立的科学，因此经济学不研究也没有足够的能力研究某个个人究竟应该确定什么具体的目标，运用什么具体的手段，但是，经济学应该将个人在目的―手段框架的行为模式纳入研究的范畴，否则就是舍本逐末，具有难以克服的缺陷。
（作者系西南民族大学讲师）
一场《人工智能替代人还是成就人》辩论赛拉开帷幕
由科技、媒体智能、媒体本地联合推出的“媒体AI公开课”在无锡华邑酒店正式开启，这一档面向中国新锐城市的高端城市论坛，这也是首档以人工智能为主题的系列公开课。作为此次大会的压轴环节，大会进入最后一个也是最精彩的一个环节：主题辩论。此次辩论的主题是《人工智能替代人还是成就人》，正方：人工智能将会替代人VS反方：人工智能成就人。
首先，主持人贾梦霞宣读介绍了此次辩论的规则流程，此次辩论采用现场观众投票的方式计算结果，现场观众朋友们可扫描屏幕上的二维码，进入投票页面进行投票。此次辩论规则：1.正反方一、二辩依次轮换发言，每个人的发言时间3分钟；2.正反方互辩，20分钟；3.正反方三辩总结陈词；4.观众投票。
参与此次辩论的6位嘉宾分别是：欧洲创新与技术研究院院长Roberto
Saracco先生（正方），清华大学计算机系教授、博士生导师邓志东（正方），达闼科技有限公司创始人兼CEO黄晓庆（正方）；美国国家气象研究中心资深科学家SueEllenHaupt女士（反方），前中国移动研究院院长、江南大学博导、科研院院长吴小俊先生（反方），华创资本合伙人熊伟铭（反方）。
辩论开始，双方就人工智能是替换人还是成就人展开了激烈而精彩的辩论。辩论期间双方教授的精彩言辞时不时赢得台下观众的雷鸣般的掌声。在历经1个小时的激烈辩论环节之后，在场观众的现场投票评选出了此次辩论的胜利方，最终，反方（人工智能成就人）以76%：24%的得票率取得了此次辩论的胜利。
以下节选此次大会的精彩片段：
邓志东（正方）：人工智能会替代人，但是替代人的工作还是替代人的感情？就目前人工智能的发展现状来看只能是替代人的工作，金融业在2025年以前大概会有25万人的工作会被替换，所以人工智能替换人的工作这个趋势是非常明显的。我们可以看到在很多垂直应用领域，比如说无人零售，我们现在的银行里的智能语音服务，还有机器人，在工业制造领域里面大量的工作正在被机器所替换。这个趋势在未来的5到10年会非常的明显，这样的话会带来大量的问题。我这个人相对比较保守，我不是比较赞同达到抢人工作的阶段，我还是比较赞同的是在机器能够做的行业里面是有可能出现变革以及改变的。比如说自动驾驶，比如说长途货车司机、出租车司机这样的职业，我们知道通用的第一台全球首台量产无人驾驶汽车可能要出现了，这样我们就可以明显的感觉到人工智能所带来的变革可能正在开始，许多职业，比如说司机的职业可能会面临很严峻的问题。还有就是很多的零售商店，现在中国也在如火如荼的进行无人零售商店，现在的售货员、收款员也会面临职业的变化。
熊伟铭（反方）：我觉得媒体今天的题目比较有意思，我方观点是人工智能成就人的。在闹钟产生之前英国有一个专门的工作是叫人起床，比如说我要拿一个竿子去敲你的玻璃，但是设想谁愿意从事这样的工作？还有就是人力资源行业的投资人，发现90后、95后的同学们压根不愿意从事那些非常高薪的但是很痛苦的工作，在座的各位为什么需要工作呢？
这个问题可能要想一想，如果我们都去度假或者是都能够变成艺术家，或者说玩游戏，我小时候就想如果玩游戏能够变成一个职业该多好呀，但是现在真的变成一个职业了，不仅是一个职业，还都能变成明星。这个可能是作为人类来讲我们有多出来的时间，可能我们希望获得的东西比机器希望获得的东西多一些，所以我的观点是说人工智能来了之后，我们可以更容易的做我们想做的事情，我们可能并不需要做我们现在不得不去做但是又很讨厌的事情，这是人工智能对我们最大的帮助。
还有就是无人车，谁愿意开车呢？可能会有人愿意开，比如说大家开的是法拉利肯定有人愿意开。但是你每天上班下班真的愿意开车吗？还有就是你为什么用扫地机器人？因为你不喜欢扫地，并不说说它能够替代我们，当然我们也能干，但是从根上来说我们不喜欢干，我们有更多的业余爱好，我们更愿意把时间花在跟朋友喝咖啡、看一个很好的美剧等等。
RobertoSaracco（正方）：未来在中国，人会丢失工作的可能性会越来越大，未来99%的工作会被机器人所替代，还有就是会产生无人的商店，牙医的工作也可能会被取代。还有一些大公司也需要AI来帮助他们提高规模和减少成本。
SueEllenHaupt（反方）：AI可以让我们的生活变得更加美好，首先是依靠计算机的强大性能可以处理大数据，并且能够同时处理更多的信息，这些是人类本身无法做到的，而且它可以快速的实现排序。由于大数据的存在，我们通过AI算法可以会聚更多的信息，这可以极大的帮助我们人类做决策和分析。作为人类我们是有先天不足的，首先是生理上的不足和在计算能力上的不足，为了解决正方害怕那些问题，我们应该要更加小心谨慎的来设计AI，现在我们谈论的关于AI能够替代人类这件事情，是因为我们更多的是让AI在做人类目前能够做的事情，而没有更好的发挥人类的创造性，我们完全可以训练让AI做那些本身人类就不能够完成的一些任务。还有就是关于AI是否会替代人类，因为有些工作是人类本身不愿意完成，或者说并不感兴趣的事情，这个时候我们利用机器设备可以适当的解放这部分人类，比如说排序分类和简单的鉴别工作等等。
黄晓庆（正方）：实际上我们可以看到在人类历史上工业革命的标志就是生产力的提高，这个非常重要的标准就是机器代替人，所以在工业革命的历史上我们从来都是用机器代替人的，不是用人代替机器的。首先我们人被机器代替了并不是一件坏事，因为有很多危险的、无聊的工作我们人类本来就不想干。第二是随着我们人工智能技术的发展，我们人类实际上会选择让我们的身体和机器接起来，我们会在我们身体里面装点什么芯片，让我们变得更加聪明。我们说不定把手、脚再装点什么东西我们变得更加强壮，这是一定会发生的，因为这是一个竞争的社会，装的人比不装的人强大、聪明，自然而然人就会装了。但是如果到了最终把我们的灵魂下载到机器里，我们根本就不用这个身体了，那你不就可以永生了吗？我敢肯定我们这个屋子里没有一个人想死，所以如果能够永生，我们都能够选择，所有的人都会选择永生，所以到那个时候世界上就只剩下机器人了。
吴小俊（反方）：首先我认为三位正方的老师都帮助了我们反方，你们的观点支持了我们反方观点。至于刚才RobertoSaracco先生讲的一些观点，比如说由于人工智能的出现使得我们人类丢失了工作，至于丢失了工作究竟是好事还是坏事，我们暂且不去做太多的评论，但是目前的中国大家看到人们忙碌的身影，大家非常的忙，隔壁的邻居连姓名都不太清楚，你知道你楼上、楼下、左右邻居的姓名吗？知道他们的情况吗？跟他们有感情的交流吗？事实上中国当下已经进入了这种状态，事实上这是一个比较可怕的时代，如果利用人工智能的技术把我们的人解放出来，让我们的人能够获得更多的自由，给我们更多的时间去进行旅游、交流。
而至于为什么现在西方社会批判我们东方？尤其是会批判中国人这种创意性不够高？因为我们每天花在重复劳动的时间太多了，如果利用人工智能技术把我们学生的学习习惯建立起来，能够让学生少做题，能够更快的掌握到科学的知识，使得我们的学生能够在轻松又愉快的环境下得到成长，这样应该说对我们的教育会有帮助。如果说从这点来看，延伸出去会有很多新的东西，比如说使我们的民族在创新力方面得到提高，使得我们的生活质量得到进一步的提升。所以从刚才一辩和二辩的角度来说我感谢你们支持了我们反方的观点。第三辩提到每个人都希望永生，如果地球上每个人都可以永生的话，这样会非常可怕，地球将变得非常拥挤，违背了自然的规律。世界就是这样，就是不断的循环，人从生到死其实是完成了一个循环，对我们自然界的生长、螺旋式的上升是有帮助的，我们不能做违反规律的事情。
邓志东（正方）：吴教授实际上是偷换概念，误导了大家。大家知道人工智能替换人是有特别含义的，一定是指人工智能替换部分的人力劳动，不是说要替换人的本身。我们可以举个例子，比如说我能替换吴教授吗？吴教授能替换我吗？人和人之间不能完全替换，这是不可能的，所以人和机器怎么能完全替换呢？所以一定是说人工智能替换人的某些工作，把我们人类解放出来，或者是一些工作是我们人完全做不了的。比如说现在海量的大数据、数据的自动化处理是我们人无法处理的，这不是我们所擅长的事情。所以我说你这是偷换概念，偷换了我们现在语境下面所谓的人工智能替代人。
吴小俊（反方）：感谢对方辩友，在另外的层面你又支持了我们反方的观点。因为刚才邓教授讲到由于人工智能把人类解放出来了，把人类一些不想干的繁重的、重复的劳动被人工智能替代了以后，从这个角度来说对人类是有好处的，所以感谢你支持了我们反方的观点，就是人工智能成就了人。
黄晓庆（正方）：我觉得反方实际上是站在一个很狭隘的地球人的角度来考虑这件事情的，实际上我们人类所站的这个地球在宇宙里面是微不足道的，而且完全有这种可能性，一个小行星把我们撞了我们就没了，所以我们一定要摆脱地球对我们的束缚。刚才提到我们生老病死是一个自然规律，我们不能打破这个自然规律。实际上恰恰这样的自然规律我们就是要打破，我们如果不打破的话怎么活的更长呢？如果宇宙就是我们未来生活的空间，我们有无穷无尽的空间，不要怕人多，我就怕人少。刚才我们正方提出了非常重要的一个观点，就是人工智能的第一步一定是代替人去做一些我们人所不愿意做的工作，这个代替是一个工业革命的非常重要的依据，反方说人类的创意是机器代替不了的，所以机器代替不了人。但是，实际上人类的创意将来也是可以由机器完成的，是不是这样一来对我们人就带来了威胁？人这么伟大的物种都被机器替代了，人是不是就没用了？那时候我们人就可以跟机器融合，我们不用担心这个，机器有多聪明人有多聪明。
|总结陈词
黄晓庆（正方）：我们讲从人类发展的历史当中，我们进入了一个新的时代，这个新的时代的核心是把我们传统的对机器的开发上升到对智力和智能的开发，智力和智能的开发在我们信息科学的支持之下现在也变成了一个非常可行的发展方案。在这种支持下我们的科技实际上给我们人类带来了特别多的能够发挥我们想象力的空间。这个空间也对我们能不能用机器为人类和人类未来的发展作出贡献带来了非常多的发展方向，第一个方向是我们要用有智能的机器来代替我们人类去做一些我们不想从事的、无聊的、危险的、重复性的工作，让我们人类能够解放出来可以去做那些我们想做的、有创意的、好玩的事情。也许还有人类会选择我们什么都不干，我们天天玩，实际上玩就变成了一份工作。所以用机器来代替人类从事工作应该一定是我们在人工智能领域里面发展的第一步。我们的第二步就是想办法把我们自己变得更强大，就是用这些技术来武装我们自己的身体，所以我们还是要把我们一部分用机器人的知识来改进。之后我们人类一定会出现一个生命的问题，如果我们在新兴科技上面发展到某一个点，如果可以的话我们一定会选择一个不会死亡的机器。
吴小俊（反方）：首先陈述一下反方的观点，人工智能的发展将成就人。我们回顾一下人工智能从1956年产生到今天，事实上时间不长，但是在这个过程当中虽然人工智能的发展已经起伏了好几次，但是每一次起伏当中事实上都在回答一个问题，就是人工智能是否在为人类的文明、人类的生活做贡献。比如说离我们比较近的上一次变化，因为我们的期待过高，认为专家系统是万能的，就像今天我们的正方认为人工智能能代替人一样，这个期望太高，所以在那个时候由于人们对专家系统有太多的要求，使得人工智能的发展进入了一个下坡，我就是在那个时间加入到人工智能领域的，所以我很清晰的认识到人工智能的发展。我们今天的报告中有一位专家也提到了人工智能在发展过程当中起伏的规律，所以从这个角度上来看，我们的人工智能的智慧跟人类的智慧是可能无法比拟的。刚才我们反方的三位，尤其是前面两位，我完全同意他们的观点。由于人工智能把我们人类解放出来了，能够给我们提供更优质的生活，提供更多的帮助，这样使得我们人类可以有更多的空间和时间去做其他的事情。刚才提到人工智能未来可能会有很多的创意，这是有可能的，但人工智能的创意和人类本身的创意肯定是无法比拟的，人工智能产生的创意是帮助人类来成长。所以我总结一下我们的观点主要是如果人工智能技术被正确的利用，它将永远对人类产生正面的效果，人工智能会成功人。
人工智能能取代人类工作吗如果能，那社会会变成什么样
视频链接 大问题：人工智能会让你失业吗？
看了这个视频有些感想，于是想简单分享一些我自己粗糙的幻想，给大家看个乐。
我觉得AI能不能取代人类、以及结果是好是坏，核心在于未来的AI是否真的足够强：是只能半吊子地取代一半甚至更少人的“机器奴隶”？还是能取代九成以上人的“全能助手”？又或者是能全面凌驾于人类之上的“赛博上帝”？
“机器奴隶”的情况下，AI带来的生产力提升可能并不足以提供丰厚的全民基本收入，一般人不工作的话连像样的吃穿住行都不能维持。人们为了追求更舒适的生活，还是不得已要工作。而AI的存在让下层更难找工作，上层更易累积财富，贫富差距拉大，情况不容乐观。
“全能助手”的情况下，AI取代大部分的工作，生产力大幅提高，一般人仅凭政府发放的全民基本收入就能过上舒适的生活。这时大部分原本每天听着老板命令行事的普通人能被解放出来，从事自己真正感兴趣的劳动。这时音乐、绘画、文学、影视……甚至科研，可能都会迎来春天。而“贫富差距”的概念在这样的社会中会发生巨大变化，因为人们已经不缺“钱”了，缺的是认可，可以理解为“声望点数”。人与人之间的核心差距不在于钱而在于声望。当然有钱的人会更容易累积声望，而普通人将会为了提升声望而劳动。
“赛博上帝”的情况下，AI全面凌驾于人类之上，这就有些科幻的意味了。AI不仅是最好的农民、最好的工人，还是最好的老师、最好的艺术家，甚至是最好的科学家，全方面服务于人类。这个社会甚至都不是数字雅典了，而是数字托儿所，不过托管的不是儿童而是人类。
基本生活方面，钱的概念完全消失，因为你不再需要“买”商品了，只需要和你的AI管家说一声，然后就会有AI快递员将AI生产的产品送到你面前。艺术创作方面，虽然AI是最好的画家、音乐家，但是没有人会对此抗拒了，就像没有人会和汽车赛跑一样。艺术创作将成为人类圈子内部的乐趣。学术科研领域，科技的进步将主要由AI来推动，科学研究和艺术创作一样变成一种人类圈子内的兴趣爱好。那时没有人会觉得自己能比AI先发现新的伟大科技成果，但是当你科研遇到困难，可以向AI老师请教。人类的一切劳动都是自娱自乐，或者为了提高自己在人类圈子里的声望点数。社会上还会出现一类新型宗教，拜AI为上帝。
不过这些并不一定意味着一个平等而和谐的社会。即使有了极丰富的物质条件，人类内部还是可能会出现由“声望”划分的新型阶级。毕竟，寻求认同、寻求凌驾于他人之上的优越感，是人的本能。平等或许会是个永恒的难题。
以上只是我的幻想，真实情况肯定要复杂多了。不过从目前的AI水平来看，连上面的第一级“机器奴隶”阶段都还远远不及。现在的社会依然是大部分人即使有一份工作也无法过得舒坦的社会。虽然我相信AI全面超越人类只是时间问题，但是是在一百年后还是一万年后就很难说了。希望有生之年能看见AI真正造福社会的一天吧。