人工智能启蒙（第六册）
书中为孩子们讲述：无处不在的人工智能★人工智能与购物你知道“无人超市”吗？知道。“无人超市”应用了很多人工智能的技术，迅速风靡全球，但是“无人超市”普遍较小。有一种智能购物车，可以在物品放入购物车的过程中完成识别、结算，这样大型超市同样可以智能起来。通过书中学习，让小读者知道人工智能技术在购物中的应用，了解到智能购物背后的安全问题和伦理问题。★消费数据藏秘密如今，线上购物与移动支付已经遍布生活的各个地方。随着购物的积累，产生了大量的购买记录，这些数据代表着购买者近期的需求或者一定的喜好。这都是因为数据中存在着秘密，找到这些秘密并把它们挖掘出来，系统就可以为你推荐一些需要的东西。通过学习，让小读者知道数据中存在大量有价值的信息，了解基于数据挖掘进行内容推荐的原理，知道并能够正确处理技术带来的利与弊。★搜索引擎助学习日常生活中，无论是查找信息，还是寻找视频，都会使用互联网进行搜索。这个时候搜索引擎总是能够将最适合的答案优先反馈出来。实际上，随着互联网中数据的日积月累，有大量的结果与搜索词是相关的。那么，搜索引擎如何找到相关的内容，并把最靠谱的答案优先反馈给搜索用户的呢?通过学习，让小读者了解传统搜索引擎的工作原理，理解人工智能在搜索引擎中的应用价值。★智能助理解疑问当我们在网络购物或是别的平台咨询问题时，与我们交流的不再是人工客服，而是智能客服助手。自然语言是一种自然地随文化演化的语言，是人类进行日常沟通的主要工具，随着近千年的进化发展，人类语言从无到有，语言内容越来越能表达情感，如何让机器理解自然语言呢?自然语言处理就是研究如何让机器理解人类自然语言的人工智能技术，“机器自动翻译”“智能客服助手”文本情感分析”等都是自然语言处理研究的子领域。通过学习，让小读者了解自然语言处理，知道如何借助人工智能技术处理垃圾邮件分类。★神奇的无人驾驶听说，有很多科学家都在研究“无人驾驶”，这种车没有驾驶员，却可以自动完成启动、行驶、换挡等驾驶工作，你知道吗？汽车还能“看得见”？这是怎么做到的呢？在传统驾驶领域中，经验丰富的驾驶员能够在复杂的路况下对车辆进行控制，从而保障安全驾驶在无人驾驶领域，安全问题同样重要。未来无人驾驶投入应用的一个重要标准，即是否能够应对各种情况避免出现安全问题。通过学习让小读者知道了无人驾驶中各个模块的核心功能，了解了无人驾驶中的安全问题与伦理问题，掌握无人车感知外部环境的方法，了解车道线识别和障碍物检测的原理，知道无人车可以借助传感器信息确定位置，无人驾驶是如何定位的，了解无人驾驶中的高精度地图等知识。★智能制造助生产通过一系列“工业革命”，制造业获得蓬勃发展，从蒸汽机到电动机，从人工操作到机器自动化，生产的效率大大提升。然而，即使在第三次工业革命中，机器自动化已经大大节省了人力。通过学习，让小读者了解人工智能在制造业中的具体应用，掌握应用机器学习解决具体问题的方法，能够辩证看待人工智能代替人类从事某些职业的问题。★智能遥感识万物发现人工智能技术不仅在工业生产中有应用价值，在农业生产、城市建设等各领域都有重要价值。就像从遥感卫星拍摄下来的图像，通过人工智能技术对图像的分析，清晰地划分了图像中的不同区域。通过学习，让小读者了解人工智能技术对遥感图像生成的重要作用，掌握利用人工智能技术和遥感图像解决具体问题的方法。★智能快递助手随着全球商品经济和电商业务的蓬勃发展，人们可以足不出户完成网上选购、在线下单、手机支付等购物环节，从而完成商品的购买，然后快递公司借助物流运输系统将物品送到顾客手上，在这个过程中物流运输发挥了越来越重要的作用。
基辛格论人工智能：启蒙如何终结
【翻译/观察者网马力】在3年前召开的一场关于跨大西洋问题的国际会议上，我发现会议日程里安排了一个以“人工智能”为主题的环节。由于人工智能并不在我通常关注的领域之内，我本想跳过那一场讨论，但主讲人开场的几句话却把我留在了位子上。
美国前国务卿、外交家、国际问题专家亨利·基辛格在2018年6月号美国《大西洋月刊》杂志刊发评论文章：《启蒙如何终结》。他认为，“无论从哲学层面来说，还是从人类智力层面来说，乃至从每一个层面上来说，人类社会还没有为人工智能技术的崛起做好准备”。
主讲人向听众宣告，一个计算机程序很快就将向围棋界的国际冠军发起挑战，随后他介绍了那个计算机程序的运行方式。电脑竟然能够掌握比国际象棋更加复杂的中国围棋的对弈规则？这令我十分吃惊。在中国围棋的比赛中，每一位棋手手执180枚或181枚棋子（这取决于两位棋手选择黑白何种颜色的棋子，黑子181枚，白子180枚），比赛开始时棋盘是空的，随后两位棋手轮流在棋盘上落子。判定围棋取胜的标准是，看哪位棋手能通过更加高明的策略更有效地占据棋盘上的空位，从而最终困死对手。
主讲人表示，计算机程序并非在编制过程中就获得了高超的对弈能力，这种能力是在实践过程中通过自我训练逐渐习得的。在围棋规则的框架下，计算机程序已经与自己对弈了无数局，它从错误中吸取了教训并借此完善了算法。经过这一过程之后，计算机程序的围棋水平已经远远超过了为其编程的工程师。就在演讲结束几个月之后，一个名为“阿尔法狗”（AlphaGo）的人工智能计算机程序毫无困难地战胜了世界上最顶尖的围棋选手。
当我听到主讲人为这一技术进步喝彩时，作为一名历史学家和客串政治家，我的思路不再跟随他的话语，而是停在了那里。那些能够自主学习的机器能够通过独特的方式获得知识，并且能够将获得的知识应用在可能超出人类理解的领域，这会对人类历史产生怎样的影响呢？这些机器之间能够互相交流吗？在从未遇到过的行为选项面前，这些机器又会如何作出判断呢？面对西班牙文化，印加人（南美洲安第斯山区克丘亚族的一支，讲克丘亚语，他们的“王”被称为“印加”；1532年，最后一任印加帝国国王被西班牙侵略者处以死刑，随后印加帝国沦为了西班牙的殖民地——观察者网注）曾是感到迷惑甚至心怀畏惧的；如今面对人工智能的崛起，人类会步印加人的后尘吗？人类是否正处于一个新的历史阶段的起点呢？
由于我自身缺乏在人工智能领域的专业能力，在几位分别来自相关技术行业和人文领域的朋友的建议和配合下，我组织了几场关于人工智能技术的非正式对话会。经过对话会上的讨论之后，我对这个问题的忧虑反而加深了。
迄今为止，改变现代历史发展轨迹程度最深的技术进步莫过于15世纪印刷机的发明，它使仪式性的教条被对经验知识的探索所取代，它使宗教时代落幕，使理性时代得以开启。人类对自然的理解和科学体系的建立取代了宗教信仰，它们成为判定人类意识觉醒的重要标准。人们将信息存储起来，而且信息在规模日益扩大的图书馆中得以系统化。塑造当代世界秩序的思想和行为正是发端自理性时代。
不过在当下这场全新的、甚至更加彻底的技术革命中，当代世界秩序正面临一场颠覆性的变革。我们很难充分判断这场变革的影响，这场变革甚至可能到达一个高潮，届时我们的世界将严重依赖由数据和算法驱动的人工智能机器人，而道德伦理和哲学规范将完全受到那些机器人的无视。
我们身处其中的互联网时代已经给人类带来了一些麻烦，而人工智能时代的到来很可能会使情况变得更加复杂。当年启蒙运动（theEnlightenment）所寻求的是将传统真理（traditionalverities）置于已被解放的、具有分析能力的人类理性面前接受检验。而如今互联网则是通过对不断增加的数据的积累和处理来定义知识。在互联网时代，人类的认知能力失去了人的个性特征，一切都以数据形式存在，数据成了这个时代的统治者。
相较于在具体语境中思考信息的意义或将信息赋予明确的概念，互联网用户更看重信息的检索和处理。他们很少在互联网上就历史或哲学问题检索信息，一般来说，互联网用户的信息检索行为与他们当下的实际需求直接相关。在这一过程中，搜索引擎获得了互联网用户信息检索偏好的有关信息，这使其算法能够对搜索结果进行个性化处理，而搜索引擎甚至可能将用户的信息检索偏好提供给第三方，以用于政治或商业目的。真相变得不再绝对，在海量信息面前，智慧的作用恐怕也要弱化。
互联网用户们变得不再擅长独立思考，他们开始被社交媒体上的各种观点所左右。事实上，许多网民使用互联网的目的仅在于通过上网来冲淡他们内心十分恐惧的孤独感。上述因素削弱了人们形成并维护自身信念的刚毅品质，只有孤独的行者才能一直坚持内心的信念，而创造力的本质正在于这种对自身信念孤独的坚持。
此外，互联网对政治的冲击尤为明显。互联网能够使社会上很多亚群体获得更多曝光度，他们的特殊诉求或苦衷能够通过网络获得更多人的了解，这打破了人们以往对何为政治优先事项的认识。但政治家们也由于受到这些散乱压力的影响，无暇思考问题产生的背景，这挤压了政治家们对未来进行长远规划的空间。
互联网时代的快速阅读不利于人们进行深度思考；互联网对夺人眼球的信息的影响力进行了放大，而那些经过缜密思考写就的文章却在网络上难以获得大面积传播；互联网时代的价值观受到亚群体观点的严重影响，而在这一过程中人们十分缺乏深入的思考。尽管互联网的出现为人类社会做出了巨大贡献，但由于其影响利弊相抵，它未来恐怕会将枪口对准自己也未可知。