探讨“人工智能”的利与弊 “对话福田”城市阅读论坛第六期举行
7月2日，“对话福田”城市阅读论坛活动第六期“人工智能专场”在深业上城元宇宙体验党群服务中心顺利举行。科幻学者、评论家、南方科技大学人文中心访问学者三丰与科幻作家王诺诺展开了一场专业而又极富趣味的分享和对谈。
活动伊始，三丰用通俗的语言向观众解释了“人工智能”这一概念：人工智能是一门用计算机来模拟人的智慧行为、思维逻辑的学科。在三丰看来，人工智能发展的两个阶段和两个重要的学科派别有一定对应关系。第一阶段是把人类的知识和智慧行为通过比较符合逻辑的法则或者符号加以总结的符号主义学派。该学派在20世纪占据了主流位置，其表现就是出现了一系列的人工智能专家系统。进入21世纪后，人工智能发展到第二阶段，主流学派从符号主义转向了联结主义，即用计算机来模拟人的大脑的神经元，通过建立人工神经元之间的链接，再用学习的规则给链接赋予权重和参数，最后形成一个所谓的人工神经网络。三丰表示，AlphaGo、ChatGPT都是基于联结主义的人工神经网络算法。
随着ChatGPT的爆火，人工智能获得了极大关注。可是人类面对人工智能的态度非常矛盾：一方面享受着人工智能带来的技术革命和生活便捷，一方面又担心人工智能失控。
在王诺诺看来，人工智能的出现一定会提升人类生产力及人类生活的幸福程度。未来的人工智能不仅仅会成为科幻创作的素材宝库，也会成为我们生活和工作中的基础设施。但是目前，在短时间内，我们该怎么应对它对部分人、对社会结构、对生活方式的冲击，值得我们去思考。王诺诺表示：“人工智能彻底出现意识要把人类全部消灭掉，或者人工智能出现了非常出乎意料的错误，造成了一些重大灾难的概率其实是不大的。相反，人工智能的出现干扰了现在社会中人和人之间的关系。”
三丰表示，在科幻领域经常会有两种关于人工智能的失控表达，一种是人工智能突然产生了自我意识，对人类产生了某种情绪，作为一个自主的有意识的个体去干预人类文明的发展；第二种是人工智能没有自我意识，它唯一想要做的就是完成人类赋予它的任务，这种失控的风险更多是属于工程类或者规则类的风险。这两种情况目前都不用太过忧虑，反而是人工智能应用以前所未有的速度入侵现实造成的风险更值得关注。三丰表示：“比如，人工智能以前没有办法在自然语言处理方面获得突破，但自从ChatGPT突破之后，就获得了改造人类的世界观、人生观、价值观的工具。如果不加以控制，也许它真的会给我们的人类社会造成相应的风险。”
作为“对话福田”城市阅读论坛的最后一期，“人工智能专场”邀请学者、作家走进福田畅谈人工智能发展，这不仅是对福田科技和人文底色的展现，更是在进一步擦亮创新之城深圳的品牌标识。“对话福田”城市阅读论坛自举办以来，围绕深圳市及福田区发展的热门话题邀请专家学者展开对谈，话题涉及人文科技、深港建设、金融经济、传统文化、城市规划、人工智能，多角度全方位展现了创新之城深圳及首善之区福田的发展面貌。
（图片由城市阅读论坛提供）
（原标题《“对话福田”城市阅读论坛第六期：“人工智能”的利与弊》）
编辑秦涵审读刘春生二审关越三审刘琨亚
探讨“人工智能”的利与弊 “对话福田”城市阅读论坛第六期举行
7月2日，“对话福田”城市阅读论坛活动第六期“人工智能专场”在深业上城元宇宙体验党群服务中心顺利举行。科幻学者、评论家、南方科技大学人文中心访问学者三丰与科幻作家王诺诺展开了一场专业而又极富趣味的分享和对谈。活动伊始，三丰用通俗的语言向观众解释了“人工智能”这一概念：人工智能是一门用计算机来模拟人的智慧行为、思维逻辑的学科。在三丰看来，人工智能发展的两个阶段和两个重要的学科派别有一定对应关系。第一阶段是把人类的知识和智慧行为通过比较符合逻辑的法则或者符号加以总结的符号主义学派。该学派在20世纪占据了主流位置，其表现就是出现了一系列的人工智能专家系统。进入21世纪后，人工智能发展到第二阶段，主流学派从符号主义转向了联结主义，即用计算机来模拟人的大脑的神经元，通过建立人工神经元之间的链接，再用学习的规则给链接赋予权重和参数，最后形成一个所谓的人工神经网络。三丰表示，AlphaGo、ChatGPT都是基于联结主义的人工神经网络算法。随着ChatGPT的爆火，人工智能获得了极大关注。可是人类面对人工智能的态度非常矛盾：一方面享受着人工智能带来的技术革命和生活便捷，一方面又担心人工智能失控。在王诺诺看来，人工智能的出现一定会提升人类生产力及人类生活的幸福程度。未来的人工智能不仅仅会成为科幻创作的素材宝库，也会成为我们生活和工作中的基础设施。但是目前，在短时间内，我们该怎么应对它对部分人、对社会结构、对生活方式的冲击，值得我们去思考。王诺诺表示：“人工智能彻底出现意识要把人类全部消灭掉，或者人工智能出现了非常出乎意料的错误，造成了一些重大灾难的概率其实是不大的。相反，人工智能的出现干扰了现在社会中人和人之间的关系。”三丰表示，在科幻领域经常会有两种关于人工智能的失控表达，一种是人工智能突然产生了自我意识，对人类产生了某种情绪，作为一个自主的有意识的个体去干预人类文明的发展；第二种是人工智能没有自我意识，它唯一想要做的就是完成人类赋予它的任务，这种失控的风险更多是属于工程类或者规则类的风险。这两种情况目前都不用太过忧虑，反而是人工智能应用以前所未有的速度入侵现实造成的风险更值得关注。三丰表示：“比如，人工智能以前没有办法在自然语言处理方面获得突破，但自从ChatGPT突破之后，就获得了改造人类的世界观、人生观、价值观的工具。如果不加以控制，也许它真的会给我们的人类社会造成相应的风险。”作为“对话福田”城市阅读论坛的最后一期，“人工智能专场”邀请学者、作家走进福田畅谈人工智能发展，这不仅是对福田科技和人文底色的展现，更是在进一步擦亮创新之城深圳的品牌标识。“对话福田”城市阅读论坛自举办以来，围绕深圳市及福田区发展的热门话题邀请专家学者展开对谈，话题涉及人文科技、深港建设、金融经济、传统文化、城市规划、人工智能，多角度全方位展现了创新之城深圳及首善之区福田的发展面貌。（图片由城市阅读论坛提供）（原标题《“对话福田”城市阅读论坛第六期：“人工智能”的利与弊》）编辑秦涵审读刘春生二审关越三审刘琨亚特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。人工智能：智乎哉奢求精确之误
本篇文章是博主在人工智能等领域学习时，用于个人学习、研究或者欣赏使用，并基于博主对人工智能等领域的一些理解而记录的学习摘录和笔记，若有不当和侵权之处，指出后将会立即改正，还望谅解。文章分类在学习摘录和笔记专栏：
学习摘录和笔记（5）---《人工智能：智乎哉？奢求精确之误》
人工智能：智乎哉？奢求精确之误原文/论文出处：
题目：《与师生谈人工智能1：智乎哉？》《与师生谈人工智能2：奢求精确之误》
作者：李晓榕
时间：2021-08-24
来源：人机与认知实验室
人工智能产品：目前大量将面世的科技新产品到底并非都是人工智能产品，主要靠的是信息技术、自动化技术等，人工智能未必是其主体、灵魂或关键。
但是人工智能包括信息技术、自动化技术等几乎所有技术，因为智能需要它们。
人的学习无需如此海量的事例，因为人会归纳，而机器不会。简单地说，深度学习就是深层人工神经网络模型针对特定任务的大数据函数拟合培训，其数学本质是数据拟合。学成后，给定输入时，输出结果就像插值结果。
不应该奢求对于“智能”有一个精确的定义以人为例，不必认定人在某一方面不同于其他动物，我们可以承认人的多元本质；
更进一步，意义和价值越大越丰富，往往就越难精确化清晰化，精确度清晰度也越低。所以，模糊理论之父扎德说：随着复杂度的增加，精确之言变得没有意义，有意义之言变得不精确。
像一个不谙逻辑的美妙少女一样，生活之所以美好而使我们乐在其中，正因其丰富朦胧、流变多样、缺乏逻辑和确定性，假如完全精确、尊崇逻辑，没有不确定性，生活又有什么意义、价值和乐趣？
-------人类的进步不应局限于某一精确地定义，模糊、多元产生的争议与思考或许就是人类进步的源泉，科技的发展不应被固定在定义之中。
人的意识行为：以前大家普遍认为物质和精神是客观和主观的二元对立概念，科学是从物质角度看待事物的，后来认为人的大脑是分子层面的电信号网络，但是后面发现人的意识层面或许是处于量子层面的，这就结束到现在科学的盲区了，目前新兴的科目量子生物学正在往这一方面攻关，而就目前的研究成果来看，意识并不能完美的从科学角度解释。
但是最近随着量子物理的发展，许多理论和实验结果极大的挑战了这种常规认知，目前科学正在试图用量子物理的原理解释意识的形成机制。如果我们承认意识是随着进化逐渐发展出来的，那理论上就可以重构意识产生机制，尤其现在AI技术的大发展，有可能我们有生之年就能看到意识觉醒的机器人，那可能是我们人类的又一次大进化，但是事物具有两面性，对于人类是利大于弊还是弊大于利，有待未来论述。
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