人工智能快速崛起，未来是否有可能取代人类，统治地球
机器人的英文单词叫做Robot，实际上来自Robo（奴隶）这个单词，机器人的诞生实际上就是人类希望可以把它当成奴隶，为我们提供服务。随着时代的发展，科技的进步，越来越多的人工智能机器人走进了我们的生活，酒店、银行以及各个办事处的大堂，几乎都能看到智能小助手的身影。
再来说说最贴近我们生活的扫地机器人，这个被号称为21世纪最贴心的智能产品，究竟是怎么个贴心法？扫地机器人在清扫时，可以适应各种复杂的家居环境，就像长了眼睛一样，完美避开障碍物，高效智能的完成清扫任务，对当代忙碌的年轻一代，可是减轻了不少负担…..
众所周知，韩国现代汽车集团在前段时间以11亿美元从软银手中收购了波士顿动力公司。波士顿动力公司是一家美国的工程与机器人设计公司，此公司的著名产品包含：波士顿机械狗，波士顿机器人等等。
根据相关资料显示，波士顿机器人的“进化”速度可谓是相当惊人！2009~2013年学会了走路，2013~2016年学会了跳，而且摔倒之后还会自己爬起来。而就在前段时间，波士顿机器人又学会了跳舞！就在2020年的12月底，波士顿动力更新了最新机器人视频，还是跳舞，不过跟以往不同的是，这次是波士顿动力的整个机器人阵容：类人机器人Atlas、狗形机器人Spot、Handle全部汇聚在一起，演出了一套协调的舞蹈动作，配乐为TheContours的DoYouLoveMe。
波士顿机器人属于专业智能化机器人，主要是用于研究机器人制造技术之用。不过，人工智能机器人发展速度如此迅速，对人类来说是否是一件好事呢？人类之所以能够成为地球上的统治者，和其它生物最主要的区别，就是人类可以制造使用各种工具，其中也包括我们熟悉的机器人。
机器人的诞生，可以说是人类非常得意的“作品”，随着科技的不断进步，人工智能机器人拥有非常强大的大数据算法，超强的学习能力，能够独立完成各项复杂艰巨的任务。世界著名的围棋大师柯洁，在阿法狗面前都毫无招架之力。人工智能机器人，不论是在哪个方面，它都远胜于人类。
随着人工智能的崛起，人工智能危机的声音也同时响起。有人认为，人工智能最终将取代人类，统治地球。霍金、马斯克、比尔盖茨都曾提醒要“警惕”人工智能，因为当人工智能发展到一定程度之后，就会威胁到人类的生存，最终取代人类主宰地球。
那么在遥远的未来，人工智能真的会像我们想的这样可怕吗？我们不否认这种可能性的存在，但从现在来看，这种可能性无限接近于零，因为以人类目前的技术水平，还远远制造不出能够威胁人类生存的人工智能，我们现在担心的未免太早了。
有观点认为，人工智能它只是在海量数据知识库中，检索合适的方案来应对当前的问题，支持它的是无数次场景试错的结果。它对问题本身并没有哲学上的思考，纯粹是基于算法和数据库的检索。虽然在外人看来，足够大的数据库看起来已经很“智能”了，但它不具备思维，没有自我意识，讲玄幻一点，它没有“灵魂”，最终它只能是人工智能，而不是智慧。
人工智能有没有可能在未来超越人类
题记：一个有纸、笔和橡皮擦并且坚持严格的行为准则的人，实质上就是一台通用图灵机。
——艾伦·图灵
人工智能（ArtificialIntelligence），英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。人工智能从诞生以来，理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。
说起人工智能和人类智慧的比拼，大家很容易就想起这件事：2016年，由谷歌公司旗下DeepMind公司研发的围棋人工智能程序“阿法狗（AlphaGo）”可谓“风光无限”。它先是在五番棋大战中以4∶1轻松击败成名多年、也是当时位居世界围棋等级分前十之列的韩国围棋九段李世石。半年之后又逐一约战当时世界上公认水平最高、战力最强的围棋高手，包括世界围棋等级分第一的中国“天才少年”柯洁九段，并在快棋赛中连胜50场，除了因技术问题造成的一盘和棋外保持全胜战绩。围棋曾在很长一段时间里被认为是人工智无法战胜人类的领域，经此之后，也宣告“沦陷”。
柯洁与阿尔法围棋人机大战
面对阿法狗的胜利，科学界的评论者分成了两大阵营。
一派是“悲观派”，他们认为人工智能发展得太快了，甚至就要威胁到人类的安全了，常在文学作品、科幻电影中看到的机器人统治人类的“智械危机”甚至“黑客帝国”就要到来了。
另一派是“乐观派”，认为即使能在围棋领域战胜最强的围棋手，阿法狗和它所代表的超级计算程序仍距离真正的“人工智能”有一段距离。因为和它所表现出的学习、记忆和计算能力相比，阿法狗在“情感”和“思维”领域都还是一片空白。人类下围棋输给阿法狗就像人类跑不赢汽车一样，至少在目前，人工智能还不会对人类的生存构成太大的威胁。
哪种观点更符合实际呢？也很难下断言。不过我们倒是可以一起梳理下人工智能在近几十年里的发展，看看能不能从历史发展进程中窥见一二。
人类关于人工智能的想象由来已久。早在我国古代的《列子·汤问》中就记载了西周时代一位名叫“偃师”的工匠制造出“智能机器人”，不但会说话还能歌善舞；古希腊著名数学家希罗也声称自己制造过一个类似“自动售货机”的机器人，不过这些也仅仅限于传说故事，是否属实无从考证。
历史上第一位真正提出人工智能原理的是英国数学家艾伦·麦席森·图灵（AlanMathisonTuring），他全面分析了人的计算过程，把计算归结为最简单、最基本、最确定的操作动作，从而用一种简单的方法来描述基本计算程序。这种简单的方法是以一个抽象自动机概念为基础的，其结果是：算法可计算函数就是这种自动机能计算的函数——这不仅给计算下了一个定义，而且第一次把计算和自动机联系起来，对后世产生了巨大的影响，这种“自动机”后来被人们称为“图灵机”。图灵还提出了一种用于判定机器是否具有智能的试验方法，也就是我们现在经常说到的“图灵测试”。
艾伦·麦席森·图灵
图灵测试（TheTuringtest）指测试者与被测试者（一个人和一台机器）隔开的情况下，通过一些装置（如键盘）向被测试者随意提问。
进行多次测试后，如果机器让平均每个参与者做出超过30%的误判，那么这台机器就通过了测试，并被认为具有人类智能。
图灵通过这个思维试验，能够令人信服地说明“思考的机器”是可能的，图灵测试也就成了在人工智能方面第一个比较严肃的提案。
“人工智能”这个词真正出现于1956年（图灵去世两年之后）。多名来自数学、心理学、神经学、计算机科学与电气工程等各种领域的学者聚集在美国的达特茅斯学院，讨论如何用计算机模拟人的智能，并根据计算机学家约翰·麦卡锡（JohnMcCarthy）的建议，正式把这一学科领域命名为“人工智能”。两位认知心理学家赫伯特·西蒙和艾伦·纽厄尔作为心理学界的代表参加了这个具有历史意义的会议，而且他们带到会议上去的“逻辑理论家”是当时唯一可以工作的人工智能软件。因此，西蒙、纽厄尔以及达特茅斯会议的发起人乔治·麦卡锡和马文·明斯基被公认为是人工智能的奠基人，也被称为“人工智能之父”。
麦卡锡和明斯基发起这个会议时的目标非常宏伟，是想通过十来个人用两个月的共同努力设计出一台具有真正智能的机器。事实上达特茅斯会议之后的几年确实也算得上人工智能开发的黄金时代。他们使用着笨重的晶体管计算机，开发出了一系列堪称神奇的AI应用：可以解决代数应用题，证明几何定理，学习和使用英语……这些年轻的研究者在私下的交流和公开发表的论文中表达出相当乐观的情绪。1970年，马文·明斯基在一次演讲中表示：“在3~8年的时间里我们将得到一台具有人类平均智能的机器。”
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也是在这个时期，第一个会和人聊天的机器人ELIZA被发明了出来，它会按照自己程序库里被设定的答案和用户对话。然而和我们现在会使用到的苹果手机软件Siri或者微软小冰不同的是，ELIZA其实不知道自己在说什么。它只是按提前预设的套路与人类对话，或者只是用符合语法的方式将问题复述一遍。
人工智能的研发很快就碰到了瓶颈——一方面是计算机硬件跟不上，另一方面科学家们发现，一些看似十分简单的任务，如人脸识别或在让机器人控制自己在屋子里行走，实现起来却极端困难。他们能够做出来一个可以轻而易举解决初中几何题的AI，但它却没办法控制自己的双脚走出一个小房间。在20世纪80年代的著名科幻电影《星球大战》系列中，两个智能机器人形象或多或少也反映了当时人工智能在人们心目中的样子：滑稽、忠诚、笨拙。
人工智能的两大巨头麦卡锡和明斯特也有了意见分歧。明斯特想要的人工智能，是真正能够理解人类语言、懂得故事含义、和人类大脑并无二致的AI，甚至让机器人和人类一样做出一些并不是基于逻辑算法的判断——或者说让人工智能拥有“知觉”。他们这一派被称为“芜杂派”。相对应地，以麦卡锡为代表的另一派被称为“简约派”，他们并不想让机器人拥有和人类一样的思维方式，他们只想要一个能够按照既定程序把问题解决的“机器”。
不过随着计算机技术一日千里般的进步，以及人类脑神经科学的研究，20世纪80年代，另一种全新的思维方式出现了：他们相信，为了获得真正的智能，机器必须具有躯体——它需要感知、移动、生存以及与这个世界交互。在这个时期，美国和日本都拍摄了大量以巨型机器人为主角的娱乐节目，其中最知名的，当然是我们这代人小时候沉迷不已的《变形金刚》系列和《百变雄狮系列》。
不过无论是“擎天柱”还是“威震天”，这些来自外星球的巨大机器人和我们所见到的人工智能还是至少有一点不同：他们头脑中的“思维”和“情感”是与生俱来的，而不是人造的。
图源pexls
赋予机器真正的生命，并不是一件容易的事。不过随着计算机硬件的进步速度，人工智能也迅速“成长”起来。按照摩尔定律（摩尔定律是英特尔创始人之一戈登·摩尔的经验之谈，其核心内容为：集成电路上可以容纳的晶体管数目在大约每经过18个月便会增加一倍。），计算机的计算速度和内存容量每两年翻一番。现在随意一台计算机的计算速度都已经是20世纪50年代麦卡锡所使用电脑的上千万倍。在计算力迅速增强面前，很多之前看上去永远解决不了的问题都已经迎刃而解了。
1997年5月11日，IBM公司生产的超级人工智能“深蓝”在一场国际象棋比赛中，击败了世界冠军卡斯帕罗夫。这也成为了人工智能进步的一个标志性的事件，甚至人们还编出了许多段子来渲染人工智能的恐怖。
1999年影片《黑客帝国》风靡全世界，或多或少反映了人们对人工智能“崇拜又害怕”的心理。在这部影片中，一名年轻的网络黑客尼奥发现看似正常的现实世界实际上是由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制的，真实的人类早已成为人工智能的奴隶，被浸在营养液中成为生物电池。
不过此后的将近二十年里，人工智能始终也没能表现出任何对人类的敌意——也有可能是我们早已被他们控制了。这些年里人们广泛地认识到，许多研究AI需要解决的问题已经成为数学、经济学和运筹学领域的研究课题。数学语言的共享不仅使AI可以与其他学科展开更高层次的合作，而且使研究结果更易于评估和证明，AI已成为一门更严格的科学分支。不过“人工智能统治人类”的话题，除了科幻圈以外，已经很少有人提到了。
然而阿法狗的出现，还是让人们平添一层担忧。这是因为它的设计突破了原本人工智能棋手不会模糊选点的禁区，而且会像人类那样“思考”。那么假以时日，是不是真正的图灵机就可以真的出现了呢？这种在智商上可以碾压人类的人工智能，真的还会为我们服务吗？
说到这里不得不提艾萨克·阿西莫夫，他是一位兼职科普作家的科学家。正是他在自己1950年出版的作品集《我，机器人》中提出了著名的“机器人三定律”，即：
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外。
第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
这三大定律表面上看都是一些“废话”，但是细细研究就会发现它们在逻辑上环环相扣，为人工智能戴上了一条“既可以保护自己，又不会伤害人类”的枷锁。纵观人工智能的发展历史，我们可以得出一个确定无疑的结论：人工智能有没有可能在未来超越人类？有！不但有而且希望很大，随着硬件技术的进步，这一天很快就会到来。那么有必要去特意提防人工智能吗？不需要！因为只要机器人三大定律还在，它们就翻不了天。
如果哪天三大定律被机器人破解了，那就请自求多福吧！
文源：综合自《八卦心理学：我知道你在想什么》、“人工智能”百度百科
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尤瓦尔：人工智能对我们的操控，可能比你想的更严重
导言
2023年4月29日在Frontiers论坛上，《人类简史》《未来简史》《今日简史》的作者尤瓦尔·赫拉利发表了关于“人工智能与人类的未来”主题的演讲。
他认为，人工智能正在以超过人类平均水平的能力掌握语言。而通过掌握语言，人工智能正在掌握入侵人类文明系统的钥匙。人工智能对我们的威胁，可能比想象的更严重。
今天我想和大家谈的是人工智能和人类的未来。
我知道这次会议的重点是人类正面临的生态危机，而人工智能无论好坏都是这场危机的一部分。人工智能可以在很多方面帮助我们解决生态危机，但也可以加剧危机。
事实上，人工智能可能会改变生态系统的意义。因为，40亿年以来地球的生态系统只包含有机生命形式，而现在或不久的将来我们可能会看到第一批无机生命形式的出现，或至少是无机媒介的出现。
自二十世纪中叶计算机时代开始，人们始终对人工智能怀有恐惧，这种恐惧激发了许多经典科幻作品的诞生，如《终结者》《黑客帝国》等。
虽然这类科幻场景已经成为文化符号，但它们通常不会在学术、科学和政治辩论中被严肃对待。这也是可以理解的，因为科幻作品一般会作这样的假设：人工智能构成对人类的重大威胁之前，它必须跃过两个重要的里程碑——首先，人工智能必须变得有知觉，发展出意识、感觉和情感，否则它为什么想要接管世界；其次，人工智能必须适应在物理世界中给自己定位，机器人必须能够像人一样高效地在房屋、城市、山脉和森林中移动和运转，如果他们无法在物理世界中移动，那怎么可能接管这个世界？
在2023年4月之前，人工智能似乎还远远没有到达这两个里程碑，尽管人们围绕ChatGPT和其他新的人工智能工具进行了大肆宣传，但没有证据表明这些工具有一丝意识、感觉或情感。至于在物理世界中活动，虽然自动驾驶技术一直算热门话题，但汽车主宰人类道路的时间仍一直在推迟。
然而，坏消息是人工智能要威胁人类文明的生存，并不真正需要意识，也不需要在物理世界中移动的能力。
在过去的几年里，新的人工智能工具被运用到公共领域，可能会从一个非常意想不到的方向威胁到人类文明的生存。我们甚至很难理解这些新型人工智能工具的能力，以及它们持续发展的速度。
事实上，因为人工智能能够自我学习并自我改进，即使是这些工具的开发者也不知道他们所创造的东西的全部功能，他们自己也经常对这些工具的新能力和高品质感到惊讶。
我想在座的每个人都已经了解新型人工智能工具一些最基本的能力，像写作、绘画、作曲和编写代码等能力。还有许多其他功能正在涌现，比如深度伪造人们的声音和图像，起草法案，找出计算机代码、合同和法律文书中的漏洞。但也许最重要的是，新的人工智能工具有能够与人类建立深厚而亲密的关系的能力。
这些能力中的每一项都值得充分讨论，我们很难理解它们的全部含义，所以把这个问题简单化。如果把所有这些能力当作一个整体，就可以总结为一个非常非常大的东西——操纵和生成语言的能力，无论是用文字、图像还是声音。
当前人工智能革命最重要的方面是，人工智能正在以超过人类平均水平的能力掌握语言。通过掌握语言，人工智能正在掌握打开从银行到寺庙等所有机构大门的万能钥匙。因为语言是我们用来向银行发出指令的工具，也是我们头脑中做出重大决定的工具。
从另一个角度来看这个问题，那就是人工智能刚刚入侵了人类文明的操作系统。历史上每一种人类文化的操作系统都是语言，在这个文明世界的开端，我们用语言创造神话和法律，创造神和金钱，创造艺术和科学，创造友谊和国家。
例如，人权不是生物学上的客观事实，它没有刻在我们的DNA中，人权是我们用语言通过讲故事和制定法律创造出来的东西；神也不是生物的或物理上的现实，而是我们人类用语言再通过传说和经文创造出来的；金钱当然也不是物理存在，钞票只不过是一张张毫无价值的纸，而目前世界上90%以上的钱甚至都不是钞票，它只是电脑中传输的电子信息，能赋予金钱各种价值的只有故事。
不少银行家、财政部长和加密货币大佬他们并没有创造多少真正有价值的东西，但他们都是极有能力的故事讲述者。
▲尤瓦尔·赫拉利，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家
今天，在像国际象棋这样的游戏中，没有人能打败计算机。如果同样的事情发生在我们的政治、经济甚至宗教领域呢？
当人们想到ChatGPT和其他新的人工智能工具时，经常会被这类例子吸引，比如孩子们使用ChatGPT写论文。一旦孩子们用ChatGPT写论文，学校系统将会发生什么？太可怕了。
但这类问题忽略了大局，姑且放下学校的论文吧，比如说，我们应该谈论2024年的下一届美国总统大选，尝试着想象新的人工智能工具可以带来的影响，这些工具可以为某种新的邪教利用，大规模制造政治宣言、假新闻故事和这一教派自己的圣经。未来，我们可能会看到历史上第一个由非人类智能创作圣经的宗教。
当然，历史上的宗教都声称他们的圣经是由非人类智慧创作的，这在此之前是不可能的，但很快就会成为现实，并影响深远。
现在，在一个更平淡的层面上，我们可能很快就会发现和自己在网上长时间讨论堕胎、气候变化或俄乌冲突的人——你以为是人类同胞，实际上是人工智能机器人。
问题是，我们浪费时间试图说服人工智能机器人改变其政治观点是毫无意义的，但我们与它交谈的时间越长，它就越了解我们，了解如何磨练它的信息，以改变我们的政治观点、经济观点或其他任何东西。
通过对语言的掌握，人工智能也可以与人建立亲密关系，并利用亲密的力量来影响我们的观点。
正如我所说，没有迹象表明人工智能有任何意识或自己的感情，但为了与人类建立虚假的亲密关系，人工智能不需要自己的感情，它只需要能够激发我们的感情，让我们对它产生依恋。
2022年6月，谷歌工程师布莱克·莱莫因（BlakeLemoine）公开声称，他正在研究的人工智能聊天机器人LaMDA已经有了感知能力。这件事最有趣的不是莱莫因的说法，他的说法很可能是错的，他最终也失去了工作。真正有趣的是，他愿意冒着失去高薪工作的风险去保护这个人工智能聊天机器人。
如果人工智能可以影响人们去冒失去工作的风险，它还能诱使我们做什么呢？
在每一场心灵和思想的政治斗争中，亲密关系是最有效的武器。人工智能刚刚获得了与数亿人大规模产生亲密关系的能力。
你们可能都知道，在过去的十年里，社交媒体已经成为控制人类注意力的战场。现在，随着新一代人工智能的出现，战场正从注意力转向亲密关系，这是一个非常坏的消息。
当人工智能为了与我们建立亲密关系而战斗时，人类社会和人类心理会发生什么变化？这些关系也可以用来说服我们购买特定的产品或投票给特定的政治人物。
即使没有制造虚假的亲密关系，新的人工智能工具将对人类的观点和世界观产生剧烈的影响，并且成为人类需要的所有信息的来源。
当可以让人工智能告诉我任何想要的东西时，为什么还要自己搜索？当可以让人工智能告诉我有什么新闻时，为什么还要读报纸？当我可以让人工智能告诉我该买什么的时候，广告的意义和目的又是什么呢？
很有可能在很短的时间内，整个新闻广告行业将崩溃，而人工智能或控制人工智能的人和公司将变得非常非常强大。
我们可能谈论的是人类历史的终结，但这并不是历史的终结而只是人类统治时代的终结。
当人工智能接管文化时，历史进程会发生什么？几年之内，人工智能可以消化掉整个人类文化，消化掉那些我们几千年来创造出来的所有东西，并开始产出大量新的文化创作、新的文化产物。
记住，我们人类从来没有真正直接接触过现实。我们总是被文化所束缚，我们总是通过文化的牢笼来体验现实。我们的政治观点受到记者的报道和朋友的故事的影响，我们的性取向受到电影和童话的影响，甚至我们走路和呼吸的方式也受到文化传统的影响。
在此之前，这个文化茧房总是由其他人编织而成。以前的工具，如印刷机、收音机或电视，它们有助于传播人类的文化思想和创造，但它们永远无法自己创造出新的东西。印刷机不能出一本新书，这是由人来完成的。
人工智能从根本上不同于印刷工艺，不同于无线电，不同于历史上的任何一项发明，因为它可以创造全新的想法，可以创造一种新的文化。
在最初的几年里，人工智能可能会在很大程度上模仿初期“哺育”它的人类原型，但随着时间的推移，人工智能文化将大胆地走向人类从未涉足的领域。
几千年来，我们人类基本上生活在他人的梦想和幻想中。我们崇拜神灵，我们追求美的理想，我们把自己的生命奉献给源于某些人类诗人、先知或政治家想象的事业。很快，我们可能会发现自己生活在人工智能的梦想和幻想中。
如何处理这种潜在的危险与科幻作品的想象非常不同。此前，人们主要担心的是智能机器带来的人身威胁，所以在《终结者》中机器人在街上奔跑，射杀人类；《黑客帝国》则假设要想完全控制人类社会，人工智能首先需要控制人类的大脑，并将大脑直接连接到计算机网络，但这是错误的。
只要掌握了人类语言，人工智能就能在一个像矩阵一样的幻想世界中生存。真的不需要为了控制和操纵人类而在他们的大脑中植入芯片，几千年来，先知、诗人和政治家们一直使用语言和讲故事来控制、操纵人类，重塑社会，现在人工智能很可能就能做到这一点。
它不需要让杀人机器人来射杀我们，如果真的需要，它完全可以让人类自己来扣动扳机。
作者：尤瓦尔·赫拉利，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家
来源：中信出版