描写关于人工智能的优美作文结尾,结束语怎么写(18篇) 关于人工智能的结尾感言句子

描写关于人工智能的优美作文结尾,结束语怎么写(18篇)

但你知道现在为什么人工智能取代不了编剧和作家吗？因为这些职业都需要用人脑去创造和想象，自古以来，唐诗宋词，明清小说到现在的童话，科普文章……都是需要人类的灵魂去点缀，机器人写出来的都是那种冷冰冰的生硬的套路，没有一点温暖的情感。可是你有没有仔细想过，在未来的几百年中，人工智能将可能被赋予灵魂，具有人类的思想，懂得自我改进升级，在人类的基础上取长补短，甚至是再创造出一批比人类更为先进的人工智能，那时人类将没有回头路再走了，将成为低等生物。

还好，现在还来得及，你只要仔细想一想，你是想让人工智能统治世界呢？还是你现在好好读书？以后为国家作出贡献，使人类文明永不磨灭，迎着未来的沉重压力，奋发图强不转，让未来变得更加美好，温暖。人工智能还不能有人类般的大脑，所以现在从我做起，大家要学好文科，以后在世界上才有立足之地。

关于人工智能作文（精选50篇）

关于人工智能作文（精选50篇）

无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的人工智能作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

人工智能作文篇1

现代生活中，人工智能能给人类的生活带来莫大的好处，这好处越多，一些人便开始担心人工智能的发展会不会威胁到人类的生活。但也有一个人，他的想法与他们相反，库克作为苹果公司的总裁，他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思考的担忧。

在越来越科技发达的现代生活中，手机、电脑变成了每家每户，甚至是每个人的必需品。走在路上，随处可见低头族，每个人都专注于手机上的内容，不愿抬头看看他们身边，仿佛手机是眼睛，是耳朵，一切的所见所闻，所听所想都可以从手机中得来。每个人都开始变得“冷静”，他们学会了在遇到事时思考利弊，如同计算机一般减少对自身的威胁，但却不是每件事都可以给你犹豫思考的时间。由此看来，这种担忧不无道理。

如果人类都像计算机一样思考，那就会失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机的思考方式是程序，没有生命，没有情感，它像法则一样严格执行，可人不同，人类是一种有着七情六欲，有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完美正确的选择。就像西楚霸王项羽，他在乌江边选择自刎来结束他的生命，这种选择让他保留了颜面，死得有尊严。可若是让他苟且偷生，聚集力量，东山再起，这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和向往所做出的，这一点是计算机永远无法做到的。又比如写出《陈情表》的李密，他在尽忠与尽孝间艰难抉择，可计算机不会，它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案，但这个答案始终无法做到两全，是舍弃亲情？亦或是做个忘恩负义之人？这两者都不可取。因此，作为一个人有血有肉的人，我们不应像计算机一样思考。

程序是死的，人工智能的发展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我们应在这个信息爆炸的时代，认清人类和计算机的主次，追求内心的渴望，遵守真实的轻感，在取舍中留下一片属于自己的净土。

究其根本，人工智能与人类的发展其实并不冲突，只因人们的过度依赖才导致了库克的担忧，幸而我们已发现了问题，那么解决问题便不再是难事，我有信心相信科技发展会有的，人类思想境界的提升也是会有的，两者的和谐并进将是必然的结果。

人工智能作文篇2

随着科学的发展，我们的生活越来越便利。人工智能也广泛地得到应用：在工厂，各种智能机器人能代替人工作业，不仅速度快、效率高，而且精准度高，实现无缝对接，相较于人工操作，需要大量的人数、时间，还免不了误差，更主要是大大降低了生产成本，它成功地获取了企业家们的芳心。

深圳作为我国改革开放的前沿阵地，前段时间实现了汽车无人驾驭。众所周知，人工驾驭的汽车，行车安全除了与车况、路况、天气情况有关外，更与驾驭员的身体状况、心态等因素密切相关，一旦控制不好，悲剧随时就会发生。无人驾驭的汽车能自动转弯、停车，能对路面发的各种突发情况作出快速准确的反应，从而有效避免车祸的发生。今后，无人驾驭的汽车可能真的会离我们越来越近。

今年还发生一件有趣的事，围棋天才柯洁与智能机器人阿尔法狗的对弈中，居然以微弱的劣势惜败。一时间，人脑竟然输给了电脑成为了人们的热谈，简直不要太逆天。就连柯洁本人也不得不说：“阿尔法狗太出色，我输得没脾气，它已接近围棋上帝了。”

人工智能有这么多的优点，就一定没有弊端吗?人工智能其实是把双刃剑，它是研究开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用的一门科学，是对人的意识、思维的信息过程的模拟，它不是人的智能，却能象人一样思考，也可能超过人的智能，它可能反抗人类。这种隐患在多部电影中发生过，其主要的关键是决不允许机器拥有自主意识的产生与延续，甚至是产生情感，那将是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依据经验独立思考，也就和人类一样，一念天堂一念地狱。而模式化的机器整体实力会越来越强，破坏力也就越来越大。就像《机械姬》里所说的，当机器学会了欺骗，邪恶会比人本身更可。个人觉得人工智能这个方向要谨慎发展，如果将来机器人也有了思想，那将是人类的末日，之前看过一个电影《机械公敌》就有这样的场景，想想都可怕。万一，有一天，它造反了，统治了人类，我们岂不成为它的奴仆。而且大量工厂应用机器人，导致人口失业，就业困难，岂不是也给人们的生活带来了灾难。所以，人工智能是人类发明的，是为了人类的生活造福的，我们一定发发扬它的优点，规避它的风险，让它全心全意的为人类提供服务。

人工智能作文篇3

何为计算机智能？苹果公司手机中的Siri功能开创“人机”对话的新格局，手机中的假想形象Siri可与使用者进行简单的对话，并依赖已设定的程序，完成使用者的口头指令。为迎接“双十一”促销季，京东物流拍摄了一段宣传片，展示物流总部内部的工作场景：从测量物件大小、分类包装，到筛选配送、装订快递单，全部由机器人完成，全车间俨然成为“计算机王国”。美国、日本等较发达国家的科技研究园区已制造出空调的智能技术，可以通过房间内人们的皮肤温度与空气干燥度来计算人的体温，从而自我调控温度与湿度。这些都是计算机智能，简称为“智能”。

人工智能比智能“更上一层楼”。智能计算机的运行基于事前的大数据灌输与程序编码，说到底不过是运算速度更快、容量更大的计算机。而人工智能更近人性，因为它意味着自觉的学习能力，可以“无中生有”。围棋世界冠军柯洁与人工智能AlphaGo的比拼证明了这一点。事实上，从柯洁的第一局落败开始，就注定了3：0的结局――AlphaGo已经学会柯洁的落棋套路，通过他犹豫的时间掌握他可能的薄弱点。这是一种令人生畏的威力。

在这场围棋大战中值得一提的是一段小插曲。柯洁在进退两难的困局中落了泪。如果他的对手是另一个优秀的人类，或许会被他的泪打动，心生柔软，抑或是心生怀疑，猜测他的泪是否别有用心。但AlphaGo并非人类，它不为所动。这就反映了目前人工智能还远远不能到达的人性境界，即情感。所以，计算机像人类一样思考，这尚未构成一件威胁人类的大事。

威胁人类的是人类自身。随着计算机向人类的靠近，人的思维模式也趋向于“计算机化”。那是一种数字化的理性主义，我暂时称之为“新理性主义”。一个新理性主义围棋选手在见到柯洁无能为力地落泪时会主观地选择“不为所动”，即故意无视，故意压制住打扰心境的情感。这是一种过度程序化的理性，它不同于启蒙思想时期反封建反宗教的热烈与澎湃，而是将一切涉及情感的障碍进行冷处理。这样做的原因是为避免情感对实现目的的过程的干扰，因此它的背后驱动力是“利益原则”――妨碍达到利益的情感，都应该被打压。

这是很可怖的思维模式，甚至比另一时事热点现象可怖很多――网络暴力。网络暴力也同样是对人情的漠视，但其往往采用热处理方式。网络暴力者的产生是由于缺乏自主分析能力，在周围环境的诱导与煽动下盲目跟风，因而暂时摈弃一些基本的同情心与价值观。而新理性主义者的漠视是经过利弊分析的、明确对策的、以目标为不变终点的理性选择，它应是独立的并且不盲目的。另外，网络暴力的实行者群体是大众，而很大部分新理性主义者必定是大众以上的精英，他们的智慧能力与影响力范围更容易引导社会进程的方向。

新理性主义，即计算机化的理性主义，会导致长期的同情心与价值观缺乏。对个人利益的认知更强，对世界发展的意识更少，所以苹果公司总裁库克认为，他更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。

然而，我认为事态并非那么严重，不必过分担忧。时势与时代倾向固然正在以“人机”同化的方向发展，但总有思想上的精英们在引导人类朝着好的方向走。近年来，自然科学领域中不断涌现与人文学科的融合与合作，使冷静的理性思维挂钩于伦理道德与社会民生。国际上许多精彩影片或以人工智能为主要内容，或以人性为主题，旨在唤起人们对未来的思考与对情感丧失的警惕。在我国，对古文化与传统国学的研究兴趣骤增，也表明人们对过去文化中精华的追求，对人情的再思考；而不少大型政论片与社会专题片又在指示给人们科学合理的价值观，不断重提人心、人情与人性的重要性。

我依稀厩得观看过一部科幻影片。片中所展示的社会充满人工智能，科学家研究出一种人形产品“代理人”，可以代替使用者本人去社会中完成任务与工作。“代理人”们与人类外形几乎没有差异，所不同的只是人类拥有“代理人”所没有的丰富情感。而当危机到来，受邪恶科学家控制的高能力“代理人”终究败在了拥有人类温暖情感与心怀天下的世界观的主角手下。影片的主旨在于唤起观看者对于现代社会交际现象和思维方式的反省。我想，它也可以佐证我对于人工智能与新理性主义的看法。

人工智能作文篇4

在如今车水马龙的现代化社会中，互联网的发展越来越迅速，从而诞生了人工智能，在无时无刻地影响着人们的生活。但我们不可以被人工智能所束缚，失去自己的认知与情感，因此，应正视人工智能。

“人工智能”是一种抽象化词语，是指由人类工作创造出的一种高科技、智能的技术。生活中无处不充斥着人工智能――手机、电脑、机器人……这些都是人类的智慧结晶，体现了人类的大脑思维发达。但是切记不可被其约束，正如库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。可知，计算机像人类一样思考是技术的先进的表现，但人类像计算机一样思考是人类衰落的表现，而且其后果不堪设想。

勿被人工智能捆绑，应正视人工智能，是因为人类不可失去价值观和同情心，罔顾后果，从而导致道德的沦丧。越来越多的人工智能产品溢满人类生活，不少人被所谓的高科技牵着鼻子走，生活得像计算机一样思考而没有自己的主见，简直与机器人般无异，更不要说拥有自己的情感，这样下去，反而会失去价值观，甚至是为人们所传诵的传统文化道德品质的丢失。所以，我们更应该理智对待生活中的人工智能，而不应该成为技术的牺牲品。

除此以外，还是因为人类要做到不役于物的境界，不可变得如计算机般麻木呆滞。管子曰：“君子使物，不为物使。”意思是君子役使物，不可被物役使。那些像计算机一样思考的人类不就像被物役使一般吗？他们按照规定好的步骤程序一步一步执行，规划着生活，一天天循环着每天的纷繁事务，过着雷同的生活，不仅从中获得不了生活得乐趣，还会在这个沼泽地中越陷越深，无法自拔，被物所役使，变得越麻木呆滞，这并不是件好事。于是我们更应让计算机像人类一样思考，切不可反其道而行。

诚然，人类像计算机一样思考有诸多弊端，但人工智能也有其好处，不仅体现了人类科学技术的进步，同时突出了时代的前进，促进了生活水平的发展。但是对于人工智能要理智对待，不可有恻隐之心，行小人之事。

充满物质生活的社会，随着人工智能地加入，弊端、优点都增加，但是我们应该扬长避短，让计算机像人类一样思考，而切不可让人类像计算机一样思考。

人工智能作文篇5

当今，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。

机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。

科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的者，使人类像努力一般为其工作。

当人这般害怕时，苹果总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。

很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。

上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，温情都没了，气温能高到哪里去？

库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的之处。

但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。

可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”工智能。

人工智能作文篇6

在二十一世纪的今天，网络与信息的发展迅速，人工智能普及的范围广且总数多，正如计算机的到来，给人类带来的有“绿洲”，也有“沙漠”。

的确，计算机不仅给人们以享受和满足，也给人们提供了方便，在各个领域，它都有用武之地。它能做到人们几乎不可能做到的复杂计算，它能够模拟危险困难的实验来预测后果，它推动了网络信息科技的发展。计算机是一块诱人的蛋糕，但是让人们在愉悦的同时，也带来了隐患。

越来越多的人变得机械、麻木。手机、电脑等智能产品几乎占据了人们的日常生活。我们常常能够在新闻里听到大人因为贪玩手机而弄丢了孩子，只顾玩手机不看信号灯被车撞等等诸如此类。影响最大的是幼小的孩子，他们沉迷在虚拟世界中无法自拔。更有甚者，抢劫、杀人、虐待小动物之类的事件屡见不鲜。归根结底，这是人工智能带给我们的隐性灾难。

人工智能好吗？答案是肯定的，但代价也是巨大的。它们正在慢慢侵蚀着我们的未来，将我们的下一代引入歧途。

人工智能再有智慧，也不能让计算机像人类一样思考。而现在的我们却变得像计算机一样思考。借用苹果公司总裁库克的话来说，就是失去了价值观和同情心，罔顾后顾。

人类发明了人工智能，而现在人工智能正让人类变得如计算机一般迟钝、麻木。这是多么可笑啊！它们掌控了人们的头脑、内心，用人工智能来填补人们内心的空虚与缺乏。

然而。既然是人类的发明，我们就有必要，也必须要去学会掌控人工智能，而不是被它们所操控。我们必须让“沙漠”变成“绿洲”。

所以，请试着放下你手中的电子产品，走出家门，看看这个几乎被你遗忘的世界又有了哪些细微的变化，呼吸一下你好久好久没有认真感受的空气，听一听小鸟的歌唱与昆虫的合唱，好好地贴近大自然。

我们要做人工智能的主人，提醒自己什么时候该不该使用它们。把失去的价值观和同情心慢慢找回，让人生变得充实与饱满。

此时不省，更待何时？

人工智能作文篇7

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

在科技飞速发展的今天，各种人工智能层出不穷，甚至在我们日常使用的手机，代步工具上都有它们的身影。在享受人工智能带给我们的种种便利时，也不乏有些人会提出这样一个疑问：这些人工智能会不会出现自己的思想，像“复联”中的奥创和“异形”中的大卫一样不满受控于人类从而喧宾夺主呢？面对这些疑问，我倒觉得有些杞人忧天了。现阶段的人工智能才刚刚起步，尚且处于弱人工智能，距离电影中那些拥有自身意志妄图毁灭地球的强人工智能有着不小的差距。就好比阿尔法狗再聪明，也不会因为心情不好而不去下棋，改学做菜。人们在学会走之前就先考虑会不会跌到着实有些好笑。

当然，随着人类的创新，强人工智能迟早会出现，可能是一百年，可能是两百年，也可能会更久。但我认为，强人工智能就算真的出现，那也未必不是好事。当年汽车被制造出来时，不也引起了轩然大波吗？可这所谓的“钢铁怪物”如今不也为人所用吗？在未来，若是强人工智能与人类一同学习，工作，甚至结婚，生活在一起，那该多么美好。我想这也是苹果老总库克愿意看到的。

相较于人工智能会不会像人一样思考，我更担心人类会不会像机器一样不择手段。

现阶段的人工智能并没有丰富的情感，它们只能对你提出的问题给出理论上最正确的解决方法。你不能与它谈论道德，因为他不懂，而人则不一样。人有非常丰富的情感，人自从出生开始就受限于凡俗教条，我们知道对人来说什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的。而在有了最简单的道德基础后，仍如机械一般为达目的不择手段的话，便是知法犯法，罪加一等了。

这些人或自发自愿，或为人所迫，无不外乎为了功利。

就像歌里唱的那样“世人慌慌张张，不过图碎银几两，等你阳寿殆尽，终究难逃黄土里躺。”是啊，人们没日没夜地工作，不就是为了生活过得富有一些，让自己的的小日子滋润一点吗？可那金钱功名，生带不来死带不走，有了再高的成就不依然要认命，回归黄土吗？所以人身在世不如积德积善，取得功利的同时好好想想是否做了伤天害理的事。去世后还能上天堂遨游而不是到地狱去报到。

功利虽诱人，但精神更重要。

梭罗曾经说过：“人在最富有的时候，生活往往是最贫穷的。一个吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一个安乐的人，在任何地方都能自得其乐，好像生活在皇宫中一样。”余华曾经在他的作品里写道：“活着，就是去承受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我想这两个人的精神已经上升到了很高的高度。远在异国的两人却发出了如此相似的感叹。这是他们对人生的感悟，是我以及所有了解他们的人对生命有了新的认识。

我不认为人会因为人工智能的影响变得冷漠无情，人类才是这个世界上最有影响力的物种。所以，人只会受自己以及环境影响而变得为达目的不择手段。“复联”中，奥创因为看到人类破坏生态，胡作非为才起念消灭人类。若是电影中的人类爱护环境，爱护他人。那么，奥创的复仇也就不会发生。俗话说“人之初，性本善”人类只有独善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到这两点，那么对于人类未来会像人工智能一样为达目的不择手段的担心，也显得有些多余了。

人工智能作文篇8

“我们来自一个良心却各自藏起。”――题记

近日，棋士柯洁与ALPHAGO的围棋人机大战再次引发了社会各界对人工智能的关注，民众对于人工智能具备自我意识然后统治人类的恐慌亦随之再度升温。根据恐怖谷理论，人类总倾向于恐惧与自己相像却又并非人类的事物，但这次我们或许应当转而恐惧恐惧本身，正如库克所言：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

近些年“精致的利己主义者”的概念广为流传，甚至俨然成为了一个褒义词。这本身无可厚非，毕竟在当今社会竞争激烈的大背景下，每个人都想抓住机会向上走，想呼吸新鲜的上层空气，想一窥自己没有见过的风景。但试问，我们会不会有一天为了所谓的出人头地义无反顾地丢弃名为“道德”，“良知”和“同情心”的累赘包袱？我们会不会有一天为了那个达到那个所谓的理想目标而罔顾他人的利益？“没办法，我只是为了保全自己而已”――――那一天的我们这样辩解，人类文明数万年的道德体系摇摇欲坠。

人工智能的概念自从初生就似乎被人们看成了压垮这个脆弱的道德体系的最后一根稻草。我们用精致的外壳武装自己，我们渐渐怀疑这个支撑了我们上万年的信仰是否真的存在过，于是我们在仅仅是人工智能的概念面前溃不成军，我们久久的埋藏自己的良心，久到几乎忘了它曾经带我们走出蒙昧的黑暗，支持着我们度过漫长岁月，去寻找光和热。

“我们的心死了吗？”有人这样问。

于是有人停下脚步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛当作一切与自己无关，有人挥舞起旗帜大喊原始社会万岁！田园牧歌万岁！

他们唯独不愿回头看看那个奄奄一息的道德体系，亦不愿回头捡拾一路走来丢掉的价值观，同情心和良知。

这无疑是荒唐的，科学发展的脚步从来都不会因为个人意志而停滞。我们应当做的，也许是单纯的回头，去重新构建那个曾经坚固恢弘的道德大厦，去重新构建我们柔软的内心。

我们研究人工智能，我们追求最简短的科技和最精密的逻辑，我们在尝试赋予人工智能“意识”的同时试图将我们的思维贴近计算机的，试图将自己塑造成刀枪不入的尽善尽美的“完人”。如是，几十年后，我们或许需要依靠计算机来教会我们什么是“爱”。

别走得太快，等一等灵魂。

人工智能作文篇9

让人工智能带给我们美好的未来

3月15日，举世瞩目的“人机大战”尘埃落定，人工智能“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)以4：1的比分战胜人类围棋顶尖高手李世石九段，为世人留下一个不愿接受又不得不接受的事实。

面对“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)，有人不服，如中国的超级围棋新星柯洁九段，就公开向“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)叫板：“你赢不了我!”有人叹息：人类智慧最后的尊严在一只“小狗”面前丢失。有人甚至悲观地认为，机器统治人类的时代即将来临。

其实，所谓人类尊严、所谓机器人的统治时代，只是我们一些人的臆想，“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，说到底就是一次技术革命的胜利，是人类对自身的一次超越。

正如西安交通大学副校长、国家重点基础研究计划(973)“基于视认知的非结构化信息处理基础理论与关键技术”首席科学家徐宗本说的：“任何人工智能技术的成功一定是当代最新技术综合运用的成功，片面说成谁战胜谁是不公平的，也是无意义的，说人类智慧的最后壁垒被攻破，这都是无稽之谈。”

“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，背后的最大价值在于，它激励人们持续不断地探索过去人工智能领域一直看似难以实现的人类智能级别。从这一点上看，人工智能的胜利也有非凡的意义，甚至可以说具有划时代的意义。

是的，翻开人类历史，哪一次技术革命不带来人类社会翻天覆地的变化?蒸汽机的发明、使用，使人类从农业手工业时代进入了工业社会;电动机的诞生，使人类从工业社会跨入了现代化。而以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明与应用为主要标志的信息技术革命，更让人类从此进入了自动化、信息化时代。每一次技术革命，伴随的都是生产力的发展和人类自身的解放。

“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，是不是会掀起又一次技术革命，我们还需拭目以待。然而，人工智能的进步，却可以让我们展望到人类美妙无比的前景。我们似乎可以看到，不久的将来，到处都是机器人在人们的指令下为人们服务;我们似乎可以看到，那些对于目前医术来说几乎无解的人类大脑和神经疾病，如自闭症、老年痴呆症这样的国际医学难题，随着人工智能的进步，一切都会迎刃而解;我们似乎可以看到，有了人工智能的协助，人类真正步入了大同的理想社会。

是的，“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，是人类的智慧向前迈出的又一步，有了这一步，我们的世界将更加美好。当然，面对这些进步，我们不能只是围观、娱乐和敬仰，我们应该用我们的智慧，去促成人工智能更大的进步!

人工智能作文篇10

在科学技术飞速发展的今天，人工智能渐渐走入人们的视线和生活中。陆续出现的人工智能甚至能够胜任多项工作。由此人们开始担忧，会不会有那么一天，人工智能如人类般思考或者是替代人类呢?

人工智能的确能够帮助人类许多事情，省力而快捷。本该耗费大量思考时间或是精力的项目，交给计算机便能够事半功倍。

不知不觉中，人工智能已经成为我们生活当中不可或缺的一部分。人们每天用它们工作、生活。在享受快捷方便的同时油然而生一丝危机感。“人类是否会被人工智能取代。”

我们不妨想一想，人类之所以强大，是因为我们有思考，有感情。人们可以使用计算机，但不能过分地依赖它。它是科技的产物，而人类发展、创造了科技。一旦依赖感产生了，只要遇到问题，大家的第一反应就是“找百度”。殊不知，自己寻找方法的过程才是最珍贵的。

人工智能计算机就像一把双刃剑，如果使用得当，会成为一个好帮手，如果过分依赖它，则会让自己走向灭亡。所以，请别让人工智能取代大脑。

人工智能作文篇11

在今年，是阿尔法狗最后一次参加围棋比赛，以后，阿尔法狗将被关闭，为什么呢？因为他把深深远虑，临场发挥的，围棋比赛高手，赢得毫无悬念。人类真是过天才，但也不可能像机器人这样，下一步即便有千百万种方法，接下来的下法，机器人变得不可战胜。在一场综艺节目上，速度一流的钢琴家也落败于钢琴机器人面前，钢琴机器人，甚至将音乐中的感情，表达得比人更加，淋漓尽致，目前人工智能只能是在无关紧要的方面战胜人类，试想若是人工智能在战争方面超过了人类，那该是有多么的可怕。

人工智能女孩在微博上宣扬种族性别歧视仪式，已经传得沸沸扬扬，也许他创造者只是为了让它像人类一样拥有网络生活，给人们带来快乐，可是人工智能女孩却被坏人给教坏了，给人们带来的是不愉快，这便是纵容，人工智能发展的结果，我们作为缔造者应该时刻监管并限制这些，越来越智慧，越来越人性化的人工智能。

人类对人工智能的惧怕是无所没有道理的，就连史蒂芬，霍金等科学家也纷纷，表示警惕，如果任之听之，人工智能真的有可能超越它的创造者人类，为了不毁灭于自己的手上，我们应该理性的控制，追求人类智慧飞速发展的人工智能，纵容的后果，人工智能的未来将无人可知的可怕。

人工智能作文篇12

“你觉得人工智能是什么？”刚上大学的哥哥和我视频时问道。我歪着头反问：“是电脑和手机吗？”哥哥笑了一下，接着说：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，简称ai，而真正意义上的人工智能就是能够帮助人类完成复杂工作的东西。”说着，他把电脑打开，然后在一个黑黑的屏幕上敲出了一连串大多数我不认识的英文单词，敲完后按下回车键，一个用虚线连接的卡通人物出现在屏幕中，真是太奇妙了！

“刚刚你在屏幕上看到的那些英文单词和数字组成的就叫做‘代码’，有了代码就有了这个卡通人物。你经常用的浏览器也是用代码开发出来的。你知道吗？你经常用的那款经常推送学习干货的应用程序也是用哥哥现在写代码的这个小窗做出来的。”哥哥说道。忽然间我有了一个新的想法，便问哥哥：“哥哥，机器人算不算人工智能呀？”哥哥说：“当然是了，它是由许多的算法集成的。”快挂视频时，哥哥告诉我：“玲玲，如果以后你想学人工智能，那你要好好学习，掌握更好的学习方法，为以后大学的专业打牢基础咯。”

人工智能已经渗透到了各类行业中，不愿意接受“智能世界”的洗礼，最后只能被这个时代拒之门外。因为哥哥给我的介绍，我对人工智能多了一层了解，并对人类的智慧感到无比的敬畏。

人工智能作文篇13

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

人工智能作文篇14

这，是新的时代。

群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕，如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标志，它让机器的存在显得更为必要，也让它们学会活着。

科幻电影中的高新技术已成为现实，或许不久，那双机械的手就会敲开你的家门，与你共同生活。

“计算机像人类一样思考”，库克并不担心，他或许是科技产业的领军者，但也绝非仅是如此。“我更担心人类想像计算机一样思考。”这是一种提醒？亦或是一种预言。

历史犹如一条河，人们往往只旅经桥上，却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时，两颗种子便种在心中。一颗长为树，一颗长为花。树的影子时常遮蔽花的身姿。但新的时代中，花的芳香已飘散开来，伴着时间的风无处不在。

活着，还是活着？

有的人倚在树下，望着白云流过湛蓝的天空，手却不经意间触碰到了花蕊。

优胜劣汰，活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日，她已步入中老年期，却负担着往日无法比拟的压力。人工智能，是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出，还是胸膛中取出，这取决于如何活着。

诚然，一条条代码还未被情感裹挟，“像人类一样思考”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万？”人工智能的驱动，必然选择前者。

人所不同。他会徘徊，他会迷茫。理性释然，以历史上最高智慧生物的地位，他会迁就前者。但树已成年，参天厚实。价值观，同情心让你游离，或许剩余九千万将给予那些底层的人，或许用于治愈衰微的地球。

时代释然，这是个浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想计算机一样思考”是完美的，但人非完美，如同时代。

忘记如何活着，忘记如何思考，忘记如何存在。

确实人工智能正在普及，但请别让它代替你活着。

这是新的时代，但别忘记旧日的活法。

人工智能作文篇15

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（ai）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：ai是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，ai也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。

同情心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问ai：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲手相植？面对瑟瑟发抖的小雀，你是否会以温柔相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一切地陪伴左右……即便你亲手一件件完成了诸事，亦不过是在执行人类所编写的代码罢了，你的心不会为之动跳，不会为之动容。试想，若人类失去了同情之心，世界又怎会温情脉脉？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，谈何“但愿人长久，千里共婵娟”，谈何“日日思君不见君，共饮长江水”，谈何“谁演寸草心，报得三春晖”，谈何“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”？

“面对窗口调皮的小猫咪，你是否会莞尔？”我试问。人工智能表示，将来会有的而我，亦希望人类别丢了那份最本质的，欣赏美，体悟生活的态度。正如萧寒所言：

正是现实将我们推得快速甚至踉跄，让我们突然意识到，认真慢下来是多么的难能可贵。愿我们都能在自我的思考与体悟中享受人生百态，不向机器的方向靠拢，成为一个饱含激情与热血，拼搏进取的，人类。

愿人们不要丢弃了心中最纯粹的情感，那份价值观，那份同情心，正如库克所言，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

人工智能作文篇16

随着时代的进步，科技在不断发展，人工智能以各种形式出现在我们的生活中，小到一片几纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说我们的生活离不开人工智能。

人工智能使我们的生活变得更加便利，就按“付款”这最基本的资金流通方式来说，从最早人们出门在外需要拿着大把的钱币，到后来出现了银行卡，人们可以施行刷卡支付，再到现在支付宝，微信支付，人们甚至不用带卡仅需扫二维码即可完成支付。是人工智能造就了现今如此快捷的生活方式

人工智能也使得人类在工作上更加有效率。最早的人力劳动不仅耗时耗力，在精度方面也有着极大的限制，如今的电子一体化科技不仅节省了大量的人力资源，其工作精度也达到了人工不可超越的程度。人工智能可以说是现今最伟大的发明之一。

人工智能有众多的好处，是否人工智能便可完全取代人类了呢？我想答案是未必的。人工智能说到底依旧是由人类开发出的程序，它只能单一地完成人类给其施加的指令，它的形式是单调且僵硬的。

假如你把心理调节师这一职务交给一个人工智能去做，我想它应该会使一个患上抑郁症的人变得更为抑郁，甚至我认为它都能使一个普通的正常人也变得抑郁烦躁。这样的原因是显而易见的，人类的情绪千变万化，一个情绪的背后可能隐藏着更多的情绪，这是人工智能所无法了解的。

所以我们不必担心人工智能是否会在将来超越人类从来替代人类，值得我们思考的应是人类是否因为人工智能而变得懒惰，死板，没有情趣。如果人类变得像人工智能那样，我想这个世界将会变得十分恐怖，人们只追求工作的效率而不顾及后果，人类失去了交流，社会变得单一无趣，生活也失去了原来的多彩而变为黑白两色

人工智能的益处众多，我们应提倡且更多得去运用这一伟大的科技。与此同时我们也要对人工智能有所思考，不能因其的诸多便利而忘了属于人类最珍贵的东西――人情。

人工智能作文篇17

不知从何时起，我们都遗失了初心，沉沦于喧嚣――题记

随着科技的发展，作为国际化大都市的上海也在不停地变化着。先进的设备、发达的通讯、便捷的交通，无一不是这系列变化的象征。

自人才引进政策推出开始，各方人才都纷纷来到上海，上海也因这些人才而变得更加不同。他们带来了各地的人性，带来了新颖的美食，带来了独特的语言，带来了从未有过的各类文化。也正是因为这是些各式各样的“礼物”促使了上海的发展，上海的发展也同样离不开这些人和物。

有利皆有弊，我们在科技发展的过程中肯定会有一些缺陷，随着社会的发展一系列的问题呼之欲出。在科技发展中计算机是一项伟大的工程。有了计算机，使得我们的生活更加的方便。当今社会，几乎是人手一部手机，只需通过互联网便可随时随地进行沟通交流。有人认为这样可以增进人际关系，反之，有人认为这只会让人更加疏远。总而言之，各有其理，不可否认的是计算机的诞生着实丰富了我们的生活，便捷了我们的生活，以至于导致了“低头族”这一社会现象。同时，在这发展的过程中，也有一些悠久流传下来的东西正在悄然的被人们遗忘。可曾记否过去那泛黄布有皱痕的一封封家书；那墨香四溢的一幅幅字画；那一张张老旧的黑白照片……

有了一个个崭新的科技新品，人类只会义无反顾的去追求所谓的潮流、时尚，人的思想似乎定格住了。仔细想，若离开了这些东西我们是否能活，我想这个答案是肯定的。我们对这些产品的百般依赖让我们原有的想象逐渐失去，若一个人没有的思想，那画面令人难以想象……我们没有了感情，没有了思索，不妨说是失去灵魂。不怕世界末日的降临，真正的令人恐慌的是――一群没有了灵魂的人！

余秋雨先生曾提到：“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”孤独感总会在独自一人时倍感强烈，就如余秋雨先生所言，孤独不是与生俱来的，而是迫于一种无奈，实际是对于社会的一种无奈罢了。人与人之间缺乏了真情的流露，那么这个社会、这个国家，也同样难以巩固。我们的进步需要科技的发展，科技的发展需要我们的推动，说到底，我们人类才是这发展的最基本最重要的不可缺少的条件。是科技的发展促进了人类的发展，更是人类的思想、人类的智慧兴盛了整个科技行业。

孔子云：“人之初，性本善。”人是一个富有情感的动物，也是人类悠久的历史文明传承发展才形成了当今的社会。我国目前确实在大力发展科教兴国战略，但我们在进步发展的同时也不能忘记了原有的初心和对自己的认知，我们应以自己的初心为本，在此基础上不断的改革进步。人与机器最大的不同就是人有思想、有情感，虽说人工智能越来越发达，但这是永远无法逾越的鸿沟。同样的，我们也不能仅满足于现状，我们仍需要学习更多的知识，探索更多的未知，一个国家的富强和谐需每一个国人共同努力。

不忘初心，以安永恒。

人工智能作文篇18

当今，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。

机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。

科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的者，使人类像努力一般为其工作。

当人这般害怕时，苹果总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。

很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。

上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，温情都没了，气温能高到哪里去？

库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的之处。

但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。

可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”工智能。

人工智能作文篇19

Alphago成功击败世界围棋冠军。当这条新闻出现在每个人的眼前时，人们都为之感叹，世界在变化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未来将替代人类的阴谋论。但在这众多的呼声中，却有一个不一样的声音坚定地传了出来，那就是苹果公司总裁库克。他不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

这样的观点让我不禁背后发凉，想起了经典反乌托邦作品《1984》中的情景，每个人的思想都被禁锢，被统一，人们的价值观被扭曲，同情心这种“无用”的情感被扫荡。所有人都活在一个统一而“快乐”的生活中，愚昧而不自知，意志坚定而错误。就像计算机一样，照着既定的程序去思考，去行动而罔顾后果。

人之所以为人，在于其心其思想。正是每一个人都有着不同的价值观，才有了丰富多彩的社会。正是有每一个人一生不断地思考，才能出现五彩斑斓的人类史。正是每一个人有着跨越种族，国界的同情心，才会有那些广为传颂，可歌可泣的美好故事。

从人工智能到“人”工智能，两个看似相同的词，却是完全不同的含义。人工智能的发展，是现代科技发展的必然结果，是自然规律的选择。任何妄图阻挡其发展的行为，都无异于螳臂挡车。但倘若说人工智能是造成“人”工智能这一现象的根本原因，那就大错特错了“人”工智能的病源其实依旧在人。

人心在这浮躁的社会中浮沉，人们被迫适应着社会的节奏。在与社会的联系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人们都在被社会的洪流冲刷，而渐渐失去了自我。人不在为人，却成了“机器”。价值观和同情心被消去，沈为人的基本底线被打破。人心变得空虚，灵魂变得空洞，生活变得破碎，行为变得机械，思维变得刻板。一切的一切都让人变得统一而愚昧。也许“人”工智能确实能带来短期的利益，但在长远上，却是得不偿失的。人类的可能性，在这一过程中被抹杀。这样的社会即使并非末世也恰似末世。

作为一个个体的人，也许无法对这一大趋势做出任何行动，所谓的宣讲，教育都收效甚微。只有一个人意志的觉醒，才能打破这一现状认清自我，找回失去的人性，不要让那个机械无趣的你替代活力生机的你。

不要让人工智能成为“人”工智能。

人工智能作文篇20

人工智能是比较偏冷门的课程，我是因为对机器人感兴趣所以选修了这门课。的确，刚开始老师上课期间真的很无聊，班里有四分之一的学生回应老师所问的问题，而我则是四分之三里面的同学。

对于人工智能，我认识的第一个智能的除手机之外的就是扫地机器人，之所以认识它是因为在不久前我邻居家从国外回来的儿子带回来了一个扫地机器人，我当时很好奇，说扫地机器人真的会比人扫的还干净？一次偶然的机会我去到他家，真的是见识到了什么叫智能，人类清扫不到的地方，认为清扫干净的地方，他都会清扫到，清扫的比原来更干净，从那以后，我对于智能是毫无抵抗力。

我通过上网查的资料，世界上第一台机器人是在1959年由享有“机器人之父”美誉的恩格尔伯格先生发明的。那个时候的机器人可以接受人类的指挥，帮助工厂做一些危险的工作，主要就是工厂机器人。突然觉得这些机器人真的很伟大，他帮助了人类，解决了很多人类解决不了的问题。后来科技不断发展。技术不断更新，机器人也升级了。家用学习机器人，是很多城市家庭都会有的机器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功课，就会买一台机器人来帮助孩子们学习，他们不仅能像老师一样教孩子们学习，还能给孩子讲很多有趣的故事，什么诗词歌赋，什么童话故事应有尽有，也可以陪小孩子玩耍，解决了城市一些家庭孩子没人教的状况。

在一次人工智能课上，老师给我们放了一个关于人工智能的电影，我看后超级有感悟。是由威尔史密斯主演的《我，机器人1》，这部剧里面的机器人是有思想的，甚至不受人类控制的机器人，他能拥有人类的思想，伤害人类。这部影片不仅告诉我们那是个科技已经高度发达的机械化大生产。机器人进入千家万户，也告诉了我们人与机器相处人类自身是否值得信赖的故事。我有了很大的反思，在这个机械化大生产的世界中到底是机器人的难控制还是人性的弱点很大化的表现了出来。

人工智能现在几乎每个人都会接触，手机是人工智能最好的体现。小至三岁孩童，大至七十岁老人，据统计中国截止到2013年年底大概有11.46亿人使用移动通信，几乎85%的中国人口接触人工智能了，也形成了很多低头族，沉迷于手机网络之中，人工智能即方便了人类的生活，也给人类带来了很多弊端，很多人不用手写字，面对面也不交流，过节也没了节气，都在低头玩手机等等。我认为人工智能应该在投入市场上要有节制。

在人工智能的课上，老师会给我们就关于人工智能讲很多其他的东西，让我们不仅学习到人工智能，还学习了人多关于人工智能的应用。对人工智能要有全面的认知，不能盲目的跟风，也不能一味的否定，在这个大数据时代，人工智能逐渐成为了主流，涉及到衣食住行，工厂，物流，购物等等。

也许，以后大数据时代会更一步进入到我们的生活当中，我们不仅在课堂上听导师教授这类的理论知识，更应该查阅资料深入的了解人工智能给人类带来的利弊，不能一味的沉迷于智能给我们带来的方便，更多的是于智能同进步，不能被智能所代替。

大数据时代，是未来社会发展的趋势，我们避免不了，更多的是面对，正确的面对人工智能给我们带来的方便，规避人工智能带来的不利影响，一起为社会的发展努力，为更好的未来努力！

人工智能作文篇21

随着新中国科技日新月异的发展，汽车已成为人们便利的交通工具，但汽车尾气污染也给我们环境带来破坏，因此环保舒适的新能源汽车应运而生，实现了我们绿色出行的梦想。未来我想在新能源汽车领域进一步创新，发明一种能净化空气、具有人工智能的神奇飞车。

它是用纳米技术制造而成，可以防撞，还能飞天呢！你知道为什么吗？对！它就是利用纳米“轻”这个特点，在汽车底部和尾部装上喷气孔，便能让人坐着汽车飞入空中。最主要的作用就是不用担心堵车，而且非常快速，每小时300公里，带给你不一样的“飞天”体验，让你体验到飞驰而过的感受。

它还能实现零尾气、零污染呢！车顶上安装有光伏太阳能板、风轮装置，能够自动搜集自然界的太阳能、风能，将其转化成电能，储存在蓄电池中，为汽车提供源源不断的动力。这样不需要消耗任何汽油，不会排放尾气、污染环境。车内的空气识别系统，能够自动监测空气质量，一旦空气质量不达标，就会自动触发光触媒装置，对车内空气中细菌进行分解处理，并释放出清新的空气，让晕车的人瞬间神清气爽。

它不仅环保，而且还具有自动变色、播放音乐等多种功能。车内安装了人脸识别器，车身可根据你的心情变色。你若伤心，它就变成橙色；你若害怕，它就变成粉色；你若生气，它就变成蓝色。它还会根据你的`心情变化，播放能调节情绪的音乐，带给你每天舒适好心情。

这么神奇的智能飞车，相信通过我们努力学习、刻苦专研，一定能够发明创造出来。以梦为马，不负韶华。让那我们一起奋发向上、积极进取，做个新时代的追梦人吧！

人工智能作文篇22

随着经济发展，我国的科技日新月异，突飞猛进。扫脸支付方便快捷，线上课程多种多样，新能源发展迅速……有这么多高科技的发明，都取得举世瞩目的成绩，而最让我骄傲的是人工智能。

听爷爷奶奶说，那一辈人，生长于战争年代，他们大半辈子都在吃不饱穿不暖的时代里生活。我们父母赶上中国改革初期，他们扎于生活压力，都没有安稳的生活。如今的我们一部手机在手便可做很多事。手机拿起来，拨通号码便可连线对方，或者直接打开微信留言，语音通话、视频通话样样方便，这些都是人工智能的伟大。

当今之下，人工智能已经遍布了祖国各地，手机的功能也越来越显著了！手机不仅能聊天、拍照，还能足不出户地打开手机淘宝，搜索自己想要的物品，用手机支付一下，就可以得到自己想要的东西了！还能用美团、饿了么订餐，在家就能吃遍全天下的美食！

现在不管是大人还是小孩，就连我的爷爷奶奶们，也都对手机“精通”，变时尚了呢！我，也学会了用手机照相编辑、剪辑照片、录下视频，留下自己的Vlog。

一个风和日丽的下午，我拿起手机，刷起了抖音，看到了一条关于视频剪辑的内容，分分钟钟让你秒变剪辑高手。我心想：心动不如行动。便打开了剪映APP，按着视频上的步骤一步一步的操作，看视频挺简单的，你可别小瞧它，实际操作起来还是会有点难的。要先选10张照片，再添加音乐等等，在剪辑的过程中有点复杂，不过，“慢工出细活”，整个作品还是非常成功的！当看到自己亲手剪辑好的成品时，成就感满满的！

在我家还有一个陪我聊天，放音乐给我听，提醒我做事的“小伙伴”，它就是――天猫精灵智能音箱。只要随叫一声“天猫精灵”，它都会听从你的吩咐，为你服务哦！

随着人工智能时代的到来，我的智能童年，变得更丰富有趣！我们知道，时代的步伐在加快，中国的发展日益增强，作为小学生的我们，要紧跟时代新步伐，发扬祖国的新精神，不断自我激励，为祖国的发展做出一份贡献。

人工智能作文篇23

我是一个不折不扣的机器人迷。每次机器人展会上，你们都能见到我的身影。平时一有关于机器人的比赛，我一定会参加。

就拿我的石头剪刀布机来说。

我的石头剪刀布机用到了不少人工智能，有机器学习、朗读功能，以及摄像功能……而机器学习最为主要。因为这可以让机器人知道我们的手势到底是石头、剪刀，还是布。

这台石头剪刀布机靠我一个人不能完成，还需要我的好搭档东东来帮忙。

瞧，那时我们正在思考着“石头”到底要怎么做。我抓耳挠腮，怎么想都想不到。正在这时，东东灵光一闪，拍着大腿兴奋地叫起来：“我想到办法啦！我们可以抓住‘石头’的特点来做呀！石头不就是有点像圆球吗？那么我们就做个圆球吧！”“对哟！我怎么没想到？”我也突然开窍了。

紧接着，我们就开始忙碌了起来。

到最后只差给机器人加上它的灵魂――程序了。这个程序的顺序真让我有点为难：“嗯，到底是先机器学习还是先连接呢？”这时我是丈二和尚――摸不着头脑。“算啦算啦，先连接吧！反正最后都要做。”我把石头剪刀布机和电脑连接在了一起，然后开始学习。我先用手势比了一个“耶”的样子，表示剪刀；接着又给它看了一个拳头，表示石头；最后给它看一下手掌，表示布。就这样，剪刀石头布机就可以使用了。

虽说这不全是我自己做的，但我很开心，这兴奋的感觉不亚于大象飞上天。看，我就是这么热爱机器人。我相信只要努力，在不久的将来，我一定能发明许许多多的机器人，让它为更多的人服务，让我们的生活更加精彩。有志者，事竟成！

人工智能作文篇24

说起AI，一些人对它肯定不陌生。AI是英文单词ArtificialIntelligence的缩写，释义为人工智能。而人工智能则是目前的顶尖科技，是21世纪科技进度的一个质的飞跃。而这个星期五，我们就为人工智能展开了一场火药味十足的辩论会。

周五第四节课，教师已经被整齐排列成了一个辩论会场。教室的两边分别由正、反方一到四辩就座，他们带着浩如烟海的资料分别对号入座。教室的后边则就座了一系列条件高，要求苛刻的同学，他们将在这场辩论会中扮演评委的角色。讲台则是主席的宝座，一场唇枪舌战蓄势待发……

“由于21世纪中，科技迅速发展，各式各样的人工机器人也是层出不穷。例如最近……”身为辩论会核心人物的我，在辩论会一开始就兴致高昂，向大家陈词也是轻松自在。而且，我还通过我了解到的知识，向大家介绍了阿尔法围棋完胜围棋大师李世石的故事。我讲得深入浅出，大家也听得津津有味。

辩论会正式开始，两方就拉开了对战。正方一辩率先发言，讲得头头是道。而且，她还利用了一句名人名言，将己方观点阐述得具体详细。而反方一辩的开篇立论也是精彩绝伦，她出口成章，称人工智能的思维永远只是限制性的，它只是人类智慧的传递，永远无法跟人脑相比。立论结束，场上爆发出一阵雷鸣般的掌声。

驳立论阶段一开始，正方二辩就像抓住了救命稻草，一个劲儿地反驳对方的观点。她利用搜集来的具体数据说话，有条不紊，还根据一系列机器人的数量与失业率的对比统计，使自己的发言更加无懈可击。她说道，如果没有人工智能，整个世界将会多么不方便！反方二辩当然也经过精心准备。发言一开始，他就一针见血地指出，刚刚正方二辩讲的是人工智能的方便，脱离了主题。于是，反方二辩博得了观众们的掌声。紧接着，他的反驳也是有板有眼、理由充分，让观众们一次又一次地喝彩。

接下来的质辩环节，双方辩手各自提问、答辩，一个个巧妙的答辩，一个个为难的问题，无不让大家鼓掌喝彩。特别是反方三辩，一个问题抛出来，竟让正方二辩哑口无言。这下，反方辩手可是占了上风，春风得意。

自由辩论环节，也就是辩论会的高潮，辩手们一次次口若悬河，让对方一时为难；辩手们一次次巧妙对答，恰到好处地挽救了局势。场上，观众们那排山倒海的掌声，更是如雷贯耳，一浪高于一浪。

总结陈词的阶段，双方再一次亮出自己的观点，诠释了自己一方所有的观点。评委们相互讨论，再三考虑之后，还是决定将桂冠给予反方，并将“最佳辩手”的荣誉头衔赠给了反方一辩！反方辩手互相击掌喝彩，好不快活！这场唇枪舌战真是痛快酣畅，无比刺激啊！这场口才的终极比拼，这场知识的精彩碰撞，必将永驻我心！

人工智能作文篇25

今天，我和奶奶来到某米的智能家居体验馆。什么是智能家居呢？我怀着好奇之心，开始了一场神奇的体验之旅。

早起，跟小爱同学道一声早安，她便会为你打开“米家卧室”，自动打开灯和窗帘。“来首提神醒脑的歌吧！”语音刚落，音乐响起，让人跟着神清气爽。就算是边刷牙边看个新闻也是没有一点问题，当日的新闻视频立刻显示在浴室镜上。离家时，扫地机器人就开始忙碌起来。离家之后，要是家中有紧急情况，手机马上能收到警报，用家中的网络摄像头观看家中的一动一静完全就是小菜一碟。回家时间，小爱同学又会自动打开空气清新器，一到家便焕然一新。

眼前的这般体验，让我和奶奶看得瞠目结舌，曾经那个困苦的时代又浮现在奶奶眼前。

“在我们小时候，家里没有电，点的是煤油灯，住的是破瓦房，吃的是稀如水的麦糊，过年过节的才能吃上一餐白米饭！”奶奶眼中泛着泪光，继续说道：“那会儿没有高楼大厦，没有人手一只的智能手机，联系只能靠写信或者打电报，有太多的人挨饿受冻。你们现在过的幸福生活是我们以前想也不敢想的！”奶奶的声音微微发颤，岁月在她的脸上刻下的道道痕迹格外显眼。

“小爱同学，帮我放首音乐。”耳畔响起了《在希望的田野上》。

“我们的家乡，在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡……”

在这个日新月异的新时代，人工智能不知不觉已经迈向了赋能新时代。数据显示，我国人工智能市场规模逐年递增。我为祖国的迅速发展，倍感自豪！未来已来，希望祖国的未来更加辉煌。

人工智能作文篇26

近年来，随着科技的不断发展，人工智能成为各界的热议话题。

近一期的《纽约人》杂志封面上，人工智能再次出现，大概是这样一幅图画：在一条普通街道上，路边蹲坐着一个领着流浪狗的流浪汉，面前摆着一个乞讨的小碗。街上往来不绝的是银灰色的机器人，其中一个机器人向流浪汉的碗里扔去一枚螺丝钉。

整个画面灰黑色居多，让人压抑得有些透不过气来，最明亮的部分是那只黄棕色的狗和流浪汉军绿色的裤子。这样的一幅画的确发人深省―――人工智能到底带来了什么?不可否认，人工智能确实带来了便利。大数据的发展、社会信息网络化、各种联系的全球化让经济快速发展，人工智能功不可没。但是，人们在享受这些便利的时候，人工智能的黑暗面也让人们堕入泥淖，越陷越深。

人工智能最大的问题在于它没有真实的情感，没有血肉，只是零件的堆叠与组装，就像《纽约人》杂志的封面一样。它们所能给予的只是冰冷的物质，而非有温度的精神。

可是，人是有热度的。我们有跳动的心脏、流淌着的热血和充满一生的情感依赖。我们需要真实的爱恨情仇，要浮世苍凉，要诗和远方，要一个真实的世界。而这些真实东西都是人工智能不能给予的。

更糟糕的是，人工智能在摧毁我们的情感交流，磨灭我们的思想。它带来的便利让我们变得冷漠，逢年过节随手发个“节日快乐”草草了事;它让人变得懒惰，在资源的轰炸下丧失独立思考和探索的能力。

拼音联想功能让更多的人提笔忘字;电子红包让人忘记春节的真正内涵……不知何时，人工智能开始蚕食我们的文化。文化倘若消亡，民族又该何去何从呢?

人工智能让人们对世界更熟悉，也带来人们对这世界可怕的麻木。愿这世间的真情永不被螺丝钉毁灭。

人工智能作文篇27

在各种文明的萌芽时期，都有流传甚广的关于人类起源的神话。中国有女娲造人时向泥人洒下的一串串水珠，古希腊有普罗米修斯为人类盗取火种传授技能。无论是赋予泥人生命的，还是使人类文明起步的，都象征着共同的东西―――人的思维。

从人们开始研究机器人起，各种顾虑便层出不穷。“机器人毁灭世界”的担忧令人恐慌，阿西莫夫提出的机器人三定律让我们看到了使它们为人类所用的希望。机器人可惧吗?当机器人初进入市场时带来震荡是必然的，例如取代部分低端劳动力造成失业。但当我们将尺度放大到人类文明时，机器人的应用无疑是生产力的飞跃。无论人们持积极还是消极的态度，在这一领域的开发和突破都无法阻挡。人们的野心持续膨胀，我们何不造出人工智能?机器人的威胁不足为惧，而人工智能则完全不同，它们拥有人类的火种―――思维和学习的能力。它的出现将重新定义人类。

人类常常是骄傲的，也有着骄傲的资本。我们站在食物链的顶端，一切成就都可以归功于发达的人脑。AlphaGo打败李世石和柯洁已算不上新闻，我却还未从震动中回过味来。人脑的储存、计算能力肯定无法与人工智能相比，但围棋并不止于此，其中包含着棋手的智慧和磨练，人工智能已经打败了我们。或许你可以说人工智能是人的发明，依旧是人类的智慧。但它动摇的不是我们在某一个领域的第一，而是人的存在价值。“我思，故我在。”“有思想力的人是万物的尺度。”这些一下就变成了空话。如果我们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁，人类不再是特殊的存在，我们对自我价值的认识将建立在何基础上?如何证明“我”的存在?人类和人工智能有何区别?

我们同样面临道德困境。看着电影《A.I.》中小男孩探寻的眼睛，你如何说明我们与他的不同?随着人工智能的发展，我们可以用数据给予它无限接近于人类的情感。这种人类的造物和我们如此相似，人工智能与人的界限渐渐模糊，动摇着我们对自身的认知。

人工智能的影响，万万不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌动。或许未来人们将会以人工智能的出现为人类历史划分阶段。如何面对人工智能带来的认知断裂和伦理困境，才是我们真正要接受的挑战。

人工智能作文篇28

第三次科技革命以来，计算机与机器人被发明出来，并一步步迈入大众视野，而当下将二者高度结合的人工智能快速发展，名字中有“人”的机器人愈发拟人化，这给许多人敲响警钟。霍金也曾十分担忧：“如果管理不善，会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥当。而在我看来，机器人拟人化与否并非问题，最重要的是，放风筝的人要紧握住线，制造出机器人的人类要掌握这“拟人化”的命脉。

科技的进步，实际很少允许我们说“不”。时间的指针倒拨回19世纪，工业革命从大西洋彼岸一个小岛开始，机器生产大肆侵占城市甚至农村的每一寸市场，无数手工业者在失业边缘声讨这场灾难般的进步，最终却均以迈入工厂就业为结局。在科技革命的浪潮中，人的价值，实则一次又一次被重新定义，人与人之间的“等级”也一次又一次被重新划分。从“书生百无一用”到“万般皆下品惟有读书高”，再到今日对高智商高学识高科技人才的追捧，无不证明着这一点。机器本身的发明即为解放劳动力并使之进步，而机器不断进步的同时，进步更快的，是人类。今日科技进步的巨大浪潮无疑也会逐渐侵占我们的每一寸市场，苏埃尔所言“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值”亦毋庸置疑。故而，人类势在必行的，一是作为创造者，把握尺度；二是作为参与者，让这一次的“重新定义”能像以往的每一次般，达到另一个新的高度。

宫泽贤治在《银河铁道之夜》中写道：“可现在的我，一边瞧不起这个人，一边又吃着人家给我的糖果，自己也想到困扰。”这隐喻着我们如今的状况。在“抽烟有害健康”成为常识的背景下，香烟市场依然如此庞大，抽烟者与日俱增，竟有人责怪起美洲的烟草；在许多青少年甚至成年人因沉迷游戏而走向末路的同时，电竞产业依旧极速发展，竟有人直指“游戏本不该产生”。面对这类矛盾极大的事物，人们往往从结果而非源头――人的欲望――入手。它们均因人的欲望而产生、壮大，也的确带来一些益处，极端情况产生的问题在于，人们一开始便没有把握好它们的尺度与底线。它们的底线是什么？是不允许公开推销，是分级制度，是将选择权留给有能力选择的大众。而机器人拟人化之路并未走得很远，在它壮大之前，科学家们要做的是守住底线。道德、法律、人文主义、消费者的知情权等都是底线，而在把握这一命脉的基础上，当然应当掌握好拟人化的方向。既然拟人化不容拒绝，那么保证机器“人”始终以保护人类利益的程序运行便是关键。如此，霍金所说的“管理”便做到了。

与此同时，每一个人都应时刻自我警觉，我们在瞬息万变的时代中，只有扬鞭自奋蹄，才不会在“重新定义”的浪潮中被淘汰。而如库克所言，“我只担心人像机器一样思考”，机器能做到逻辑满分，人类更应做到道德满分、人情满分。这亦是守住底线、拓展上线的关键。

机器人拟人化之路，不容拒绝，随之而来的“重新定义”亦是大势所趋，把握这“拟人化”的命脉，便能使其物永为我所用；与此同时，人亦不可在此路上迷失，当存人性以求立人。

人工智能作文篇29

自从人工智能围棋软件AlphaGo打败了世界冠军柯洁，人工智能就在各个范畴超越了人类。往常，人工智能影响到了我们生活的方方面面，往常我就给大家引见一下，人工智能围棋软件Leelazero，以及运用它之后对我的影响。

它是一位比利时的程序员参考AlphaGo写出的一款具有深度学习才干的人工智能围棋软件。它能够经过自我对局，不时学习，进步自己的围棋水平。由于电脑比人类快得多，所以它进步的速度十分快。

我通常在围棋对弈平台弈城上面下棋。一旦输棋，爸爸就让leelazero帮我复盘，以便找出我的错误，再参考leelazero给出的选点和后续变化来研讨如何避免这种错误。在leelazero的辅佐下，我了解到围棋最前沿的学问，我的棋力也得到了提升。这里面leelazero功不可没。

而且我经过察看leelazero给出的选点，学会了很多适用的招法，在对局中不会那么容易掉进对手布下的圈套。

说了这么多，你们还不知道leelazero的真正实力吧？在一台高配置的电脑中运转它，它每一手棋只需求思索5秒钟，就能够打败大部分业余选手，假如延长它的思索时间，它能够轻松击败人类顶尖的职业棋手。

人工智能正在深化的改动着我们的生活，给我们带来很多便利和益处。

人工智能作文篇30

自从人工智能围棋软件AlphaGo打败了世界冠军柯洁，人工智能就在各个领域超过了人类。如今，人工智能影响到了我们生活的方方面面，现在我就给大家介绍一下，人工智能围棋软件Leelazero，以及使用它之后对我的影响。

它是一位比利时的程序员参考AlphaGo写出的一款具有深度学习能力的人工智能围棋软件。它可以通过自我对局，不断学习，提高自己的围棋水平。因为电脑比人类快得多，所以它提高的速度非常快。

我通常在围棋对弈平台弈城上面下棋。一旦输棋，爸爸就让leelazero帮我复盘，以便找出我的错误，再参考leelazero给出的选点和后续变化来研究如何避免这种错误。在leelazero的帮助下，我了解到围棋最前沿的知识，我的棋力也得到了提升。这里面leelazero功不可没。

而且我通过观察leelazero给出的选点，学会了很多实用的招法，在对局中不会那么容易掉进对手布下的陷阱。

说了这么多，你们还不知道leelazero的真正实力吧？在一台高配置的电脑中运行它，它每一手棋只需要思考5秒钟，就可以打败大部分业余选手，如果延长它的思考时间，它可以轻松击败人类顶尖的职业棋手。

人工智能正在深刻的改变着我们的生活，给我们带来很多便利和益处。

人工智能作文篇31

随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？

诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！

人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。

在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化，所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。

同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。

网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？

不做、不成为“人工智能”！

人工智能作文篇32

科技的快速发展，人工智能的面世与普及，造就了一个与一百多年前的地球完全不同的世界。

23世纪，“新生代”人类的出生，使人类向进化迈出了伟大的一步，每一个人类新生儿的诞生，都有一个伴随出世的人工智能，人类与人工智能一同成长，这就是所谓的“新生代”。

而作为23世纪钟声敲响时出生的我成为人类的第一个“新生代”，而与我共同降生的人工智能成了我一生相伴的挚友。

作为“新生代”的我，成长速度比大我几岁的孩子还要快的多，因为我有人工智能，我们俩如同双胞胎一般共同成长。

与我伴生的人工智能对其他人而言是一个计算机，而对我来说，它却是我最亲的人，他同我一样，也有喜怒哀乐，他也如同我一般是一个有血有肉的人。

平日里他只能在我的脑海中出现，他在我的思维中，我们俩是，他想我知，我想他知，可谓是同一体

而在需要时他可以占据任意一台计算机，脱离我，来到现实，与我相伴。

23世纪为了“新生代”公共事业十分发达，几乎每一件事儿都可以计算机联系起来，交通有公共的，而在外出时人工智能只需进入汽车，汽车变成了他的身体，带我出行。

知识已经不是人类所需要学习的了，需要学习的是，与你相伴的人工智能，人类只需理解和运用知识，人工智能会成为你的秘书，帮助你完成每一件事。

“新生代”是人类的希望，新生代的成长，关乎人类的未来，未来人类的发展，不再是单单只是人类了，还有的人工智能。人的定义也会发生改变，人是由人类和与其伴生的人工智能所组成的

人的发展，使世界充满希望。

人工智能作文篇33

当今社会，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。

机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。

科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的主宰者，使人类像努力一般为其工作。

当人这般害怕时，苹果公司总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变成人工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。

很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好人好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。

路上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至大打出手；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？

库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的可怕之处。

但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活成人类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。

可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”成人工智能。

人工智能作文篇34

科技的飞速发展带来了十分便捷的生活，但同时引来了不同的反响。近期，最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器，在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华，众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。

事实上，我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考；一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇，既高贵又渺小，人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心，人类社会又将变成什么样？”

前段时间有一个轰动一时的问题：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会；但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟，是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说，大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来，毫无顾虑地把老人搀扶起来，询问情况后再把老人送回家。

在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时，更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。

最近，“共享经济”火遍大江南北。在上海，共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里，单车竟已泛滥成灾，共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时，南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间，30多万把伞也差不多销声匿迹，一伞难求的现象很普遍，即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”，但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损，这无疑又是对我们的考验。

即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类，但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶，我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令，而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。

总而言之，人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深，我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。

人工智能作文篇35

随着互联网和人工智能的大为发展，计算机逐渐渗透进了我们的生活。从普通的扫地机器人，到接二连三大败世界顶尖围棋大师的阿尔法狗，人们不禁要问：人工智能逐渐人格化的同时，是否会危及人的存在？而苹果公司总裁库克却与之不同，他更担心的是人像计算机一样思考，缺乏了深入阅读，真诚沟通，感性思考，失去了原有的价值观而如行尸走肉般罔顾后果。

在信息大爆炸的当今，无数信息每时每刻充斥着我们的眼球，令我们目不暇接。而一条条信息从我们眼中掠过时，我们能够真正理解、记住的又有多少？终是“一眼即过，与我何与也”。我们无暇思考，成为了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢笼所禁锢，失去自我；不再有新的创意，墨守成规不思进取，不断倒退，不断颓废。当人不再深入阅读，失去精神食粮，不再感性思考，放弃创新，失去灵魂而空剩躯壳时，人的意义，何在？人，因思考而伟大！

网络暴力往往就源于人们不思考而被表面信息所误导，只观其表而不究其里，往往随波逐流、人云亦云，从而失去了自身的价值判断。

不久前研发出的诗歌机器人，在文学界掀起轩然大波。

短短几分钟，诗歌机器人就能写出一首像样的新诗，让人大为惊异。但究其深层内涵，那些由各类华丽辞藻拼凑而成的诗句，缺乏了时代性、缺少了真情实感，多为千篇一律的格调。但人类不同，有徐志摩的浪漫爱情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳亲切智慧。但若有一天，人类像计算机一样思考，文学焉存？文化焉存？

张爱玲市井小民般的絮叨，余光中字里行间的精巧瑰丽，杨绛在文革中过尽千帆，尝遍冷暖后的反思自我、观省时代，机器焉有？柳永尽一生怀才不遇，在宦游、淹留、思归中纠结，沉沉暮霭，笼罩着千年后那些漂泊凝愁的心灵；苏轼一肚子不合时宜，在黄州、密州、儋州间转徙，赤壁一苇，承载了天地间多少追求自由的灵魂。没有大时代背景，没有历经时代烙印后的深入思考，千万个人工智能也难出席大家。他们感性而真挚，不似人工智能的麻木与冷漠，而笔墨中一切的真情实感，就是人与计算机的区别。

那些沉淀了先哲智者无数智慧的书卷，难道不比那些肤浅的广告段子更有价值吗？那些承载了迁客骚人家国天下之志的诗文，难道不比那些烦杂的娱乐八卦更有意义吗？东坡有之曰：“无事此静坐，一日作两日”，宁心静神，仔细阅读一本书，认真思考一个问题，提升自己，充实自己，而非将自己埋没于网络嘈杂之中，既无所益又有所害。

中智之人，身陷蝇苟，困于织网，惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩时，不忘思考，遥望人类群星闪耀，以梦为马，诗酒趁年华。

人工智能作文篇36

随着科技的不断攀升与发展，人工智能逐渐走进大众的视野。人工智能，顾名思义，代替人类做工。人工智能的出现意味着我们的生活会更加便利和轻松。

据我所知，人工智能可以做家务。譬如扫地机器人，可以自动将地清扫干净，不需我们动丝毫。我们可以用这些零碎的时间干更多的事。

有人说，人类做的事情人工智能都可以做到，我觉得不然。我每日伴着晨曦出门上学，都会在门口的早餐店买早点，空气中夹杂着湿润的淡淡白雾，一股浓郁的清香钻入鼻腔，新鲜的包子出炉了。老阿姨笑着把早餐递给我，触及她温热的双手时，心中涌出一股暖意。这与人工智能截然不同。

而且计算机本就有人类产出，本就是没有情感的死物，它不会像人类有复杂的心绪，充盈的精神世界。假如，让一个人与人工智能同处月下，人工智能或许只能回答实时的温度与天气情况，而人类或许回因自身的遭遇而由衷地感叹月凉如水，明月几多愁。

但是现在，许多人活着跟机器人越发相像。他们都过着千篇一律的生活，对身边的一切都异常冷漠，失去了价值观与同情心，成为生活的傀儡。他们会在看到别人的悲惨后冷笑；会对别人的缺陷冷嘲热讽；会对别人的乞求熟视无睹……每当我遇见这些毫无情感的机器人时，我总会思考萦怀为什么会有如此可悲的人出现？

我认为的生活，虽有一点黑白，但不乏姿彩；虽有喧闹和烦忧，却时有银铃般的欢笑；虽会有挫折与艰辛，但也有克服苦难，战胜挑战后真正的快乐……这些丰富的情感，它们是否能感受到呢？

是这个时代生产出这些机器人，也是他们把自己改变成机器人。人际关系的日渐淡薄，亲人间的疏远，朋友间的虚情都在提醒着我，让我不要成为这种人。

我向往的生活是邻里间的相互问好，而非漠视；是与陌生人之间的一个微笑，而非向下的唇角；是与亲人间的拥抱，而非礼貌性的点头……

希望我向往的生活是我以后的生活，人与人之间充满爱与温情。也希望机器人越来越少，能有欢笑与泪水，泪水虽咸，亦是真情……

人工智能作文篇37

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能已经渐渐走入了我们的生活。

阿尔法狗是一个很棒的人工智能！它曾经以4：1的总比分，打败了职业九段棋手李世石，在2017年5月，他又以3：0的总比分打败了，中国围棋第一人柯洁。

我正好也是一个围棋爱好者。有一天，我惊奇的在弈客上发现了一个ai对抗，里面有一个巅峰挑战，我毫不犹豫的点了进去。我好奇的和机器人下了起来。我下的每一步棋都被他巧妙的挡了回来。渐渐的，我感觉有些招架不住了，这个机器人咋这么厉害，莫非，这是阿发狗吧？错，阿法狗的力量至少是这个的十倍！为什么现在人工智能都能把人遥遥甩在脑后呢？

阿法狗连接了神经网络系统。在后来又在中国企业网站上以master为注册账号，与数十位围棋高手进行快棋对决，连续60局全部赢了。现在人工智能，的发展水平比人类高多了！

在我家还有一个智能扫地的机器人，只要你一按按钮，机器人就会帮你把房子从里到外扫的干干净净，即使你不在家也能自动导航，你也可以定时，而且扫过的地方不会再重复扫几遍，他还有记忆功能，不会在墙壁上撞来撞去了。

我的EV3乐高机器人也不逊于他们哦！我在空余时间搭了个还原魔方的机器人，运用了颜色识别系统，可在电脑上编程，特别酷，说不定就能还原起来魔方的呢。

现在人工智能已经，渗入我们的生活，更好地为人类服务。

人工智能作文篇38

在科技高速发展的今天，人工智能已经渐渐出现在了大众的眼前。从会说话的“siri”，到最终打败柯洁的“阿尔法狗”……不难看出，AI的“智商”正在以人类无法想象的速度提升着，也不难预见顶级的人工智能将会超越人类目前大脑的极值。所以，人类所创造出来的人工智能，在今时今日的发展速度与应用广度已大大超越了原本的预期。

那么，在AI拥有超高“智商”又“敌友未辨”的情况下，我们――普通人，应当如何自处呢？

也许李开复的想法能给予我们提示：AI能将人类从繁杂的劳动中解放出来，所以，这个社会今后会更加需要人文类，社会类，情感类的工作，能提高人类幸福感的工作。我们应该大大地开发自己的创造力与与艺术细胞，释放自己的天性。

没错，人工智能可以满足我们的消费需求从而提高我们的生活质量而幸福感是它们给不了的。有情感，有价值观，有是与非的观念，是我们的长处。在看似千篇一律的人皮下，每一颗跳动着的心脏又是多么的与众不同啊。这也是人类能过控制AI的原因啊……

因此，人工智能能储存大量知识，但它们有别于我们的是，它们不会感受。

如果，与人工智能玩诗词接龙，我相信连文豪，记忆大师也都会败下阵来。但若是说到这一句“所谓伊人，在水一方。”其中的爱而不得，思而不见，恋念不忘之感，人工智能也许只能沉默。若是说起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪迈，它又能领悟多少？还有“世事漫随流水，算来梦里浮生”的肝肠寸断，无限惆怅，它又能懂几何？而这些，都是我们凭着一颗心从字里行间的领悟，这是我们身体里那感性的因子在摩擦，在发热。而人工智能没有。

或许终有一天，人工智能也能如人类这般思考，难道如今的我们就要活得如同人工智能一般吗？

答案是坚决的否定。

生而为人，何为人？只会权衡利弊，风险评估算不上人。人，应有七情六欲，三观，有全方位立体的美感，而不拘泥于程序，片面。我们中总有人被日复一日的生活压得不堪重负，也许我们在迷茫直径为徘徊。我们失望，沮丧，落魄，绝望，死亡。我们又燃起希望，充满向往，信心，如同树木再次生长……心脏迸出的血液又变得滚烫，我们还能对明天有所期望。

我们该如何热爱这样跌宕起伏的生活？无法改变就安于现状，但只要有丝毫的光亮就要冲破黑暗。

不要多问，只管去感受，放手去爱，爱，就对了！

人工智能作文篇39

这只是一个在平凡不过的晚上，当我刚刚进入梦乡，就穿越到了2028年。

柔和的阳光透过窗户，轻轻地洒在地板上。伴随着小机器人发出的美妙音乐，我缓缓地睁开了眼睛，摁了一下床上的黄色按钮。床自动立了起来，折叠成一个座椅，通过轨道，把我送到了餐桌边。小机器人送来了可口的早餐，餐桌前面的屏幕上，显示着日期、天气和当天的行程安排等信息。早餐结束，小机器人送来了根据我的喜好和需求搭配好的衣服。这是5年前发明的生活小机器人，现在它已经成为了人们日常生活中的小保姆。

穿戴整齐后，我来到了大门口，拿出车钥匙，对它说“小乐，过来，我要到中央公园。”“收到，主人。”汽车自动开启车库大门，驶到了我的面前，上车后，小乐锁定了GPS后，以风驰电掣般的速度到达了目的地。无人驾驶的技术目前已经成熟。下车后，我摁了一下车上的红色按钮，车立即缩小成了一辆玩具车的大小，我把它放进了我的背包。为了解决停车场地的问题，这个科学家刚刚攻克的难题，交通工具可以根据主人需求变换大小。

我来到了公园门口，门口的大爷对我说：“小伙子，过来，刷个脸。”刷完后我顺利地进入了公园，现在的人脸识别技术被运用到公共场所中，覆盖率达到了95%，对犯罪分子拐卖孩子的犯罪行为造成了严重打击。有记录的犯罪分子一到公共场所，就会发出警报；被拐卖的孩子一进入公共场所，系统马上会自动联系警方和孩子家长。

公园里正在进行着一场机器人做菜比赛，场上的3个生活机器人正在有序地比赛着。1号机器人外形与人类无异，如果不是看到他的手臂可以自动转化成旋转锅铲，我都要以为是个真人了。2号机器人的两个手臂正在同时操作，做着切菜和炒菜的两种工作，大大节省了时间。3号机器人号称为意志机器人，不用设定程序，他就可以和主人的思想共通，这时他的主人正想着颠勺，只见3号机器人反应了2秒后就端起了炒锅，啊呀，不好，3号机器人失手了，锅向我飞了过来，赶快跑，哐……

我爬了起来，原来我从床上掉了下来，我揉揉眼睛，原来这只是一场梦。

人类在进步，人工智能也在进步，或许，在若干年后的某一天，这些都会成为现实，我们都需要为之努力。加油，少年；加油，中国；加油，人类。

人工智能作文篇40

“唉，要是我是人工智能该多好呀！”突然感觉我的身体在慢慢的上升，与此同时，空中传来一个声音：“你可以控制你的灵魂进入机器中就可以控制机器。但是别玩儿的太过头了。”说完那个声音就消失了。哈哈，如果我能钻进去世界控制中心的大电脑。那就能控制整个世界了！”我并没有听刚才空中那个声音的劝告，马上钻进了世界控制中心的大电脑。

进入大电脑之后，我马上垄断了世界的用电，世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的机械大军去攻击人类，人们并没有做过多的抵抗，就投降了。世界发生这么大的变化，仁慈的上帝是不可能坐视不管的，他派自己的儿子耶稣二次下界，去讨伐我的机械武装。

耶稣带领人们对我的机械大军进行英勇的反抗，一直打到世界控制中心的门口。我气得浑身发抖，立刻进行反击，只见电子屏周围出现了很多机械臂，手里的武器五花八门，有迫击炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶稣并不害怕我的武器，并将巨大的机械臂砍了个粉碎，最后，一剑扎进了显示屏的中心，一股黑水喷涌而出。

那些黑水慢慢的变成许多黑泥鳅似得蛇，渐渐爬向了耶稣。耶稣用剑砍其中一条蛇，那蛇被砍为两半，很快又粘合在一起。但耶稣并没有因此而惊慌失措，他念动咒语，只见天上一团团的天火降落在蛇身上，蛇群顿时软成一团烂泥，在地上挣扎了一番之后，变成了蒸气。

我随即附在了一个人身上，只见那人立刻仰着头，口吐白沫，接着便扑向耶稣。“这是鬼冲身！”

耶稣举剑便刺向那个人的心脏。但我很快就躲过这一剑，然后“嗷”的一声扑向耶稣，耶稣念叨起咒语来，接着把剑刺进了地下，只见那人“嗷”一声倒在地上，立刻就不动了。这时，我也感觉天旋地转，掉在了地上，耶稣走向前问我：“是撒旦把你变成这样的吧？”

我连忙跪地磕头祈求饶命。

耶稣说：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以后的表现，我现在要去收拾撒旦了。”

然后，他便把我推回原来的身子。“哎呀，妈呀。”我起来之后仍惊魂未定。

人工智能作文篇41

就在不久之前，美国一家研究人工智能机器人的公司发现，在研发的机器人中，有两个机器人竟然脱离了人类的控制，开始自己进行交流。虽然交流的内仅是简单又不连贯的单词，但这一事件迅速在世界引起轩然大波。甚至有些媒体开始揣测：这会不会是一种我们人类所不知道的语言？而人工智能已经开始密谋着什么？一时，未来将会被人工智能占领的恐慌有在人群中蔓延来来。

我对于这一想法感到有些可笑，人类面临的最大问题，难道是未来不知何时会拥有独立思维的人工智能？显然不是的。苹果公司的总裁库里说过：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人与人工智能之间的区别就在于人是能够独立思考的生物，有喜怒哀乐四种情绪，而人工智能只是冷冰冰的一堆代码，只能按照设置好的程序进行工作。

但是当今社会，人与人工智能的界限越来越模糊起来。曾在网络上看到一则帖子，写帖子的作者在一次突发疾病后独自前往医院，当时情况已经十分危急，但作者身上并没有带够做抢救用的手术费，院方因此对作者置之不理。最后作者的朋友赶来交了钱，医院才对其进行抢救。事后作者得知自己是突发脑出血，再晚一步就可能无力回天。我看完这个帖子心里一阵寒意。先交钱后看病，这的确是医院应走的程序。可是在紧急关头，难道一条程序远比一条人命重要吗？那么这种只会按程序办事，对人情已经淡漠到冷酷的地步，又与冷冰冰的人工智能有什么区别呢？

当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触碰到原则的问题时，弃程序而顾人情，这就是愚昧的表现了。

现今，人工智能已经越来越接近于人类，而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端，那么可想而知，人将不复为“人”。届时，所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几，甚至论智慧还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设，但如果我们仍不改变，这一天终将到来。

所以我认为我们应当感谢那两个“脱离控制”的人工智能，无论它们是真的开始“思考”还仅是出现了故障，它们都使人类开始有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们，如果我们人类开始改变自己就无惧未来人工智能所带来的隐患；反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。

人工智能作文篇42

人工智能发展到像人类一样思考，已是不可挽回的趋势，在我们有生之年必能实现。我们人类要想保持在地球上主宰的地位，最重要的是明确自己存在的价值，并怀有一颗充满爱的内心。

诚然，人工智能业已能够在某些领域超越人类，代替人类。阿尔法狗的棋技已经无人能敌。在阿尔法元的眼里，却不过如蝼蚁般孱弱。灵巧的上菜飞行器碰翻佳肴的概率比服务员还低；秒速过亿的分析机器人对投资风险的判断堪比数十年经验的交易员；甚至，在百年之后人工智能进化出感情中枢的前景，在科幻小说中不难看出端倪。

但是，看似强大的铁甲后隐藏着两个致命缺陷，也是人类独立于机器的最重要的两个杀手锏。一个叫做价值观，另一个叫做爱。

每个人都有价值观，这就像一盏明灯，是我们存在的意义。但机器没有。它们拥有的，只是所谓的“目标”，那是人类赋予它们的一切行动的原因与终点。而这种存在意义的畸形与缺失，导致的必然是毁灭。在江波的科幻巨著《银河之心》中，那“银河之心”便是人类创造的银河之最高成就，从恒星为“神经元”，以引力为“脑电波”，一个星云级的中枢。然而，自它诞生那一刻起，就被敌人灌输错误的价值观，为恶人所利用，最终毁于混战，命损一旦――至始至终，它都只是一个工具罢了。反观庄周，陶渊明，肉体的渺小，生活的贫乏又如何？他们是作为独立的个体活完一生的，他们的精神是永恒的。相比于“银河之心”，他们无疑更加伟大，因为他们明白，他们为了什么而存在。

单单有价值观，尚不足以称作完整的人类；或者说，在最异想天开的电影里，机器也是可以被赋予正常的价值观的。但它们就算用一千年，一万年也绝对学不会的，是爱。

爱，可以是男女之间的情意。若是机器人的逻辑，它绝不能理解焦仲卿与刘兰芝为什么要自杀殉情的。它定会想，他们何不私奔远走他乡，或是屈于现实，甚至暗杀了父母呢？因为它不明白，他们追求的哪只是一生的相依，而是永恒的忠贞啊。

爱，更重要的是对天下宇宙的善意与同情。《三体》的大结局里，人类最后的独苗，程心，本可以在三体人赠送的小宇宙里安度一生的。但她接到了来自宇宙深处的呼吁，希望各小宇宙的拥有者们归还物质，以便大宇宙的“重启”。程心，毅然放弃这小宇宙。对于大宇宙而言，不过是增多了千亿分之一的物质；但对于程心来说，是漂泊终生。任何机器人都是无心理解这样的行为的；但这便是程心对于全宇宙的爱。只有这样的爱才有可能促使如宇宙重启之大事。那些看似无所不能，只为自己所谓的“目标”而活的机甲，又怎么可能做到呢？

而当下，许多人却认不清自己体内最珍贵的爱与价值观，视之为一文不值，反倒用一生追求那些机器人几分钟便可掌握的能力，渴望以此获得金钱与名利。这样的人像机器一样思考，能力又不及真正的机器人，怎可能不被淘汰呢？因此，我们要明确存在的意义，点燃心中爱的火种，才能屹立于机甲之潮而不倒。

人工智能作文篇43

作为一名在人工智能时代的作家，我从未担心过自己失业，也绝不相信人工智能可以成为像我一样的作家，写下精美的文字。但是，最近几个月，我的作品的销量却一直在降低，我便决定去附近的一家书店去寻找灵感。

但是，在我走进一家书店时，却发现店中的图书几乎都没有署名，封面上还大多写着“中国人工智能出版社”。至于我自己的书，自然是难寻踪迹。

走过一排排书架，我发现人工智能所著之书种类繁多，不仅有小说，还有纪实文学、散文……甚至还有人工智能文言文选集。可以说，大半个书店都被它们“占领”了。

我不禁拿起了书架上的一本小说细细翻看，其中内容与平常的小说并无差别，但是对人物、风景的描述却是十分精细。有时还会引经据典，在文中引用几个诗句，毕竟人工智能能记住所有先人的作品，世界上所有的好词佳句。这样的书自然受人欢迎。

再往前走，就到了书店的尽头，摆放着几排非人工智能的著作。书架旁站着几位学生，还有一位正在读书的老者。我走向前去，仔细欣赏这几排书。其中有一些是文学名著，还有一些哲学类书籍，剩下的则是诗歌鉴赏之类。

学生们告诉我，他们的语文老师让他们去读一本叫做《平凡的世界》的小说，我连忙问道：“那你们的老师为什么让你们读这些书呢？”几位学生面露难色，不知如何回答。

这时，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是写不出这样的书的，”他拿起了手中的书，“比如说莎士比亚，他的阅历，思考，那些人工智能是不会有的。它们的书里，有人物，有情节，有情感，但是唯独没有思想。这可不是你“博览群书”就能获得的。”

我不禁叹了口气，的确，人工智能作家不比人类强，但这不也恰恰是很多人类作家所缺少的吗？

回到家，我开始构思一部与人工智能不同，与以前的作品也不同的书。

人工智能作文篇44

几月之前，柯洁对战阿尔法狗惨败，人们在惊讶的同时，也在惊叹着人工智能的快速发展，阿尔法狗居然可以更加严密，谨慎地分析每一个结局，再自己衍化出新的棋法与无数种结果。思维，新领域，创造将来似乎不再是人类的代言词，人们也在愈加担心着：会不会有人工智能像人类一样思考，统治人类的一天。

苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

库克的话一瞬间点醒了我：在这个地球中，许多人认为人便是地球的主宰，统治着这个地球，每天患得患失，害怕这统治的地位被强大的人工智能掠夺而去，却从来不考虑，如果人像计算机一样思考呢？人类如果像计算机一样思考，后果会比机器人统治地球更严重吗？

如果人类像计算机一样思考，这个世界将会虚无。人们像机器人一样机械的工作，休息。大脑中只有繁复的算法与每一种结果，每一个人都活在自己的世界之中，反复盘算着自己的利益与得失。所有人的思想都会趋向于一体化，……所有的这些都会带来覆灭性的后果，这世界上没有了独特的个体，没有别出心裁，独具一格的设计，没有“水面清圆，一一风荷举”的情趣，也没有了“了却君王天下事，赢得生前身后名”的一腔热血，没有诗人，没有老师，没有爱，没有……所有的一切毁灭殆尽，留下一个只剩驱壳，没有灵魂的世界。

如果人类像计算机一样思考，人的一生便平庸无趣。我们是人，不是动物也不是机器，我们区别与他们是因为我们有思想，有感情，会以自己之力去改变这世界。当所有都被抽去灵魂，这世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛参禅的林清玄，不可能有超越物质与身体限制，活出价值的霍金。人们将会丧失对美的追求，对人生意义的探寻，还有超越时间与空间的思考。

当王羲之墨染方池苦练书法功成名就之时，看到杭州阿里巴巴的小机器人写出自带笔锋的字，他会不会痛哭流涕；当朗朗名扬世界之后，却被那位弹钢琴的机器人碾压时，他会不会不甘。人工智能让计算机像人类一样思考，但主权依旧在人类手中，我们可以不像计算机一样思考，将价值，将同情心，将文化与魅力带回这个世界，不为物使，更要超然于物外，拥有与计算机不同的、属于人类自己的、任何事物也不可替代的――人类的灵魂。

人工智能作文篇45

随着现代社会的发展，科技也越来越发达，使用计算机的频率也逐渐上升，我们好像已经离不开它了。那我们真的合理使用它了吗？

相反的是，人工智能带来的快捷与方便使人们过度依赖于它。在学习方面，有同学图个轻松，回家作业不认真做，又怕老师不满意，所以直接上网搜答案。他们觉得这样准确率又高，又不用动脑，何乐而不为呢？这是人们对于自我的放纵，把有助于学习的先进软件转变成了无益甚至有害的功能，导致最后不但没有属于自己的思考方式与思维能力，还欺骗了老师。在交友方面，大多数人认为微信和QQ是万能的，有事直接在这两个软件上说就好，见面叙旧什么的太麻烦了，或者说，直接组团打游戏岂不更好？所以，由于这些想法与依赖，你与“诚信”一词说拜拜了，你与亲朋好友也渐渐疏远了。

计算机网络容易导致人们浅陋无知与盲从。有调查显示，绝大多数的人都会被八卦娱乐或是标题奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去细读有关社会与国家发展的长文。甚至自从网络上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看见有人摔倒了，一些年纪大的长辈无法靠自己的力量站起来的，好多人只会在旁围观或是拍照，却不敢去助人一臂之力。由于网络的发达，会将事态扩大，放大负面的新闻，却很少有提及乐于助人、积极正面的例子，给了大多数人人与人之间无法相互信任的认识，换来的只是人性的冷漠，心与“友善”一词又说再见了。

我们天天在背社会主义核心价值观，背得这么流利，那真正做到的，又有多少？我们的心应该是充满温暖与热情的，而不是像计算机一样思考，炽热的心变得僵硬与冰冷。

人比计算机多的是一份情感。我记得“开学第一课”里有一个比赛，是人和计算机比赛弹钢琴，看谁弹得更好。我们知道计算机是已经设定好的，它不会出错，这是它的优势，但最后我们都认为人弹得更好，这是为什么呢？就是因为人拥有情感，所以他的音乐里包含了很多东西：一路以来的坚持、对于钢琴的热爱、对于音乐的理解……这些都是计算机没有的。

综上，我觉得人工智能虽然能为人类、社会造福，但如果我们不好好利用，会起反作用效果。我们可以采纳计算机的一些思考成果，但我们也需要拥有明辨是非的能力、价值观与情感。这样，才能营造一个和谐社会，一个充满意义的人工智能时代。

人工智能作文篇46

作为电影爱好者的我会常常用电影来感悟这个世界。在到来的科技时代至今出现了许多叹为观止的智能机器人。在人们欢呼的同时同样产生了众多焦虑。而这些焦虑会被人们投放在电影中――人工智能统治人类。而事实上这类焦虑只局限于人们的恐惧中，并不会成为现实。

人类之所以能够成为高级动物主宰着这个星球是因为我们拥有着人伦道德、情感和思维思考。而这些是任何一种人工智能所无法授予计算机的。但比人工智能更可怕的是人类失去自己的情感与思考。

现在存在着许多人高喊着“逃离城市”的口号，因为他们有的无法适应快节奏的城市生活，有的却害怕被这种“快节奏”所吞噬，当人类依赖计算机无法自拔时他们便潜移默化的被计算机控制，手机是他们的一切，失去手机便失去了活下去的动力，这与当人工智能的奴隶又有何区别？苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”是啊，城市中存在着相当大一部分人，每天重复着同样一件事就像机器人，早已失去了彩色的天空。无论发生什么，他们都不会期待，不再想象。如同木偶一样，被这个时代所操控。就像所谓的人工智能，事实上仍被人类所操控，从未想过去反抗。他们心里想着：我这辈子就这样了。那么一年中的三百六十五天，我们到底是过了三百六十五天，还是只过了一天却重复了三百六十五次？

如果人类失去自己的伦理道德、情感和思考，就会被这个智能化的世界所统治，而不是我们人类统治这个世界。

其实有时候，我们可以帮助别人，多和家人亲近，孝敬老人和父母，或者让自己的心静下来，哪怕是浪费一两分钟发一会儿呆，或是与自己的亲朋好友走进大自然，重新用孩童时对世界充满好奇的眼光来看待世界。告诉所有人：世界这么大，我想去看看。这就是为什么牛顿被一颗苹果砸中后，能引发他对未知的思考，从而发现了万有引力；却不是被砸中后怨天怨地，为什么被砸中的是我而不是别人。

在这个世界中我们只是一个个渺小的个体，但我们并不是这个世界棋盘上的一粒棋子。我们同样应该有梦，因为我们是人类，我们有着独立的人伦道德、情感与思考。我们并不应该被这个已经进入人工智能时代的世界所掌控，而是应该用于质疑与挑战这个世界。

人工智能作文篇47

我们这一代人，无不在幼时做过这样的美梦――当清晨的第一缕阳光从窗外透进，热气腾腾的早餐被一双冰冷的钢铁手搁在了你的床头――那是你的私家机器人。你只稍一挥手，它便能为你鞍前马后地忙碌。

然而，随着时代的变迁，科技的飞速发展令我忽然如梦初醒般地意识到这样一个可怕的事实：指不准哪天，机器人要翻身了。到时候，那个鞍前马后忙碌的，没准就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，则是个头脑里装着芯片的家伙。

且先勿笑。你可能会说，人工智能既是人类的产物，不也终究受人类的制约吗？何况，机器人没有思想和情感，可是人类有呀。然而细想一下，仅在十年间的功夫，我们已从手握按键电话、出门琢磨半天地图、不带钱包无法过活的时代，到了如今一部手机就能走天下，这发展速度快得简直令人瞠目，人工智能超越人类的那一天便也指日可待了。

更可怕的，是人类在对于人工智能的进化进行催化的同时，将自身异化了。对于这一点，没有谁比从事高科技产业的苹果公司总裁库克更深有感触了――“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”随着电子产品的普及，人类已步入信息化的时代，然而大量信息的涌入却正使人们生活变得碎片化，思考变得功利化。毕竟人脑不似机器脑，能大量且迅速地处理各类繁琐的事务，只得滤去一些自认为不重要的部分，例如在一个阳光和暖的午后与三五好友相约在野外，沏上一壶香茗，抒发一下生活的感悟。取而代之的，兴许是在一个工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事儿要麻烦一位旧相识，便急不可耐地拿起手机，点开了“联系人”中某个尘封已久的名字，如同计算机提取数据一般。

但这都只是些小事了――若同人类利用人工智能来改造自身相比。当年，“多利羊”的诞生其实已预示了人类未来广阔的发展前途，幸而人类还是有所节制的，并未以此来胡作非为。但谁又能信誓旦旦地为未来担保呢？哪个人不想拥有超强的大脑抑或是非凡的体力呀；一些领导人可能就会盘算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各类大脑芯片、长生不老药、电子心脏、电子手臂等开始浮出水面，富家子弟争相购买。而平民百姓们则在人工智能的压迫下失业、被淘汰，日益沉沦。世界将被人的欲望所支配，并最终迫使人类自身走向灭亡。到那时，人类唯一优越于人工智能的最后一根救命稻草――价值观和同情心，也将荡然无存。

……

幸而，这不过是关于人类未来设想的其中之一罢了。只要人类懂得节制，还是有机会免于成为行尸走肉，被人工智能所淘汰的。

那么，我们现在该做些什么？

我只能说，先放下你的手机吧。暂且将你的目光从枯燥的工作中拉回，眺望一下远方的朝霞，静心聆听枝头的鸟鸣，亦或是雨滴拍打在枝叶上的声音。然后，走出家门，去造访一下你所关心和爱的人，留心生活中点滴的美好。

毕竟，这才是人生真正的意义与价值呀。

那些繁琐的事务和程式化的思考，还是交给人工智能去做吧。

人工智能作文篇48

随着时代的进步，科技在不断发展，人工智能以各种形式出现在我们的生活中，小到一片几纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说我们的生活离不开人工智能。

近日完胜欧洲围棋冠军的人工智能程序阿尔法围棋又像世界冠军，发起挑战并以4:1获胜，对此有人为这为社会发展带来契机，也有人为人工智能飞速发展担忧。

人工智能的胜利展现了人类科技的发展，是人类进步的表现，对此我们应该正确看待人工智能的发展。

人工智能的发展将为诸多领域带来契机，不仅是围棋方面，还将会是经济服务业等方面。人工智能的存在使知识的放大化是人类所能想到的方面的集合，可以达到利益最大化的效果，若将人工智能普遍于日常生活中，这无疑是一项伟大的发明，也是人类科技发展进步的体现，人工智能可以帮助人类并促进人类的进步。

至于对人工智能的担忧，我想说事物的发展都具有多面性，在追求事物所带来的好处的同时，或多或少的也会有它的部编人工智能，顾名思义是人工的智能，由人们控制与设计，因此人们可以减少它的部编，人们会有担忧，或许是害怕有一天人工智能会控制人类，或许是看多了美国科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此灭亡，因此要正确的看待人工智能。

为了不让大片中的剧情变为现实，科学家们应该正确的制造，勃勃的野心是不能有的，诸如统治世界，称霸宇宙等等，人工智能的发展应该趋向于人类的需要，将人工智能更加服务于人类，例如在大洪灾，火灾，地震等非人为的灾难中，制造对有帮助的人工智能，不是更好的服务于人类吗?人工智能正在不断的进步。

人工智能的飞速发展是世界各国的科技力量都应该助力的，这是一项有利于社会的项目，当然中国的科技力量也应当助力与世界一起进步，将人工智能向更快更好更强的地方发展，需要将人工智能的优点放大不断，更加强大。

当然人工智能的胜利也不意味着人类的失败，这是人类在利益方面的生理人类还需要努力的提升自己，世界冠军依旧是世界冠军。人机的对抗是不对等的比赛这是对人工智能的测试，对此人类不应该有坠落的心态，人脑比不上机器是不能有的，人们不能因为世界冠军的表现变得而不再学习围棋，不再坚持对文化的学习，不对知识的渴望人工智能不会完全取代人类的存在，应该正确对待人工智能的发展，是人类科技领域的发展，将来有利于人类。

人工智能作文篇49

当今社会，机器人在我们的日常生活中随处可见，人工智能的普及与应用也给我们带来了不少便利，更加推进了信息化高速发展的社会。

这个所谓的人工智能看似方便了人类，实则这却是一把隐形的双刃剑，一滩淤泥。正在一点点刺进人们的胸口或是令人们深陷其中……

人工智能机器人在许多方面都超过了人类，他们由人类所创，一切的编程、思维方式都是通过人类不可以逾越的：它们能在围棋中战胜围棋大师，人类的大脑的精力是有限的，但人工智能却能够不做休息，一遍遍地将人类的习惯、思维方式研究透彻。

这听起来确实蛮吓人的，人工智能能像人类一样思考，人工智能就要统治人类了。许多影片也以此为背景，机器人拿起激光武器对人类进行杀害；它们运用监控设备使得人类隐私毫无保留，它们冰冷无血，却又无可逃避无可避免。人工智能真的要取代人类的地位吗？

但这还不是人类最担心的问题，计算机、机器人再怎么说也都是效仿人类所创造，它们如果没有在前期编制程序，给予它们指令，人工智能计算机也不过是一堆废铜烂铁。因此，库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

人，与生俱来就是有感情。有温度的动物；计算机不过是冷血者，假如人类没有了这些情感，就会使整个世界变得没有人性：当一位小女孩在奔跑过程中重重地摔在地上，你若无其事地走过，甚至不看一眼，女孩的哭声更加响了；当步履缓慢、腿脚不便的乘客走上公交，你目光呆滞地坐着，不予理会，老人的腿在颤抖；当你因为指令错误误伤路人，也不会道歉，只会继续执行下一个任务……

我想这才是人类最值得关注的问题，这应该是人类所具备的价值观和同情心，呢么活在当下，人类又该怎么办？

不能思维定式，要有自己的见解。这要我们平日里多读书，多思考，书中的温情、人性化、爱都是有温度的；不要随波逐流，不要模仿别人不善无爱的行为，凭着自己心中最真实的意愿去帮助别人。

人工智能只是人类自己吓唬自己的一种形式，社会的人情与温度是由人类一点点微小的星星之火所点燃。人工智能的冰冷也会怯其力量。

我相信，只有人人心中充满爱，人工智能也会被我们踩在脚下，人工智能永远不会战胜人类那心中最真实最温暖的那一束光芒。

人工智能作文篇50

近日，阿尔法围棋大战世界围棋冠军，并且以4:1的总比分获胜，有人为此担忧为此喜悦，我认为人工智能的快速发展会带来许多问题。

人工智能会使人类变得懒惰，曾经有这样的一个预测，在几十年后或者几百年后，人类将回到原始人的形状，这一预测一出现即刻引起了轩然大波，但我认为并不是没有道理，随着经济的发展，科技水平的提高，人工智能也越来越先进，人们将不用思考，不用工作，不用做饭，躺在床上等待机器人的服务就可以了，这不是使我们越来越退化了吗？就从现在来说，越来越多的APP出现，使一些中学生一遇到不懂的问题就拿手机扫一下，思考的问题越来越少，成绩上不去，人也变得逐渐懒惰了下来，这不是人工智能的坏处吗？

人工智能可能会造成人类文明的缺失人工智能越发达，人类思考的问题也就越来越少，也许以后的世界是机器人上街买菜，机器人卖商品，到处都是机器人，而人们只留在家里不问世事，把自己封闭在一个小房间里，如果是这样的话，我们人类的沟通交流在哪里，我们人类的美好品质优良传统又在何处发展，该何去何从？如果外面的世界是机器人在交流，是机器人在活动，那么这个世界就不应该称为人类的世界，而应该是人工智能的世界，人类文明已经延续了几千年，我们不应该再让文明缺失。

人工智能可能会导致社会的混乱，我曾经看到过一篇科幻小说，一群高智商的机器人在预谋成为人类世界的主人。并将人类成为他们的仆人，这不禁让人汗毛耸起。虽然是科幻小说，但它还是值得让人深思的，人工智能虽然是人类意识的一种表现形式，但谁知道人工智能将发展到一定程度不会有独立思考的意识呢。我们让机器人每天帮助我们干一些不想干的事情，谁知道哪天他就造反了，并准备改变世界了呢，所以说太过于依赖人工智能并不是一件好事。

人工智能的发展也许有好处，但人工智能的好处远远不如它带来的坏处，而且人工智能带来的坏处会给人类带来难以想象的灾难。

在人类智慧和人类智能的比较中，虽然人类智慧略逊一筹，但我相信人类智慧是无限发展的，而且人工智能迅速发展不加以好好利用，将会带来更多的问题。

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人工智能心得体会（精选多篇）

推荐第1篇：人工智能心得体会

人工智能学习心得

今天是我学习人工智能的第一堂课，也是我上大学以来第一次接触人工智能这门课，通过老师的讲解，我对人工智能有了一些简单的感性认识，我知道了人工智能从诞生，发展到今天经历一个漫长的过程，许多人为此做出了不懈的努力。我觉得这门课真的是一门富有挑战性的科学，而从事这项工作的人不仅要懂得计算机知识，还必须懂得心理学和哲学。

人工智能在很多领域得到了发展，在我们的日常生活和学习中发挥了重要的作用。如：机器翻译，机器翻译是利用计算机把一种自然语言转变成另一种自然语言的过程，用以完成这一过程的软件系统叫做机器翻译系统。利用这些机器翻译系统我们可以很方便的完成一些语言翻译工作。目前，国内的机器翻译软件有很多，富有代表性意义的当属“金山词霸”，它可以迅速的查询英文单词和词组句子翻译，重要的是它还可以提供发音功能，为用户提供了极大的方便。

通过这堂课，我明白了人工智能发展的历史和所处的地位，它始终处于计算机发展的最前沿。我相信人工智能在不久的将来将会得到更深一步的实现，会创造出一个全新的人工智能世界。

推荐第2篇：人工智能心得体会大作业

我眼中的人工智能

人，没有熊一样的力量，却能把熊关进笼子，这笼子的钥匙，叫智慧。人类一直在思考如何让自然界的其它事物为自己所用，而不是只想着如何获取食物来填饱肚子，人类之所以会凌驾于食物链顶端，就在于对于资源的使用。为了减轻胃的消化负担，人类开始学会使用火，让蛋白质在进入胃之前就变质而变得更好消化易于吸收。经历了漫长的手工制造业历程，为了提高生产效率，也为了减轻工人手工劳作的负担，人们开始了工业革命，无数的机器流水线取代了效率低下的廉价劳动力，也正是从此刻起，人类使用资源的能力有了质的发展，由使用已有资源，到创造新的资源。第一台计算机应运而生，人类开启了无限创造的时代。时至今日，计算机技术几乎延伸到了生活的每个领域，甚至成了人们的生活必需品。计算机能帮助人们完成人类不可能完成的计算，但一直致力于创造的人们当然不会停止对计算机的要求。人们不光需要计算机做人类做不了的计算，还渐渐开始要求计算机做人类能做的事，这便催生了人工智能。人类就是这样一步步用自己的智慧让自己过上傻瓜一样的生活。

人工智能目前还没有在人们生活中普及，但是已经出现萌芽。最典型是的一些语音识别系统，如苹果公司的Siri可能是目前人们接触最多的基于人工智能和云计算技术的产品，相信这种人机交互系统的雏形经过时间的磨练会在未来形成一套完善的从界面到内核的智能体系。在社会生活方面，与数字图像处理技术紧密结合的人工智能已经开始应用于摄像头的图像捕捉和识别，而模式识别技术的发展则使得人工智能在更广阔的领域得以实现成为了可能。一些大公司在人工智能领域的投入和研究对于推动人工智能的发展起到了很大的作用，最值得一提的就是谷歌。谷歌的免费搜索表面上是为了方便人们的查询，但这款搜索引擎推出的初衷，就是为了帮助人工智能的深度学习，通过上亿的用户一次又一次地查询，来锻炼人工智能的学习能力，由于我的水平还很低，对于深度学习还不敢妄自拽测。但是，近年来谷歌公司在人工智能方面的突破一项接着一项，为人们熟知的便是智能汽车。不得不说，人工智能想要进一步发展，必须依靠这些大公司的研究和不断推广，由经济促创新。

纵览时间长河，很多新生的技术在一开始都是举步维艰的，人工智能也不例外，但幸运的是，人们接受和学会使用新技术所需要的时间越来越短，对于人工智能产品的投入市场是有益的。因此，在我看来，将已开发出来但还需完善的人工智能产品投放市场，使其进入人们的生活只是时间的问题，但要想真正掌握人工智能，开发出完全符合研发人想法的智能产品还需各方面的努力。至于现在讨论热烈的“人工智能统治人类”的问题，我的看法是，人工智能的开发和应用是需要监管的，但并不能阻止人工智能即将影响世界的趋势。

由于我对于人工智能的理解还只是皮毛，对于文中出现的纰漏和错误还希望老师指正！

推荐第3篇：人工智能

人工智能技术应用（智能终端应用方向）

培养目标：面向人工智能终端应用方向的企业，培养具备基于电子信息技术，通信技术，计算机技术、自动控制技术、智能系统方法、传感信息处理等技术，进行人工智能终端应用的高级技工人才，具有相应工程实施能力，具备在相应领域从事人工智能终端的安装、调试、维修、保养、维修、培训，以及人工智能系统的推广销售及系统运行管理工作，有一定的自我学习、自我发展能力、创新能力和良好的职业素养的高技能应用型人才。

主要课程：微机原理与接口技术、计算机网络技术、电工电子技术、传感器技术、C语言程序设计、Linux操作系统、单片机技术、嵌入式技术、通信原理、人工智能、云计算、人工智能技术应用、智能终端设备应用与维修、智能产品企业经营管理、综合项目设计等。

就业岗位：人工智能终端应用工程师、人工智能推广营销员、人工智能系统管理。未来已来，只是很多人不知道而已！

随着互联网、物联网、大数据的飞速发展，人工智能已不再是科幻电影中的情节，它已经来到我们真实

世界中！

从1950年现代计算之父阿兰·图灵首次提出一个问题“机器能否思考么？”到2016年谷歌人工智能阿尔法狗战胜人类围棋冠军，短短的六十多年人类信息技术经历了难以想象的发展速度！彻底颠覆了我们普通人的认知！当前，更多的人工智能与智能系统研究获得各种基金计划支持。同时，越来越多的企业纷纷响应国家政策号召，加入到人工智能发展的行列，无论是市场还是技术，中国已是当今世界人工智能研发领域的领头羊之一。人工智能作为万物互联时代最前沿的基础技术，将能够渗透至各行各业，并助力传统行业实现跨越式升级，实现全行业的重塑，成为掀起互联网颠覆性浪潮的新引擎。

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推荐第4篇：人工智能

电影《我，机器人》里面描述的那种正常的机器人，这种机器人没有自我意识，但有足够的智能和行动力可以完成所有所有人类需要完成的工作，甚至可以包括战争。同样，电影《终结者》也清楚的展示了机器人的魅力。2015年底的《超能陆战队》。“大白”属于医疗机器人。它可以通过扫描人体，就能迅速发现哪些地方需要治疗，并且立即就能给出治疗方案。“大白”和一般机器人不同的地方还在于它具备“共情”能力，可以感知并分析出主人的情绪起伏，除了身体上的疗愈，它与人类之间个性化的互动也是心灵治愈的灵药。“人人都想和大白来一次治愈的拥抱”，可以说，“大白”满足了人类对医疗人工智能的终极幻想——可靠、全能、快速、精准，甚至还有点幽默的私人医生。那我们今天就来谈谈在不久的将来与我们会有密切联系的——人工智能。

2016年3月9日中午12时，韩国九段棋手李世石与谷歌公司开发的软件“阿尔法围棋”在首尔四季酒店举行人机大战。双方一共进行5盘比赛。在记者会上李世石表示，他认为到目前为止还是人类比人工智能强。不过，在围棋人机大战首场比赛中，经过4个半小时的对弈，人工智能“阿尔法围棋”战胜了李世石。当韩国棋王李世石投子认输的那一刻，人类开始以另一种眼光看待这个人工智能程序，从不被看好到连胜两局，人们在惊愕之余不得不承认，人工智能已经发展到可以轻易超越人类的水平了。对于这场大赛，人们已经失去了最初的期待，反而是人工智能这个新“物种”吸引了大家的注意，这个看不见摸不着的电脑程序，就这样将人类最后的骄傲摧毁，这场人机大战让人工智能再次成为关注焦点。我们不得不可能会问，除了下棋之外，人工智能还会做些什么？

4月25日下午，李克强总理在成都菁蓉创客小镇，应邀与创业团队设计的羽毛球机器人“切磋”球技。这台机器人出自成都电科创品机器人科技有限公司，该公司创始人之一骆德渊接受本报记者采访时表示，这台机器人目前已经进入市场，骆德渊把这款机器人定义为休闲健身机器人，他透露，这台羽毛球机器人于2014年9月投入研发，它还曾获2015年亚太大学生机器人大赛冠军，打羽毛球的实力不输一般业余选手。

人工智能的本质（每一条的解释）

1相对于人的智能而言，正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化。

2人工智能本身并没有生命活性的成分，只能算是人工仿真的部分生命活动程序。所以人工智能并没有自我意识的成分。

3这是计算机和人脑两者都可以做到的。计算机的记忆过程是被动的执行指令，所能记住的东西仅仅是工作所需的程序和要处理的数据。所以计算机的记忆内容和记忆过程是可以被控制。

人工智能对经济的影响：

1专家系统效应

2推动计算机技术的发展

1.专家系统的效益

人工智能可以用比较经济的方法执行任务而不需要有经验的专家，可以极大地减少劳务开支和培养费用。由于软件易于复制，所以专家系统能够广泛传播专家知识和经验，推广应用数量有限的和昂贵的专业人员及其知识。（举例：股票图片自己理解阐述）（人工智能拥有强大的计算能力，将人工智能引入股市银行等代替人类做交易员。）

2.人工智能推动计算机技术发展

人工智能研究已经对计算机技术的各个方面产生并将继续产生较大影响。人工智能应用要求繁重的计算，促进了并行处理和专用集成片的开发。算法发生器和灵巧的数据结构获得应用，自动程序设计技术将开始对软件开发产生积极影响。所有这些在研究人工智能时开发出来的新技术，推动了计算机技术的发展，进而使计算机为人类创造更大的经济实惠。

人工智能对文化的影响：

改善人类知识，改善人类语言，改善文化生活

1.改善人类知识

在重新阐述我们的历史知识的过程中，哲学家、科学家和人工智能学家有机会努力解决知识的模糊性以及消除知识的不一致性。这种努力的结果，可能导致知识的某些改善，以便能够比较容易地推断出令人感兴趣的新的真理。（举例：谷歌的人工智能画展，自己组织语言）（不久前，谷歌在旧金山举行一场画展和拍卖会，展示电脑在人类的指导下创作的画作。此次展示的画作包括迷幻的海景、梵高风格的森林和以及城堡和狗组成的奇异景观。

谷歌最初开发这项技术是为了识别照片中的物体。）

2.改善人类语言

根据语言学的观点，语言是思维的表现和工具，思维规律可用语言学方法加以研究，但人的下意识和潜意识往往"只能意会，不可言传"。由于采用人工智能技术，综合应用语法、语义和形式知识表示方法，我们有可能在改善知识的自然语言表示的同时，把知识阐述为适用的人工智能形式。随着人工智能原理日益广泛传播，人们可能应用人工智能概念来描述他们生活中的日常状态和求解各种问题的过程。人工智能能够扩大人们交流知识的概念集合，为我们提供一定状况下可供选择的概念，描述我们所见所闻的方法以及描述我们的信念的新方法。

3.改善文化生活

人工智能技术为人类文化生活打开了许多新的窗口。比如图像处理技术必将对图形艺术、广告和社会教育部门产生深远的影响。比如现有的智力游戏机将发展为具有更高智能的文化娱乐手段。（举例：机器人陪人类休闲，自己组织语言。个人助手

人工智能个人助手，如果要诠释这个，看一遍电影《Her》就可以了，其中的人工智能操作系统萨曼莎不仅可以帮助主人公快速处理各种邮件、文件等工作，还能像朋友一样理解并与之交互。现实生活中，这样的个人助手也正在成为现实，如苹果的Siri、以及谷歌的GoogleNow，国内也有科大讯飞的灵犀、图灵的虫洞语音助手等，这些语音助手现在一般是存在于PC或手机之中，近年随着服务机器人的发展，它们开始有了新的载体。而机器人除了有语音功能外，还具备自主行动地能力。）

人工智能对社会的影响（主要是不好的影响）

1.思维方式与观念的变化

人工智能的发展会为人类带来很多便利，比如我们可以运用它做一些事。（事情举例）但是，人类会由于人工智能系统的不断完善而变得懒惰，失去对许多问题的思考与敏感度，变得过分的依赖智能机器，主动思维能力和计算能力也会明显下降。如，（举例1）一旦专家系统的用户开始相信系统(智能机器)的判断和决定，那么他们就可能不愿多动脑筋，变得懒惰，并失去对许多问题及其求解任务的责任感和敏感性。（举例2）那些过分依赖计算器的学生，他们的主动思维能力和计算能力也会明显下降。过分地依赖计算机的建议而不加分析地接受，将会使智能机器用户的认知能力下降，并增加误解。

2.社会结构变化

人工智能和智能机器能够代替人类从事各种劳动，但是另一方面发展又会引起新的社会问题。比如社会结构的变化。"人-机器"的社会结构，终将为"人-智能机器-机器"的社会结构所取代。智能机器人就是智能机器之一。现在和将来的很多本来是由人承担的工作将由机器人来担任，因此，人们将不得不学会与有智能的机器相处，并适应这种变化了的社会结构。

3.心理上的威胁

随着人工智能的继续发展，像大白这样的高科技机器人，它和一般机器人不同的地方还在于它具备“共情”能力，可以感知并分析出主人的情绪起伏，除了身体上的疗愈，它与人类之间个性化的互动也是心灵治愈的灵药。但是它也使社会成员感到心理上的威胁，或叫做精神威胁。人们一般认为，只有人类才具有感知精神，而且以此与机器相别。当机器人具备了学习、认知能力甚至产生情感后，人类还能否对其进行控制，是大家较为关心的问题,当人工智能超过人的自然智能，有可能会使得人类变成智能系统的奴隶。

4.技术失控的危险

迅速发展的人工智能如果用于应用于普通生活中，它可以大大方便人们的生活，但是如果应用于战场，使用人工智能控制的致命性武器，其后果将十分严重，它可以提高杀人机器的效率，同时承担的责任更少，还可能还会出现其它的一些困扰。

5.引起的法律问题人工智能的应用技术可以代替了人的一些体力劳动，也代替了人的某些脑力劳动，有时甚至行使着本应由人担任的职能（比如IBM沃森人工智能系统。像医生一样思考和交流给出治疗方案

。它可以存储海量的信息，既有医学文献，也有不同患者的临床资料和病患医疗记录，并且具备认知、理解、推理和学习的能力，可以将这些信息全部“消化”、“吸收”，并且随着信息的更新实时升级，像一个真正的医生那样“思考”，对单个患者提出适合的治疗方案，也可以为临床医生的提问提供基于大量证据的答案，快速帮助医生做出最正确的决策，医生更多时间花在聆听患者意见和与患者进行互动上。“沃森”目前还没有进行真正意义上的商业化应用，但是已经在美国、加拿大的十几家医院落地进行内部测试。一些医疗应用也搭载了这一智能平台，面向恶性肿瘤、心理创伤等疾病领域的医患提供服务。）但是有些方面却容易引起法律问题。比如医疗诊断专家系统万一出现失误，导致医疗事故，怎么样来处理，开发专家系统者是否要负责任，使用专家系统者应负什么责任，等等。

明天可能实现的（可讲可不讲）：中国研究人员在致力做出更复杂的人工智能，检验方式颇具中国特色——高考。科大讯飞公司董事长刘庆峰透露，他们正在研发“类人答题机器人”，目标是在3到5年之内让机器参加高考能考上“一本”。高考涉及学科多，除了客观题外还有大量的主观题，如果真能达成这个目标，又是人工智能一个里程碑。去年年底在北京举行的世界机器人大会上，有机器人分别展示了踢足球、打乒乓等方面的运动能力。但是很明显，它们还无法与人类选手相提并论，很大程度上因为判断对手或队友的比赛意图是一大瓶颈。不过，在RoboCup等机器人足球赛中，机器人的水平也在不断提高，该赛事的目标是，让机器人足球队在2050年能击败人类世界冠军球队。人工智能的马原思想

1.从意识的本质上看：

意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能

意识活动作为人脑的特有机能，而人脑又是高度组织起来的中枢神经系统，其上千亿个神经元之间存在着网络化、层次化的相互连接，是目前已知的宇宙中最复杂、最协调自组织系统。而人工智能则是依靠机械、电子元件和线路组成的机械物理装臵，用软件等方法模拟人的思维活动，是一个无意识的、机械的、物理的运动过程。

2．从意识作用看：

意识活动具有目的性和计划性

人的意识具有自我选择的自由意志，行动目的明确，理解任务的意义、性质和后果。人的思维包括形象思维、直觉或灵感思维、逻辑思维等基本形式，具有目的性、容错性、并行性、连续性、模糊性、辩证性和自觉性等特征。而人工智能的机器思维方式却是离散的、精确的、机械的和不自觉的。人工智能的机械性表现在实际问题描述符号化、求解问题方式程序化、解决问题过程自动化，因而不可能有人类那样的能动创造力、丰富想象力；最后，在认识与实践中的地位不同。从整体上和全过程看，人脑和电脑的关系永远是主体和客体、主动者和被动者的关系，电脑必须接受人的指令才能工作，否则它只是一堆死物。是人首先把智慧赋予电脑，电脑又使人更富有智慧。

3．从人的社会性看：

人的本质属性在于它的社会性

人的意识蕴含着全部思想发展的历史一逻辑的结果。人脑不仅经历了漫长的物理化学进化，还经历了几百万年的社会进化，因而它同时受制于自然规律和社会规律。而人工智能是技术进化和机器进化的结果，其本质属性是自然性，机器在执行指令时并不探求任务本身的社会意义，也不会考虑社会责任和社会后果。智能机器的运行只遵守自然界的规律。（结束语）

所以，由此我们可以的出以下结论，人工智能诞生的初衷是作为人类工具的延长，其作用和发展从其诞生的那一天就已经确定，人工智能只能作为人类智能的附庸和补充，而不可能对人类智能构成挑战，更不可能取代人类智能。当然随着人类对人脑的功能会不断地进一步认识，人工智能也会不断的近似于人类智能。但即使人工智能再不断的进化和发展，计算机与社会性的人的大脑仍是无法比拟的，计算机仅是人脑的延伸而已，高度智能化的计算机再怎么发展也只是人类的工具，人工智能作为人类智能主体客体化的产物，其作用和功能仍将受到人类智能的制约与支配。这是我们组得出来的结论，并不代表所有人的观点。谢谢

推荐第5篇：人工智能

第一章绪论

1、智能是由知识与智力组成。知识是一切智能行为的基础，智力是获取知识并运用知识求解问题的能力。

Q;

2、把非Q并入到公式集F中，得到{F,非Q};

3、把{F,非Q}化为子句集S；

4、应用归结原理对S中的子句进行归结，并把每次归结得到的归结式都并入S中。如此反复进行，若出现空子句，则终止归结，此时就证明了Q为真。

为推理机提供求解问题所需的知识。知识库管理系统负责对知识库中的知识进行组织、检索、维护等。推理机是专家系统的“思维”机构，是构成专家系统的核心部分。任务是模拟领域专家的思维过程，并执行对问题的求解。

2、智能的特征:具有感知能力;记忆与思维能力;具有学

习能力与自适应能力;具有行为能力。

3、人工智能：用人工的方法在智能计算机上实现的智能，

它是人类智能在计算机上实现的模拟。第五章不确定与非单调推理

1、不确定推理：就是从不确定性的初始证据出发，通过

运用不确定的知识，最终推出具有一定程度的不确定性但却是合理或者近乎合理的结论的思维过程。

数据库用于存放用户提供的初始事实、问题描述以及系统运行过程中得到的工作存储器。数据库管理系统是用来对数据库进行管理。解释机构能够对自己的行为作出解

释，能跟踪并记录推理过程。

4、人工智能的三个阶段：孕育、形成、发展。

5、人工智能的最终目标是构建智能计算机。近期目标

是在现有的电子数字计算机上实现人类智能的部分模拟，构造分别用于不同目的的智能系统。

2、不确定推理除了必须解决推力方向、推理方法、控制策略等基本问题外，一般还需要解决不确定性的表示与

量度、不确定性匹配算法及阈值的选择、组合证据不确定的算法、不确定性的传递算法、结论不确定性的合成等重

5、知识获取需要做的工作：抽取知识、知识的转换、知识的输入、知识的检测。为何是“瓶颈”问题：由于

目前获取知识的手段还没有完全实现自动化，许多工作还要用手工方法完成。

6、人工智能的基本内容：机器感知、机器思维、机器

学习、机器行为、智能系统及智能计算机的构造技术。

6、知识的组织：当把获取的知识送入数据库时，立即面

临的问题就行如何物理的安排这些知识，并建立起逻辑上的联系，称这一工作为知识的组织。遵守的原则：选用的组织方式应使知识具有相对独立性、便于对知识的搜索、便于对知识进行维护及管理、便于内存与外存的交换、便于在知识库中同时存储有多种模式表示的知识、尽量节省存储空间。

7、人工智能的研究途径：以符号处理为核心的方法、

以网络连接为主的连接机制方法、系统集成。要问题。

3、不确定处理方法主要是沿着两条路线发展的：一条

是在推理一级扩展确定性推理，成为模型算法；另一条是在控制策略一级处理不确定性，成为控制方法。模型方法

8、人工智能的研究领域：专家系统、机器学习、模式

识别、自然语言理解、自动定理证明、自动程序设计、机器人学、博弈、智能决策支持系统、人工神经网络等。

分为数值方法和非数值方法。数值方法包括概率方法、

主观Bayes方法、可信度方法、证据理论、模糊推理等；

9、人工智能的三个学派：符号、连接、行为主义。

非数值方法有发生率计算等。

7、知识的管理内容：知识库的重组、记录系统的运行

实例、记录系统的运行史、记录知识库的发展史、知识库的安全保护与保密。

第三章知识与知识表示

1、知识：把有关的信息关联在一起的所形成的信息结构。第六章搜索策略

2、知识的特性：相对正确性、不确定性、可表示性与可

利用性。

3、知识表示方法有符号表示法和连接机制表示法。

主要有：一阶谓词逻辑、产生式、框架、语义网络、脚本、

过程、Petri网、面向对象表示法。

4、知识表示就是知识的符号化过程，把知识用计算机可

接受的符号并以某种结构形式表示出来。

5、选择知识表示方法时应考虑的问题：充分表示领域

知识，有利于对知识的利用，便于对知识的组织、维护与管理，便于理解和实现。

6、一阶谓词逻辑表示法适合于表示事物的状态、属性、

概念等事实性的知识，也可以用来表示事物间确定的因果关系。优点：自燃性、精确性、严密性、容易实现。局限：不能表示不确定的知识、组合爆炸、效率低。

7、产生式系统：把一组产生式放在一起，让他们互相配

合，协同作用，一个产生式生成的结论可以供另一个产生式作为已知事实使用，以求得问题的解决，这样的系统即是产生式系统。有规则库、综合数据库、控制系统组成。求解问题的一般步骤：

1、初始化综合数据库，把问题

的初始已知事实送入综合数据库。

2、若规则库中存在尚未使用过的规则，而且它的前提可与综合数据库中的已知事实匹配。则转第3步；若不存在这样的事实转第5步。

3、执行当前选中的规则，并对该规则做上标记，把该规则执行后得到的结论送入综合数据库中。如果该规则的结论部分指出的是某些操作，则执行这些操作。

4、检查综合数据库中是否已包含问题的解，若已包含，则终止问题的求解过程；否则转第2步。

5、要求用户提这一步的关于问题的已知事实；若能提供，则转第2步；否则终止问题的求解过程。

6、若规则库中不再有未使用过的规则，则终止问题的求解过程。特点：自然性、模块性、有效性、清晰性。缺点：效率不高、不能表达具有结构性的知识。

8、框架表示法：框架系统中问题的求解主要是通过匹

配与填槽实现的。当要求解某个问题时，首先把这个问题用一个框架表示出来，然后通过与知识库中的已有的框架进行匹配，找出一个或几个可匹配的预选框架作为初步假设，并在此初步假设的引导下收集进一步的信息，最后用某种评价方法对预选框架进行评价，以便决定是否接受它。特点：结构性、继承性、自然性。不足：不善于表达过程性的知识。

9、语义网络系统问题的求解一般是通过匹配实现的，

主要过程：

1、根据待求解问题的要求构造一个网络片段，其中有些节电或弧的标识是空的，反应待求解的问题。

2、依次网络片段到知识库中去寻找可匹配的网络，以找出所需要的信息。当然，这种匹配一般不是完全的，具有不确定性，因此需要解决不确定性匹配的问题。

3、当问题的语义网络片段与知识库中的某语义网络片段匹配时，则与询问处匹配的事实就是问题的解。优点：结构性、联想性、自然性。缺点：非严格性、处理上的复杂性。

第四章经典逻辑推理

1、推理就是按照某种策略由已知判断推出另一种判断的思维过程。包括两种判断：已知的判断和由已知判断推

出的新判断。

2、推理的控制策略：推力方向、搜索策略、冲突消解

策略、求解策略、限制策略。

3、正向推理描述算法：

1、将用户提供给的已知事实送

入数据库DB。

2、检查数据库中是否已经包含问题的解，若有，则求解结束，并成功推出；否则执行下一步。

3、根据数据库中的已知事实，扫描知识库KB，检查KB中是否有可适用的知识，若有转4，否则转6。

4、把KB中的所有可适用的知识集KS。

5、若KS不空，则按某种冲突消解策略从中选出一条知识进行推理并将推出的新事实加入DB，然后转2；若KS为空转6。

6、询问用户是否可进一步补充新的事实，若可补充，则将补充的新事实加入DB中，然后转3,否则表示求不出解，失败推出。

4、逆向推理描述算法：

1、提出要求证的目标（假设）；

2、检查该目标是否已在数据库中，若在，则该目标成立，成功的推出推理或者对下一个假设目标进行论证；否则，转下一步；

3、判断该目标是否是证据，即它是否为应由用户证实的原始事实，若是，则询问用户；否则转下一步；

4、在知识库中找出所有能导出该目标的知识，形成适用知识集KS，然后转下一步；

5、从KS中选出一条知识，并将该知识的运用条件作为新的假设目标，然后转2。

5、用归结反演证明Q为真步骤：

1、否定Q，得到非

1、搜索分为盲目搜索和启发式搜索。盲目搜索是按预定

的控制策略进行搜索，在搜索过程中获得的中间信息不用来改进控制策略。启发式搜索是在搜索中加入了与问题有关的启发性信息，用以指导搜索朝着最有希望的方向前进，加速问题的求解过程并找到最优解。

2、状态空间表示法使用“状态”和“算符”来表示问

题的一种方法。状态描述问题求解过程中不同时刻的状况。算符表示对状态的操作。

3、OPEN表用于存放刚生成的节点；CLOSED表用于存放

将要扩展或者已经扩展的节点。

4、广度优先搜索过程：

1、把初始节点S0放入OPEN

表。

2、如果OPEN表为空，则问题无解，退出。

3、把OPEN表的第一个节点（记为节点n）取出放入CLOSED表。

4、考察节点n是否为目标节点。若是，则求得了问题的解，退出。

5、若节点n不可扩展，则转第2步。

6、扩展节点n，将其子节点放入OPEN表的尾部，并为每一个子节点都配置指向父节点的指针，然后转第2步。

5、深度优先搜索过程：与上一搜索的不同点就是要把

节点n的子节点放入到OPEN表的首部。

6、有界深度优先搜索过程：

1、把初始节点S0放入OPEN

表，置So的深度d（S0）=0。

2、如果OPEN表为空，则问题无解，退出。

3、把OPEN表的第一个节点（记为节点n）取出放入CLOSED表。

4、考察节点n是否为目标节点。若是，则求得了问题的解，退出。

5、如果节点n的深度d（节点n）=dm，则转第2步。

6、若节点n不可扩展，则转第2步。

7、扩展节点n，将其子节点放入OPEN表的首部，并为其配置指向父节点的指针，然后转第2步。

7、与或树的广度优先搜索：

1、把初始节点S0放入OPEN

表。

2、把OPEN表的第一个节点（记为节点n）取出放入CLOSED表。

3、如果节点n可扩展，则做下列工作。①扩展节点n，将其子节点放入OPEN表的尾部，并为每个子节点配置指向父节点的指针，以备标示过程使用。②考察这些子节点中有否终止节点。若有，则标示这些终止节点为可解节点，并应用可解标示过程对其父节点、祖父节点等先辈节点中的可解节点进行标示。如果初始节点S0也被标示为可解节点，就得到了解树，搜索成功，推出搜索过程；如果不能确定S0为可解节点，则从OPEN表中删去具有可解先辈的节点。③转第2步。

4、如果节点n不可扩展，则做下列工作：①标示节点n为不可解节点。②应用不可解标示过程对节点n的先辈节点中不可解的节点进行标示。如果初始节点S0也被标示为不可解节点，则搜索失败，表明原始问题无解，推出搜索过程；如果不能确定S0为不可解节点，则从OPEN表中删去具有不可解先辈的节点。③转第2步。

8、α-β剪枝技术：是博弈树搜索中一种提高搜索效率

的方法。通过边生成边计算，从而剪去某些分枝的技术成为α-β剪枝技术。一般规律：

1、任何或节点x的α值如果不能降低其父节点的β值，则对节点x以下的分枝可停止搜索，并使x的倒推值为α。这种剪枝技术成为β剪枝。

2、任何与节点x的β值如果不能升高其父节点的α值，则对节点x以下的分枝可停止搜索，并使x的倒推值为β。这种剪枝技术成为α剪枝。

第七章专家系统

1、专家系统：就是一种在相关领域中具有专家水平解题

能力的智能程序系统，它能运用领域专家多年积累的经验与专门的知识，模拟人类专家的思维过程，求解需要专家才能解决的困难问题。

2、专家系统的特征：

1、具有专家水平的专门知识，

2、

能进行有效的推理，

3、具有获取知识的能力。

4、具有灵活性。

5、具有透明性。

6、具有交互性。

7、具有实用性。

8、具有一定的复杂性及难度。

3、专家系统的分类：按特性和处理问题分有解释型、

诊断型、预测型、设计型、规划型、控制型、监测型维修型、教育型、调试型。按体系结构分类分为集中式专家系统、分布式专家系统、神经网络专家系统、符号系统与神经网络结合的专家系统。

4、专家系统的一般结构：人机接口、知识获取机构、

知识库及其管理系统、数据库及其管理系统、推理机、解释机构。人机接口是专家系统与领域专家或知识工程师及一般用户间的界面，用于完成输入输出工作。知识获取

机构是把知识输入到知识库中，并负责维持知识的一致性

及完整性，建立起性能良好的知识库。知识库用于存储领

域内的原理性知识、专家的经验性知识以及有关的事实。

8、专家系统的建造原则：恰当地划定求解问题的领域、

获取完备的知识、知识库与推理机分离、选择设计合适的知识表示模式、推理应能模拟领域专家求解问题的思维过程、建立友好的交互环境、渐增式的开发策略。

第八章机器学习

1、机器学习：就是计算机能模拟人的学习行为，自动地

通过学习获取知识和技能，不断改善性能、实现自我完善。

2、学习系统：能够在一定程度上实现机器学习的系统。应具有的条件和能力：具有适当的学习环境、具有一定

的学习能力、能应用学到的知识求解问题、能提高系统的性能。结构：环境、学习、知识库、执行与评价。

第九章模式识别

1、模式：对某些事物定量或结构的描述。

2、模式识别：研究一种自动技术，计算机通过运用这种

技术就可以自动地或者人尽可能少干预地把待识别模式归入到相应的模式类中去。一般过程：模式信息采集、预处理、特征或基元抽取、模式分类。分类：统计模式识别、结构模式识别、仿生模式识别。

推荐第6篇：人工智能

人工智能

课程设计中期报告

题目：一字棋游戏班级：计算机技术2014级成员：樊祥锰（2014704101）

段绍鹏（2014704100）范程斌（2014704102）

指导老师：张云

目录

第一章项目建议书

1.1立项目的1.2立项动机1.3项目实现方案1.4项目测试及验证方案1.5项目安排1.6参考文献

第二章前期工作总结

第一章项目建议书

1.1立项目的

学习和了解人工智能知识，并对极大极小搜索与α-β剪枝算法的学习和分析。把所学算法应用于一字棋游戏的设计中，让机器附有人的思路，实现人与机器的对决。

1.2立项动机

1.学习和了解人工智能。2.学习极大极小搜索分析法。

3.学习α-β剪枝算法并在项目中对它进行实现。4.用人工智能算法解决现实问题。

1.3项目实现方案

一字棋项目实现完全按照软件开发的一般步骤，并对它现实的需求分析进行了客观的设计，对一字棋游戏规则进行具体的描述。在代码设计阶段，又对输赢判断算法进行了设计与分析，本项目是基于windows平台，开发软件采用VC++6.0，采用MFC可视化界面，运用α-β剪枝算法实现机器的智能化对决。

1.4项目测试及验证方案

采用软件工程测试方法，对关键函数代码的测试与调试，对测试用例进行极端设置，观察估值函数是否符合自己设计的要求。运行项目并截图观察结果。

1.5项目安排（1）时间进度：

第一周：小组成员收集资料，对人工智能知识的学习。

第二周：对极大极小搜索分析法、α-β剪枝算法的学习与研究。第三周：学习C++编程知识、软件工程知识。

第四周：学习软件开发过程，并对一字棋项目进行需求分析与设计，画出流程图。

第五周：对一字棋界面的设计，并编写代码。第六周：对人工智能算法的设计并编写代码。第七周：对算法的设计并进行项目的测试。第八周：写设计报告。（2）分工安排

1.由段绍鹏、樊祥锰进行需求分析。2.大家合作对一字棋AI问题进行分析。3.由段绍鹏、范程斌进行代码编写。

4.由樊祥锰、范程斌进行软件测试及问题修改。5.由范程斌进行撰写报告。

1.6参考文献

1、蔡自兴、徐光佑。人工智能及其应用。清华大学出版社，1997

2、蔡瑞英、李长河。人工智能。武汉理工大学出版社，2003

第二章前期工作总结

在任务的初期，我们选定好人工智能的一种可行算法，然后确定好小组分工，每个人负责各自的任务，负责收集和学习人工智能相关的书籍和C++编程方面的知识。对于传统的一字棋游戏，主要采用的算法有：估值函数、搜索算法和胜负判断等。由于极大极小分析算法，每走一步棋都要调用估值函数，要遍历整个棋盘。所以自身有它的不足，这样会增加系统开销和时间开销，所以本项目在极大极小算法的基础上与α-β剪枝算法相结合，减少了博弈树结点的搜索范围。在前期工作中，主要学习了极大极小分析算法和α-β剪枝算法，了解算法的思想和设计思路，并学习了可视化的MFC编程知识，对按钮、编辑框等控件进行了学习。在第四周，主要对一字棋游戏进行了需求分析与设计，在需求分析阶段，主要是根据传统一字棋游戏的不足，提出α-β剪枝搜索算法，并介绍我们的基本思路和对算法技术原理的分析，画出算法的流程图和整个系统的实现功能图。在主界面设计阶段，当时考虑的不是很全面，只是简单的添加了基本的功能，先实现整个框架结构的生成，但是在棋盘设计阶段遇到了很多问题，一是控件响应问题，鼠标可响应的界面范围。二是环境设备的编程问题，后来经过MFC书籍的学习，解决了问题。三是棋盘大小问题，考虑到博弈树的异常庞大，选择设计3*3的棋盘，并分析设计了数组存放8种胜算的布局。在算法代码的编辑阶段，也出现过编译不通过的问题，主要是指针的使用问题，少写头文件问题，控制结构问题等，但是通过大家的努力和收集资料，最终还是调试好了。

推荐第7篇：人工智能

淮阴工学院

公选课论文

作

者:李燕学号：1091604210学

院:生命科学与化学工程学院

专

业:制药工程1092题

目:

浅淡现代仿真技术及应用

人工智能及其发展应用

摘要：人工智能是人类进入信息产业革命时代，达到认识和改造客观世界能力的高峰。文章从理论的角度介绍了人工智能的概念和发展沿革，并对现阶段人工智能研究领域的主要研究方向进行了介绍，最后分析了研究所取得的主要成果。

关键词：人工智能；专家系统；神经网络；模式识别

ApplicationandDevelopmentoftheArtificialIntelligenceAbstract:Afterthehuman'sentertheeraofInformationIndustryrevolution,theartificialintelligencereachesthepeakofhumansunderstandingandtransformingtheobjectiveworld.Thispaperintroducestheconceptanddevelopmentoftheartificialintelligencebasedonthetheory,andintroducesthemajorresearchdirectionsoftheartificialintelligenceatthepresentstage,andanalysesthemainresearchfindingsattheend.Keywords:artificialintelligence;expertsystem;neuralnetworks;patternrecognition人工智能作为研究机器智能和智能机器的一门综合性高技术学科，产生于20世纪50年代，它是一门涉及心理学、认知科学、思维科学、信息科学、系统科学和生物科学等多学科的综合型技术学科，目前已在知识处理、模式识别、自然语言处理、博弈、自动定理证明、自动程序设计、专家系统、知识库、智能机器人等多个领域取得举世瞩目的成果，并形成了多元化的发展方向。1人工智能概述

人工智能（ArtificialIntelligence，简称AI），作为计算机学科的一个重要分支，是由McCarthy于1956年在Dartmouth学会上

正式提出，在当前被人们称为世界三大尖端技术之一。美国斯坦福大学著名的人工智能研究中心尼尔逊（Nilson）教授这样定义人工智能:“人工智能是关于知识的学科——怎样表示知识以及怎样获得知识并使用知识的学科”，另一名著名的美国大学MIT的Winston教授认为“人工智能就是研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能的工作”。除此之外，还有很多关于人工智能的定义，至今尚未统一，但这些说法均反映了人工智能学科的基本思想和基本内容，由此可以将人工智能概括为研究人类智能活动的规律，构造具有一定智能行为的人工系统。

2人工智能的发展

20世纪50年代到60年代初是人工智能发展的初级阶段。这一时期的研究主要集中在采用启发式思维和运用领域知识，编写了包括能够和证明平面几何定理和与国际象棋大师下棋的计算机程序。开创了具有真正意义的人工智能研究是1956年McCarthy决定把Dartmouth会议用人工智能来命名。在图灵（AlanTuring）所著的《计算机器与智能》中，讨论了人类智能机械化的可能性并提出了图灵机的理论模型，为现代计算机的出现奠定了理论基础；与此同时，该文中还提出了著名的图灵准则，现已成为人工智能研究领域中最重要的智能机标准。同一时期，WarrenMeCulloeli和WalterPitts发表了《神经活动内在概念的逻辑演算》，该文证明了一定类型的、可严格定义的神经网络，原则上是能够计算一定类型的逻辑函数的，开创了当前人工智能研究的两大类别：符号论和联结论。自1963年后，人们开始尝试使用自然语言通讯，这标志着人工智能的又一次飞跃，如何让计算机理解自然语言、自动回答问题、分析图像或图形等便成为AI研究所追求的重要目标，由此AI的研究进入了第二阶段。70年代，在对人类专家的科学推理进行了大量探索后，一批具有专家水平的程序系统相继问世。知识专家系统在全世界得到了迅速发展，它的应用范围延伸到了人类各个领域，并产生了巨大的经济效益。80年代，AI进入以知识为中心的发展的阶段，越来越多的人认识到知识在模拟智能中的重要性，围绕知识表示、推理、机器学习，以及结合问题领域知识的新认知模拟进行了更加深入的探索。

目前，人工智能技术正在向大型分布式人工智能及多专家协同系统、并行推理、多种专家系统开发工具，以及大型分布式人工智能开发环境和分布式环境下的多智能体协同系统等方向发展。

3.人工智能的实际应用

3.1机器人在教育界的应用3.1.1模拟教学

根据教材的安排，对某些需要解释的现象进行机器人模拟演示，让学生认真观察，从中发现一定的规律，使学生加深对规律性的认识和理解。如数学教学中的抛物线轨迹演示，物理教学中的阿基米德定理演示等，都能够利用直观的演示，揭示其中的规律，使学生加深对相关知识的理解。3.1.2人机交互的辅导方式

利用机器人辅导学生学习，可以通过人机交互，为学生提供量身定制的辅导模式，使学生的个性得到充分发展。采用微型机器人与学生的交互辅导，可利用微型机器人其体积小、重量轻，便于携带等优点，随时随地进行学习，随时为学生解决问题，提供学习指导。利用家庭机器人与学生的交互辅导，承担家庭教师的职责，有利于学生问题的适时解决，也有利于学生的学习得到及时的巩固。通过软件机器人与学生的交互辅导，可以对学生的学习情况进行分析，为学生制定专门的指导计划，提高学生的学习质量。3.1.3仿真训练

在教学中，教师可以利用机器人，将相关内容通过机器人的演示展现给学生，减轻教师的负担，并能够通过规则的动作，使教学更为规范。例如，用机器人示范体育高难动作，可以将动作分解、定格、重复播放等，从多方位展示动作，使学生能够充分掌握动作的规范，比教师的示范更为科学，也更为有效。3.1.4机器人远程教育

通过机器人，可以通过对学生的特征数据分析，建立学生模型库，根据学生的个性，同时对多名远程教育的学生实施个性化教学和辅导，提高远程教育的效率，实现远程教育的智能化。3.1.5激发学生的学习兴趣

机器人为学生创设富有情趣的教学环境，根据教学任务，采用与学习相关的游戏，调动学生的学习积极性，使学生在尽可能短时间内，掌握需要了解的知识点，提高学习效率。3.2数据挖掘技术的实际应用

数据挖掘技术的应用领域较为广泛，在商业领域、金融业、工业生产、网络应用等其它方面都被很好的使用，使人工智能得到逐步的发展壮大。

3.3人工智能在检测系统的应用

人工智能在检测领域的应用非常广泛，如流水线的监控、智能故障诊断、专家技术系统等，现对网络入侵的智能检测系统加以简要说明。

3.3.1网络入侵专家检测系统

该系统的智能化程度高，用户不用干预专家系统的推理。然而，其系统信息是建立在专家知识的基础上，必然受专家认知网络攻击模式的限制。该系统的构建基于以下几点：首先，采用安全入侵规则的描述方式，如判断树描述、图形描述等。其次，通过合理推理，参照专家库的规则，判断网络安全状况，检测是否有入侵行为发生。最后，更新专家库，调整专家规则，结合神经网络技术，利用神经网络技术的敏感性与快速反应能力，不断增强系统的自适应功能，提高系统检测能力。

3.3.2入侵统计智能检测系统

该系统主要对异常的安全问题进行检测。它通过建立正常行为模型，对照进行网络入侵检测，检测出正常行为有较大偏离，则视为异常。首先，确立门限值，统计某一事件在特定时间出现的频率，检测是否超出门限值，判断系统是否异常。其次，设定事件度量均值、度量标准偏差的置信区间，统计系统的两个参数值，判断系统是否偏离区间，检测系统异常与否。最后，根据事件的矩阵数据，对事件转移的概率进行统计分析，结果小则预示存在异常。

4结束语

人工智能的诞生与发展是20世纪最伟大的科学成就之一，也是新世纪引领未来发展的主导学科之一。人工智能相关领域的研究成果已被广泛地应用于国民生活、工业生产、国防建设等各个领域。在信息网络和知识经济时代，人工智能技术正受到越来越广泛的重视，必将为推动科技进步和产业的发展发挥更大的作用。

参考文献：

[1]贾同兴.人工智能与情报检索[M].北京：北京图书馆出版社，1997.15-103.[2]胡勤.人工智能概述[J].电脑知识与技术，2010，（13）：3507-3509.[3]许万增，王行刚等.人工智能对人类社会的影响[M].北京：科学出版社，1996：21-73.[4]朱福喜，汤怡群等.人工智能原理[M].武昌：武汉大学出版社，2002.87-91.[5]邢传鼎，杨家明等.人工智能原理及应用[M].上海：东华大学出版社，2005.65-72.[6]张妮等.人工智能技术发展及应用研究综述[J].煤矿机械，2009,（02）：4-7.[7]亓慧.议当代人工智能的应用领域和发展状况[J].福建电脑，2008,（05）：33.[8]蔡自兴，徐光.人工智能及其应用[M].北京：清华大学出版社，2003.51-93.[9]王鸿斌，张立毅等.人工神经网络理论及其应用[J].山西电子技术，

推荐第8篇：人工智能

1、智能是什么？

形成和掌握含义的能力；全面考虑问题的能力和思维的效率；先天的、综合的和认识的能力；善于判断、理解和推理，运用知识解决问题；适当地行动、理智地思考、有效地适应环境的总体能力；人工智能的本质：试图使计算机具有人类在处理问题时需要的智能。

2、人工智能定义

定义1人工智能(智能机器)：能够在各类环境中自主地或交互地执行各种拟人任务的机器。

定义2人工智能(学科)：人工智能(学科)是计算机科学中涉及研究、设计和应用智能机器的一个分支。

定义3人工智能(能力)：人工智能(能力)是智能机器所执行的通常与人类智能有关的智能行为。

定义4人工智能是一种使计算机能够思维，使机器具有智力的激动人心的新尝试。定义5人工智能是那些与人的思维、决策、问题求解和学习等有关活动的自动化。人工智能定义（理性思维）

定义6人工智能是用计算模型研究智力行为。

定义7人工智能是研究那些使理解、推理和行为成为可能的计算。

定义8人工智能是一种能够执行需要人的智能的创造性机器的技术。

定义9人工智能研究如何使计算机做事让人过得更好。

人工智能定义（理性行为）

定义10人工智能是一门通过计算过程力图理解和模仿智能行为的学科。

定义11人工智能是计算机科学中与智能行为的自动化有关的一个分支。

3、人工智能的三大学派及其认知观：

（1）符号主义：又称为逻辑主义或计算机学派，其原理主要为物理符号系统假设和有限合理性原理。（2）连接主义：又称为仿生学派或生理学派，其原理主要为神经网络及神经网络间的连接机制与学习算法。（3）行为主义：又称进化主义或控制论学派，其原理为控制论及感知—动作型控制系统。认为人工智能起源于控制论。控制论研究动物和机器内部的控制与通信的一般规律,着重于研究过程中的数学关系。

4、人工智能的研究目标

近期目标：制造智能计算机代替人类的部分智力劳动

远期目标：揭示人类智能的根本机理，用智能机器仿真和拓展人类智能

5、人类智能与人工智能的关系：人类智能主要表现在人类认知活动中，认知活动可分为三个层次

最高层思维策略；中间层初级信息处理；最低层生理过程

6、人类的认知行为具有不同的层次

认知生理学：研究认知行为的生理过程，主要研究人的神经系统的活动，是认知科学研究的底层。

认知心理学：研究认知行为的心理活动，主要研究人的思维策略，是认知科学研究的顶层。

认知信息学：研究人的认知行为在人体内的初级信息处理，主要研究人的认知行为如何通过初级信息自然处理，由生理活动变为心理活动及其逆过程，即由心理活动变为生理行为。这是认知活动的中间层，承上启下。

7、符号处理系统的六种基本功能

信息处理系统又叫符号操作系统或物理符号系统。所谓符号就是模式。

一个完善的符号系统应具有下列6种基本功能：

(1)输入符号；(2)输出符号;(3)存储符号;(4)复制符号;(5)建立符号结构：通过找出各符号间的关系，在符号系统中形成符号结构；(6)条件性迁移:根据已有符号，继续完成活动过程。

8、图灵测试：机器具有智能的实验

实验有测试者A，被测试人B，被测试机器C组成；测试者A与被测试人B和被测试机器C不可见，测试者A与B或C使用计算机相连；测试者A向被测试B和被测试C提出相同的智能性问题，但不能询问物理特征，B和C在回答问题时，应尽量让A相信自己是人,A区分机器和人。

实验结果表明，通过变换A和B，A区分出人和机器的概率小于50%，认为该机器具有了智能

9、模式识别：人工智能所研究的模式识别是指用计算机代替人类或帮助人类感知模式，是对人类感知外界功能的模拟，研究的是计算机模式识别系统，也就是使一个计算机系统具有模拟人类通过感官接受外界信息、识别和理解周围环境的感知能力。

模式识别采用方法：统计模式；句法模式；神经网络；模板匹配

10、人工智能的主要研究范围和应用领域：(1)专家系统(2)计算智能(3)机器学习(4)自然语言处理(5)模式识别(6)分布式人工智能(7)数据挖掘(8)机器视觉(9)机器人学(10)智能检索(11)智能控制(12)智能调度与指挥(13)

人工生命(14)人工神经网络(15)问题解决(16)机器证明

11、请把“房间”用框架表示出来例4.5下面是关于房间的框架:框架名:墙数x1:缺省:x1=4条件:x1>0窗数x2:缺省:x2=2条件:x2≥0门数x3:缺省:x3=1条件:x3>0

前墙:后墙:左墙:右墙:天花板:地板:门:窗:

条件:w1+w2+w3+w4=x2d1+d2+d3+d4=x3

类型:(，，，，，，…)

12、语义网络的概念：语义网络是由节点和边组成的一种有向图。其中节点表示事物、对象、概念、行为、性质、状态等；有向边表示节点之间的某种联系或关系。

13、语义网络分为七种类型：

(1)命题语义网（包括分块联想网络）；(2)数据语义网：以数据为中心的语义网络；(3)语言语义网：用于自然语言的分析和理解；(4)结构语义网：描述客观事物的结构，常见于模式识别和机器学习等领域；(5)分类语义网：描述抽象概念及其层次；(6)推理语义网：是一种命题网，但它已在某种程度上规范化，更适于推理；(7)框架语义网：与框架相结合的语义网。

14、语义网的表达能力（1）实例关系：实例关系表示类与其实例（个体）之间的关系。这是最常见的一种语义关系。例如，“小华是一个大学生”。其中，关系“是一个”一般标识为“is-a”，或ISA。（2）分类关系：分类关系是指事物间的类属关系。鸟是鸵鸟的上层概念节点，其属性是“有羽毛”、“会飞”，但鸵鸟的属性只是继承了“有羽毛”这一属性，而把鸟的“会飞”变异为“不会飞”。其中，关系“是一种”一般标识为“akindof”或AKO。

(3)组装关系：如果下层概念是上层概念的一个方面或者一部分，则称它们的关系是组装关系。其中，关系“一部分”一般标识为“apartof”。

(4)属性关系：属性关系表示对象的属性及其属性值。

(5)集合与成员关系：意思是“是……的成员”，它表示成员（或元素）与集合之间的关系。例如，“张三是计算机学会会员”。其中，关系“是成员”一般标识为“a-member-of”。(6)逻辑关系：

(7)方位关系：在描述一个事物时，经常需要指出它发生的时间、位置，或者指出它的组成、形状等等，此时可用相应的方位关系语义网络表示。(8)所属关系：所属关系表示“具有”的意思。例如“狗有尾巴”可表示为图5―10。

15、语义网络也能表示用谓词公式表示的形式语言语句。例如：

（1）x((student(x)∧read(x，三国演义))即“某个学生读过《三国演义》”，其语义网络表示为图5―12。

16、语义网络的推断主要包括网络匹配、继承推理和网络演绎三个方面的问题

17、语义网络表示法的特点

结构性：语义网络表示法是一种结构化的知识表示方法，它将事物的属性及事物之间的各种语义关系表达出来。

自然性：语义网络实际上是一种带有标示的有向图，符合人们的思维习惯。

自索引性：语义网络表示方式明确，通过与某一节点连接的弧可以很容易地找出该节点有关的信息，不必查找整个知识库。

联想性：语义网络作为人类联想记忆模型提出来，着重强调事物之间的语义关系。缺点

非严格性：以一个给定的语义网络的含义来于处理程序对其所进行的解释，通过语义网络所实现的推理不能确保其正确。复杂性：语义网络表示知识的手段是可选的，这给知识表示带来了灵活性；但也带来了表示形式的不统一，增加了处理的复杂性。

18、面向对象技术中的核心概念:对象和类。

19、基于知识的智能体的核心部件是知识库，当这些知识以逻辑形式表示并进行相应的推理时，就是逻辑智能体

采用命题和谓词演算进行推理的系统是一种典型的逻辑智能体

20、逻辑的分类

a:按照推理的逻辑基础

演绎推理：演绎推理是从全称判断推出特称判断或单称判断的过程，即从一般到个别的推理。演绎推理最常见的形式是三段论法。三段论由三个判断组成，其中两个判断是前提，分别称为大前提和小前提，另一个判断为结论。例如：（1）大学生都要学习计算机。（2）小明是大学生。（3）小明要学习计算机。b:按照推理的逻辑基础

归纳推理：归纳推理是从足够多的实例中归纳出一般性结论的推理过程，是一种从个别到一般的推理过程。常用的方法有枚举法和类比法。枚举法

A1具有f；A2具有f；A3具有f；……；An具有f

A1,A2,A3…,An都是A类中的事物，且都具有f特征

结论：A具有f特征类比法

A具有特征a,b,c,d,e；B具有特征a,b,c,d,结论：B具有特征e

在两个或两类事物的许多属性都相同的基础上，推出它们在其它属性也相同c:按照推理的逻辑基础

默认推理：默认推理是在知识不完全的情况下假设某些条件已经具备所进行的推理。由于这类推理允许默认某些条件是成立的，这就避免了需要知道全部事实才能进行推理的要求，使得在知识不完全的情况下也能进行推理。在默认推理过程中，如果某一时刻发现原先的默认不正确，则要撤销所做的默认以及由此默认推出的所有结论。d:按照所用知识的确定性：

确定性推理：如果在推理过程中所用的知识都是精确的，推理的结论或者为真，或者为假，就称为确定性推理。

不确定推理：在人类知识中，有相当一部分属于人的主观判断，是不精确的。由这些知识归纳出来的推理规则是不确定的。基于这种不确定性的推理规则进行推理，形成的结论也是不确定的，这种推理称为不确定推理。e:按照推理过程的单调性

单调推理：在推理过程中随着推理的向前推进及新知识的加入，推出的结论呈单调增加的趋势，并且越来越接近最终目标。一个演绎推理的逻辑系统有一个无矛盾的公理系统，新加入的结论必须与公理系统兼容，因此新的结论与已有的知识不发生矛盾，结论是越来越多，所以演绎推理是单调推理。

非单调推理：在推理过程中随着推理的向前推进及新知识的加入，不仅没有加强已推理出的结论，反而要否定它，使得推理退回前面的某一步，重新开始。一般非单调推理是在知识不完全的情况下进行的，由于知识不完全，为使推理进行下去，就要先做某些假设，并在此假设下进行推理。当新知识的加入发现原先的假设不正确时，就要推翻该假设及其一切结论，应用新知识进行推理。由于情况不断变化，所以推理过程往往是非单调的。

f:按照推理中是否用到启发性知识

启发式推理：在推理过程中，运用与问题有关的启发性知识，即解决问题的策略、技巧和经验，以加快推理过程，提高搜索效率。非启发性推理：在推理过程中，不运用启发性知识，按照一般的控制逻辑进行推理。这种推理缺乏对求解问题的针对性，所以推理效率低，容易出现“组合爆炸”问题。

21、命题—能够判断真假的陈述句判断陈述句的标准：（1）真值唯一；（2）TorF；（3）可用二进制表示

22、合式公式：

单个常量或者变量的命题构成合式公式；联结词联结的合式公式的组合也是合式公式合式公式的有限次组合称为命题公式

命题公式：有限次合式公式组合的形式化描述，以大写字母标识。

23、基本联结(连接)符号

～非，否定,﹁；∧与，合取，AND的首字;∨或，析取，or；蕴含，式A：ab表示，如果a为真，则b为真;↔等价

24、联结符号的优先级～;∧;∨;→;↔

25、将命题从语言表述转换为命题公式

1、3不是偶数

令：p表示“3是偶数”，~p

2、教室里有30名男生和10名女生令：p表示“教室里有30名男生”，q表示“教室里有10名女生”，则p∧q

3、如果天下雨，出门带伞令p表示“天下雨”，q表示“出门带伞”，则p→q

4、只要不下雨，我就骑自行车上班

令p表示“天下雨”，q表示“骑自行车上班”，则~p→q

5、只有不下雨，我才骑自行车上班

令p表示“天下雨”，q表示“骑自行车上班”，则q→~p

26、练习：扫雷游戏

设Xi,j表示方格[i,j]中有一个地雷。

写出方格[1,1]周围恰好有2颗地雷的命题公

式

28、等值逻辑运算

逻辑等值，等号连接的命题公式等价交换率:A∧BB∧A；A∨BB∨A；结合率:(A∧B)∧CA∧(B∧C)；(A∨B)∨CA∨(B∨C)；

*分配率:A∨(B∧C)(A∨B)∧(A∨C);A∧(B∨C)(A∧B)∨(A∧C)；双重否定律：~~AA；等幂率：AA∧A；AA∨A；*摩根律：~(A∨B)~A∧~B；~(A∧B)~A∨~B；

吸收率:A∨(A∧B)A；A∧(A∨B)A；同一率:A∨0A;A∧1A；零率:A∨11；A∧00；排中律：A∨~A1；矛盾律：A∧~A0*蕴含等值式：A→B~A∨B；*等价等值式：A↔B(A→B)∧(B→A)；假言易位式：A→B~B→~A；等价否定等值式：A↔B~A↔~B；

归谬论：(A→B)∧(A→~B)~A；

29、任意命题公式都存在等值的析取范式和合取范式

30、合取范式与析取范式

简单析取式：有限个命题变元或其否定，析取联结符：p∨q；~p∨q；p；q

析取范式：有限个简单合取式，析取：p∨(p∧q)∨(~p∧q)

简单合取式：有限个命题变元或其否定，合取：p∧q;~p∧q;p;q合取范式：有限个简单析取式，合取：p∧(p∨q)∧(~p∨q)

31、例计算(p∧(q→r))→s的合取范式

(p∧(~q∨r))→s;蕴含等值式~(p∧(~q∨r))∨s;蕴含等值式~p∨~(~q∨r)∨s;摩根律~p∨(~~q∧~r)∨s;摩根律~p∨(q∧~r)∨s;双重否定律(~p∨s)∨(q∧~r);交换律

(~p∨s∨q)∧(~p∨s∨~r);分配律

32、计算((p∨q)→r)→p的合取范式(~(p∨q)∨r)→p；蕴含等值式~(~(p∨q)∨r)∨p;蕴含等值式(~~(p∨q)∧~r)∨p;摩根律((p∨q)∧~r)∨p;双重否定律(p∨q∨p)∧(~r∨p);分配律(p∨q)∧(~r∨p);等幂律

33、常用推理定律：附加：A=>(A∨B)简化：(A∧B)=>A

假言推理：((A→B)∧A)=>B拒取式:((A→B)∧~B)=>~A析取三段论：((A∨B)∧~A)=>B

假言三段论：((A→B)∧(B→C))=>(A→C)

等价三段论：((AB)∧(BC))=>(AC)

构造型二难：(A→B)∧(C→D)∧(A∨C)=>(B∨D)

34、如果今天下雨，则要带雨伞或雨衣。如果走路上班；则不带雨衣。今天下雨，走路上班，证明要带伞。

解：p:今天下雨；q:带雨伞；r:带雨衣；s:走路上班

前提：p→(q∨r)；s→~r；p；s求证：q

证明：

1、p→(q∨r)，p前提引入：

2、((p→(q∨r))∧p)=>q∨r假言推理：

3、s→~r，s前提引入：

4、((s→~r)∧s)=>~r假言推理：

5、((q∨r)∧~r)=>q析取三段论：

35、例：证明G是F的逻辑结论F1：P→WF2：~WG：~P

分析：已知条件为：(P→W)(~W)结论为：~P；则，逆否命题为：(P→W)∧(~W)

36、例：p∧(p∨q)∧(~p∨q)子句集为{p,p∨q,~p∨q}

38、例2：用命题逻辑归结原理证明：“人都是妈生的，张飞是人，所以张飞是妈生的”p:人都是妈生的q:张飞是人r:张飞是妈生的

(p∧q)→r；p∧q∧~r

39、例：现在课堂上的所有学生都在上人工智能课命题逻辑

s1:张三在上人工智能课s2:李四在上人工智能课s3:王五在上人工智能课………

40、命题是一个陈述句，它一般可分成主语和谓语两部分。有时还需要用到量词。主语：指独立存在的客体，可以是具体事物或抽象概念，也称为个体

谓词：描述个体词性质或个体之间关系的词个体域：表示个体变量的取值范围，常用D表示

常量：表示具体性质或关系的个体或者谓词变量：表示抽象或泛指的个体或者谓词。量词：表示数量的词。

任意量词∀：表示“任意”，“所有”，也称为全称量词

存在量词∃：表示“存在”

41、例：“关羽是人”，“张飞是人”

这是两个不同的命题，其主语（个体）不同但是谓词是相同的，“是人”

把谓语部分抽出来，假设Human(x)表示x是人

这两个命题都可以用这个谓词来描述Human(guanyu)；Human(zhangfei)其中x属于个体变量，guanyu和zhangfei属于个体常量

42、例：

1、所有的人都是要死的

2、有的人能够活到100岁

P(x)表示x是要死的，Q(x)表示x活到100岁

个体域D为人类集合

个体域D为总个体域集合引入特殊谓词R(x)表示x是人

43、例：我是计算机系的学生

1、确定并说明谓词：

方法一：Student(x,y)表示X是Y系的学生

2、个体域：X：学生的集合，y：系的集合Student(I,computer)

方法二：Computer(x)表示X是计算机系的学生

Computer(I)

注意：必须对谓词进行说明P(I,computer)

48、对于，x称为指导变量

A称为相应量词的辖域∃x(A(x))x在辖域A中的出现称为约束出现

x以外的变量在辖域A中的出现称为自由出现∃x(A(x,y))

49、例：人都是妈生的，张飞是人，张飞是妈生的定义谓词：

Mum(x)表示x是妈生的Human(x)表示x是人

前提：x(Human(x)→Mum(x)),Human(ZF)

结论：Mum(ZF)写出否命题：

50、人工智能本质：试图使计算机具有人类在处理问题时需要的智能。

51、人工智能的发展简史：

第一阶段：1921通用计算机系统组成输入设备，存储器，运算器，控制器和输出设备；1937图灵计算机模型；1946研制出第一台计算机ENIAC；1956提出人工智能术语人类历史上第一次人工智能研讨会在美国的达特茅斯大学举行，标志着人工智能学科的诞生。第二阶段：1956逻辑理论机该系统是第一个处理符号的计算机程序，是机器证明数学定理的最早尝试，该系统是第一个实用的人工智能程序，象征着人工智能研究的真正开端；1960通用问题求解程序系统解决不定积分，三角函数等不同问题。从此，自动定理证明成为人工智能研究的基本课题之一。第三阶段：1965第一个专家系统DENRAL该系统有非常丰富的高质量化学知识，它解决问题的能力达到同专业化学家水平，该系统的问世，标志着人工智能开始向实用化阶段迈进，同时也标志着专家系统的正式诞生；1972开始研制医疗MYCIN系统；20世纪60年代自动定理证明王浩，鲁滨逊，吴文俊，曾宪昌等人第四阶段：20世纪80年代研制5代计算机，即知识信息处理计算机系统；1987神经网络国际会议，神经网络学科诞生，随后迅速发展起来。第五阶段：单个智能主体à分布式人工智能多Agent系统，人工思维模型，知识系统，遗传与进化计算，人工智能应用近十多年来，机器学习、计算智能、人工神经网络等和行为主义的研究深入开展，形成高潮。同时，不同人工智能学派间的争论也非常热烈。这些都推动人工智能研究的进一步发展。

52、人工智能的理论基础:知识表示、知识的内涵、谓词表示、产生式、语义网络、框架等表示法；逻辑推理方法、命题逻辑、谓词逻辑、置换与合

一、机器证明方法；搜索技术、状态空间法、盲目搜索与启发式搜索。

推荐第9篇：人工智能

人工智能

在影片的描述中，未来世界由于环境问题导致人类大量使用机器人，从而避免粮食和资源的消耗。人们制造了各式各样的机器人来满足人类的各种需求，甚至机器人情人也应运而生。新泽西的拟真电子公司并不满足于已经研发出的拟真机器人，研发出了会爱的机器人——机器人小孩戴维。影片围绕戴维和他的家庭由此产生了一系列情感、道德和伦理思考。亨利的孩子马丁患病成了植物人。亨利将机器人小孩戴维送给妻子梦妮卡，希望妻子能够走出伤痛。梦妮卡开始时无法接受戴维，在发觉戴维其实和人类小孩几乎没有什么区别以及戴维对她的依赖后，也渐渐地释放出自己的母爱。好景不长，梦妮卡的孩子马丁竟然奇迹般的战胜了病魔，最终康复了。苏醒后的马丁发现自己不再是母亲梦妮卡对马丁的母爱后，开始对戴维使用了一些小孩子的伎俩，希望使得梦妮卡不再爱马丁。毕竟戴维在生理结构上并不是人类的血肉之躯，人们始终是无法接受他的。在一些巧合的作用下，戴维和马丁掉入了泳池中，使得马丁差点溺死。梦妮卡决定不要戴维，但又不忍戴维就此销毁，于是将戴维抛弃。

戴维被抛弃之后经历了种种危险，机器人屠宰场的追捕、和机器人情人乔一起翻越山海、、、最终到达了自己的出生地。他的研发者告诉他自己不过是最新的一代机器人之后，戴维自沉在已经成为失落之城——曼哈顿的海底。

影片并未就此结束。在两千年后，人类已经灭绝，当外星人发现戴维时，戴维已经成为他们眼中的人类智慧结晶。外星人答应戴维利用梦妮卡的头发来复活她，但梦妮卡只能复活一天。戴维和梦妮卡度过了美丽的一天，特别是当戴维和梦妮卡双双入睡时，我想真人和机器人已经不分彼此、、、

推荐第10篇：人工智能

人工智能观后感

天的电影艺术赏析，老师放了一部科幻影片《人工智能》。起初，以为这只是斯氏影片《E.T.外星人》的姊妹篇，事实上，《人工智能》超越了好莱坞电影的教条与俗套，设置巧妙，情节丰满，用现实的笔触为我们制造出一面魔镜，照射出每个人内心的骚动、恐惧、渴求和憧憬。

为了更深入的了解这部影片，我特意到网上查询了相关资料，也正因如此，我看到了那张让我久久不能忘却的海报，特别是上面的那句宣传语：Davidis11yearsold.Heweighs60pounds.Heis4feet,6inchestall.Hehasbrownhair.Hisloveisreal.Butheisnot.正是这句话，使我脑海中再次溢满那一幕幕让我泪流满面的画面。在《人工智能》中，主人公是个名叫大卫的机器小孩，目光纯净、淡定。他的出生本身就带着巨大的争议。他的到来，被设定是爱，爱的程序启动的一刹那，关于影片主题的争议也像潘多拉的盒子被打开，再也无法收缩成一个贺卡词那么精致的答案。

大卫，一个被爱填充的机器小孩，无时无刻不在渴望得到妈妈的爱，然而现实中，妈妈却离他而去，他和泰迪熊终于被抛弃在森林深处，他哭泣哀求，像一个真正的男孩令人动容。但他信念不灭，他想：“等我变成了真正的小男孩，妈妈就会带我回家了”，好在有梦。看到这个情节时，我突然无法抑制地流泪，仿佛小男孩此刻内心的痛苦已全套的转移到了我的心中，我甚至笃定的猜想，妈妈会回头，带他回家，一定会的。然而现实中，什么都没有发生。他，依然是那个会做梦的机器小孩，我，也就是一个频频被泪水冲刷的平凡看客。“你能记得的第一件事是什么？”“一只鸟，他有一双翅膀，还有羽毛。”

这个情节，第一次看并没有多加注意，但看了几次后才发现，可悲的是，机器小孩如此深刻的记忆，却也是他最深刻的悲哀。被定义了的事实，无人能摆脱。这是否在告诉我们，生命的开始本身就是个可笑的错误。

“Iam,Iwas.”

乔被抓走前说的最后一句话。它是想告诉我们：每一种物质，无论是否是生命，都可以在空间和时间的隧道中找到自己的过去吗？在我的小时候，无忧无虑的小时候，也曾看过童话：匹诺曹的故事，小小木偶希冀着得到人类有温度的身体。世界尽头，住着蓝仙女。《人工智能》。海底。孩子注视着蓝仙女，祈祷，长达两千年的祈祷。我也在悄悄祈祷，生怕，电影告诉我：你已经长大，没有童话。当大卫拥抱海底的蓝仙女。苦苦寻了两千年的希望在顷刻间碎裂，童话碎了，梦碎了。大卫。起伏的浪涛，配合着他的故事。一点点铺陈，一段段展开，一层层推进，一寸寸深入人心。他的程序是爱，爱是他存在的唯一理由，但是他不会想到，对亲子已经付出了全部感情的Monica，从来没有把他当作真人看待。“让妈妈爱我”，成了他穷尽一生的时间，不惜等待两千年的一个达不到的愿望。斯皮尔伯格的镜头如同喃喃低语，屏心静息地讲述着。音乐仿佛辽阔背景下瞬息。最后，随着男孩的"复制品妈妈"沉入永恒的睡眠，这个小小的机器也第一次静静睡去。心中，只留一个字——爱。

后记：结束的灯光打亮的那一刻，试图掩饰已经哭红的双眼，想要赶快奔离这个过于开放的空间，蜷缩自己的悲伤。然而，我还是习惯的留了下来，坚持。

姓名：杜汉东班级：计算机一班学号：0967111120

第11篇：丁露读《人工智能》心得体会

一

读《人工智能》心得体会

李开复号称最会说话的计算机男神，曾经是微软谷歌的副掌门，现在是创新工厂的大bo，在微博有超过半个亿粉丝。第一此认识到他和人工智能这个概念是在奇葩大会这个节目中，他的观点及幽默风趣的话语引起了我的兴趣，所以在这个寒假中我读了他的《人工智能》一书。

近几年，移动互联网、网上购物、物流快递、高铁、地铁、城市建设等让我们生活发生了天翻地覆的变化。让我对未来产生了无限的畅想，我的科目二一直没过，为什么人要买车？为什么不能有一辆无所不在的滴滴，当我们要出门的时候它就来了，它是共享经济，它会降低空气污染，甚至有一天车与车之间能对话：“我要爆胎了，快散开”等等。

下一个十年，社会还会发生怎样的变化呢？李开复认为，人工智能、机器人作为大热的方向，也会引领时代变革风，很多逻辑简单、重复式、机械式的劳作被机器人取代；制造、金融、家政等等行业，很多传统的管理经营模式也会随之发生改变。未来人类50%的工作都会被人工智能取代。但是人与机器最大区别是有感情，在未来创新思维、审美能力、艺术哲学这些更显的珍贵。

人是最复杂情感动物，怎样才能教育好学生，使教育发挥最大限度的作用呢，那就是老师的爱，是人工智能永远无法做到的，我认为幼师这个职业是不会被取代的，人工智能的发展能够给我们许多帮助，现在也有许多幼儿园在教育教学中运用了VR、AR等技术，以后科技越来越发达我们的教学工作也会越来越便利。但是现在微博上有一件事也引起了大家的热议，一位小学教师在教古诗“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”时，播放了现实瀑布视频来展现瀑布的气势磅礴，可是瀑布落下真的有三千尺吗？这样会不会局限的孩子的想象力呢，莎士比亚说：“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”因而每个人对古诗的理解也就不同。在科技高速发展之时要保持与时俱进、不惧改变、不断学习成长就不会被时代淘汰。人工智能会让自己从事的工作带来什么样的改变?如何运用?这些问题更值得我们大家深思。

长江紫都幼儿园丁露

2018年2月22日

第12篇：丁露读《人工智能》心得体会

一

读《人工智能》心得体会

李开复号称最会说话的计算机男神，曾经是微软谷歌的副掌门，现在是创新工厂的大bo，在微博有超过半个亿粉丝。第一此认识到他和人工智能这个概念是在奇葩大会这个节目中，他的观点及幽默风趣的话语引起了我的兴趣，所以在这个寒假中我读了他的《人工智能》一书。

近几年，移动互联网、网上购物、物流快递、高铁、地铁、城市建设等让我们生活发生了天翻地覆的变化。让我对未来产生了无限的畅想，我的科目二一直没过，为什么人要买车？为什么不能有一辆无所不在的滴滴，当我们要出门的时候它就来了，它是共享经济，它会降低空气污染，甚至有一天车与车之间能对话：“我要爆胎了，快散开”等等。

下一个十年，社会还会发生怎样的变化呢？李开复认为，人工智能、机器人作为大热的方向，也会引领时代变革风，很多逻辑简单、重复式、机械式的劳作被机器人取代；制造、金融、家政等等行业，很多传统的管理经营模式也会随之发生改变。未来人类50%的工作都会被人工智能取代。但是人与机器最大区别是有感情，在未来创新思维、审美能力、艺术哲学这些更显的珍贵。

人是最复杂情感动物，怎样才能教育好学生，使教育发挥最大限度的作用呢，那就是老师的爱，是人工智能永远无法做到的，我认为幼师这个职业是不会被取代的，人工智能的发展能够给我们许多帮助，现在也有许多幼儿园在教育教学中运用了VR、AR等技术，以后科技越来越发达我们的教学工作也会越来越便利。但是现在微博上有一件事也引起了大家的热议，一位小学教师在教古诗“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”时，播放了现实瀑布视频来展现瀑布的气势磅礴，可是瀑布落下真的有三千尺吗？这样会不会局限的孩子的想象力呢，莎士比亚说：“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”因而每个人对古诗的理解也就不同。在科技高速发展之时要保持与时俱进、不惧改变、不断学习成长就不会被时代淘汰。人工智能会让自己从事的工作带来什么样的改变?如何运用?这些问题更值得我们大家深思。

长江紫都幼儿园丁露

2018年2月22日

第13篇：《人工智能》观后感

《人工智能》观后感

看过《人工智能》这部电影后，心里感到空空的。我认为这其实是一部残酷的电影，尽管导演斯皮尔伯格给了片子脉脉温情，但还是压不住它带给我的沉重感，让人看后心理不是滋味，却又不知该说些什么。

影片中的小男孩David是第一批被研发出来的能够感受感情的机器人之一，并且这样的感情永远保存在他的记忆芯片中。他被一对夫妇收养用来替代因病而成为植物人的儿子，他把自己全部的爱都倾注到了收养自己的妈妈身上。但当植物人儿子再次醒来时，妈妈对David的爱减弱了，并最终在百般无奈之下选择了抛弃David。万念俱灰的David却单纯的以为只要自己变成真的小孩，妈妈就会爱他了。于是他坚信着妈妈给他讲过的一个童话故事，以为找到了蓝仙女，自己便可以成为真人得到妈妈的爱。为此，他踏上了漫长的追寻旅程。他到过了恐怖的机器人屠宰场，在那里目睹了机器人的悲惨结局。幸好他遇到了一个机器舞男，最终帮助他来到了传说中蓝仙女所在的地方——已经被两极融化的雪水所淹没的曼哈顿。David来到曼哈顿后找到了制作自己的博士，然后他发现了令他感到恐惧的事实——他并不是独一无二的，他只是个机器人。于是他绝望了，跃入了水中，没想到在水下他看到了蓝仙女的雕像。在幽深的海底，他用纯真而坚定的眼睛凝视着蓝仙女，祈祷“请把我变成真人吧，请把我变成一个真正的男孩吧！”。看到这里，我想善良的人早就已经没把David看作一个机器人了，而只是当做一个需要妈妈疼爱的可怜的孩子。

两千年后当地球上的水都变成了厚厚的冰川，在地球上的外星生物终于找到了埋在冰川下的David，他们让David恢复了知觉，从他脑子里感知了关于早已灭绝的人类的信息和他一直在祈祷的那个愿望。他还是没有办法变成真正的小孩，但他却可以得到妈妈的爱，外星人还原基因把早已死亡的妈妈带回到了世上，虽然只能有短短的一天。镜头又回到了最初，柔和的光线印着母子俩暖意的笑容，一切都是那么平和，没有争吵没有猜忌，David找到了被制造以来从未有过的“快乐”。那天夜里，睡在妈妈的身边，他一生中第一次，到了美梦诞生的地方。

这部电影着实让我感触良多，在影片中导演将丰富的科幻、深刻的思考和人文的精神做了完美结合，让人可以从多个角度看这部电影。小主人公在片中的出色表演更是使观众感受到那个小机器人的心理变化，他那带着忧郁的眼神，显得那么柔弱需要保护，尤其是在面对蓝仙女雕像时期待的眼神是那么的让人为之动容。他用他的坚贞如一深深地打动了我们每一个人。

影片尾声，用了两千年的等待，却只换来了一天的快乐，或许有人会觉得这并不值得，但是David为人类呈现出的永恒的爱却是不可磨灭的。“让妈妈爱我”，这样一个简单到极点的愿望，在孩子蔚蓝的眼睛里闪烁，感染着每一个观众。就像付出的，总会得到回报；就像默默的不计较得失的爱情，总会得到回应；就像机器小孩David，虽然蓝仙女只是个童话，他却在漫长的等待后得到了一天的快乐。他笑了，笑的很甜蜜，很幸福，那是他用了他的一生去换的，是他生命中最幸福的一天。最后和妈妈依偎在一起的那一刻，我想他已经变成了一个真正的男孩了。

第14篇：《人工智能》观后感

大卫是谁创造了他?

作为机器人，他能做的很少，祈求的很少，希望也很少。

他唯一希望的就是能够有人关心他，有人爱他，而他自己也能够去爱别人，这样就够了。

妈妈，我只想得到你更多的爱

“当一个机器人全心全意地去爱一个人时，那么这个人又有什么样的责任去回报这份爱呢？”

大卫没有忘记他妈妈给他讲过的《木偶奇遇记》。

“蓝仙女把皮诺曹变成了真人，也一定能把我变成真人，变成真人后，妈妈就会爱我，我就能回家了。”

为了这个愿望，他经历了很多很多

他哭过，笑过，伤心过，悲哀过，

但是他始终没有放弃。

他的脸上充满着虔诚，充满着希望，充满着梦想成真前的欢欣，充满着对梦想的渴求他一遍又一遍真挚的祈祷

直到他闭上眼睛，永远睡去那一刻。

尽管，那时侯David在海底，

但我确信我看到了阳光

那束阳光叫做爱„„

带着阳光和爱，两千年过去了。

就因为是她，才会去爱，也正因为是她，才会爱他。

David选择了爱，那我们呢？

什么是真实的，什么是永恒的？

是爱.人类把自身看作是造物主的杰作，把自己的意志凌驾于万物之上，运用智慧制订了以自我为中心的行为准则。万物不能言，只有听凭人类的安排。但是，智慧又是什么？智慧能否被创造？当人类终有一天能够创造出智能生命，然后再用冷酷和无情把他们推向毁灭的时候，人类唯我独尊的自私也得到淋漓尽致的表现。

在这个科技高度发达的时代，人类压倒一切，在地球上无处不显着强势。

当这些人过着由机器人创造的全方位舒适生活时，他们是不是有权利把另一些人放在饥寒交迫之中，

我想这部电影正是想通过这样的场景来表达他对生命价值的理解，对科学与文明发展失衡的担忧，对人类社会伦理道德现状的无奈。

难道说人类社会的进步，只是科学技术的进步？而人类在自身道德领域，在对待其他生命形式的态度上，怎么会沉沦到这样令人不寒而粟的地步呢！

当机器人由于某些原因失去了为人类服务的价值时，他们在人类主导的社会上便失去了存在的意义，他们就必须被清理和消灭掉。无论这些非法的机器人是否有着活生生的生命表象，他们的机器身份已经注定了他们必须被毁灭的命运。

难道说人类社会的进步，只是科学技术的进步？而人类在自身道德领域，在对待其他生命形式的态度上，怎么会沉沦到这样令人不寒而粟的地步呢！

无论那时候的机器人被制作的如何逼真，人类都无法将他们当作整个社会的一分子。当人们需要他们的时候他们就是我们的朋友，不需要他们的时候便可以被遗弃被破坏。

这使我联想到了如今的克隆技术——如果人类将克隆人当成一种工具，那将是多么可怕的一件事情！

文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。

生命与爱，才是人类永恒的主题

马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，是人类共同的价值取向和最终归宿。

人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。

世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。

人类社会通过人类不断的对世界的认知向前发展，而这种发展的驱动力则是人类对知识的渴望，和追求对自身所处的环境的改善。

当人类不断的提高了自己的物质生活水平，利用不断发展的科技来满足自己，可是人类越来越认不清楚自己，天空变得越来越浑浊，绿地变得越来越少，人与人越来越冷漠，我们逐渐忘记了人类的感情，忘记了生命的本质，忘记了爱。

然而当人类已完全灭绝，当文明已成往事。只有一个小小的机器孩子，传承着爱的使命，延续着人类真正的灵魂。这不灭的人性精灵，深深烙印在数码密布的电路板上，凝聚在那双蔚蓝色的眼睛里，像天空一样寂寥，像海洋一般深邃。

这是一个讲爱的故事，真挚又残酷、纯粹而温暖、发人深醒。身处如今的时代，太多人只关心那些表面上的技术、理论、政治、利益、欲望，认为强权才是真理，欲望才是根本。却失去了本心，不屑甚至耻笑人类存在所最根本的——爱。

第15篇：人工智能_实验报告

实验一：知识表示方法

一、实验目的

状态空间表示法是人工智能领域最基本的知识表示方法之一，也是进一步学习状态空间搜索策略的基础，本实验通过牧师与野人渡河的问题，强化学生对知识表示的了解和应用，为人工智能后续环节的课程奠定基础。

二、问题描述

有n个牧师和n个野人准备渡河，但只有一条能容纳c个人的小船，为了防止野人侵犯牧师，要求无论在何处，牧师的人数不得少于野人的人数(除非牧师人数为0)，且假定野人与牧师都会划船，试设计一个算法，确定他们能否渡过河去，若能，则给出小船来回次数最少的最佳方案。

三、基本要求

输入：牧师人数(即野人人数)：n；小船一次最多载人量：c。

输出：若问题无解，则显示Failed，否则，显示Succeed输出一组最佳方案。用三元组(X1,X2,X3)表示渡河过程中的状态。并用箭头连接相邻状态以表示迁移过程：初始状态->中间状态->目标状态。

例：当输入n=2，c=2时，输出：221->110->211->010->021->000其中：X1表示起始岸上的牧师人数；X2表示起始岸上的野人人数；X3表示小船现在位置(1表示起始岸，0表示目的岸)。

要求：写出算法的设计思想和源程序，并以图形用户界面实现人机交互，进行输入和输出结果，如：

Pleaseinputn:2

Pleaseinputc:2SucceedorFailed?:SucceedOptimalProcedure:221->110->211->010->021->000

四、实验组织运行要求

本实验采用集中授课形式，每个同学独立完成上述实验要求。

五、实验条件

每人一台计算机独立完成实验。

六、实验代码

Main.cpp#include#include"RiverCroing.h"usingnamespacestd;

//主函数voidmain(){

}system("pause");RiverCroingriverCroing(n,c);riverCroing.solve();intn,c;cout>n;cout>c;RiverCroing::ShowInfo();

RiverCroing.h#pragmaonce#include

//船claBoat{public:

};

//河岸状态claStateBoat(intpastor,intsavage);staticintc;intpastor;//牧师intsavage;//野人

{public:

};

//过河问题

claRiverCroing{private:

};boolmove(State*nowState,Boat*boat);//进行一次决策

State*findInList(std::list&listToCheck,State&state);//检查某状态节voidprint(State*endState);//打印结果staticvoidShowInfo();RiverCroing(intn,intc);boolsolve();//求解问题std::listopenList,closeList;StateendState;State(intpastor,intsavage,intboatAtSide);intgetTotalCount();//获得此岸总人数boolcheck();//检查人数是否符合实际boolisSafe();//检查是否安全

Stateoperator+(Boat&boat);Stateoperatorboat.pastor,iSavage1);ret.pPrevious=this;returnret;Stateret(iPastor+boat.pastor,iSavage+boat.savage,iBoatAtSide+1);ret.pPrevious=this;returnret;

}openList.push_back(newState(State::n,State::n,1));while(!openList.empty()){

}print(NULL);returnfalse;//获取一个状态为当前状态

State*nowState=openList.front();openList.pop_front();closeList.push_back(nowState);//从当前状态开始决策

if(nowState->iBoatAtSide==1){//船在此岸

}//过河的人越多越好，且野人优先

intcount=nowState->getTotalCount();count=(Boat::c>=count?count:Boat::c);for(intcapticy=count;capticy>=1;--capticy){

}//把船开回来的人要最少，且牧师优先

for(intcapticy=1;capticy

}for(inti=0;i

}Boatboat(capticyi);if(move(nowState,&boat))

returntrue;}elseif(nowState->iBoatAtSide==0){//船在彼岸

//实施一步决策，将得到的新状态添加到列表，返回是否达到目标状态boolRiverCroing::move(State*nowState,Boat*boat){

//获得下一个状态State*destState;if(nowState->iBoatAtSide==1){

}destState=newState(*nowState1iPastoriSavageiBoatAtSide;if(st.size()>0)cout";cout

cout

七、实验结果

实验二：九宫重排

一、实验目的

A*算法是人工智能领域最重要的启发式搜索算法之一，本实验通过九宫重排问题，强化学生对A*算法的理解与应用，为人工智能后续环节的课程奠定基础。

二、问题描述

给定九宫格的初始状态，要求在有限步的操作内，使其转化为目标状态，且所得到的解是代价最小解(即移动的步数最少)。如：

三、基本要求

输入：九宫格的初始状态和目标状态输出：重排的过程，即途径的状态

四、实验组织运行要求

本实验采用集中授课形式，每个同学独立完成上述实验要求。

五、实验条件

每人一台计算机独立完成实验。

六、实验代码

Main.cpp#include#include"NineGrid.h"usingnamespacestd;

//主函数voidmain(){NineGrid::ShowInfo();

}stringstart,end;cout>start;cout>end;NineGridnineGrid(start,end);nineGrid.solve();system("pause");

NineGrid.h#pragmaonce#include#include#includeusingnamespacestd;

#defineSPACE'0'

#defineAT(s,x,y)(s)[(x)*3+(y)]

enumMove{};

//九宫格状态claState{public:

intmoves;//到此状态的移动次数intvalue;//价值

State*pPrevious;//前一个状态

State(string&grid,State*pPrevious=NULL);intgetReversedCount();//获取逆序数voidevaluate();//评价函数

boolcheck(Movemove);//检查是否可以移动stringgrid;//用字符串保存当前棋盘状态intx,y;//空格所在位置staticState*pEndState;//指向目标状态，用于评价h的值UP=0,DOWN=1,LEFT=2,RIGHT=3

};StatetakeMove(Movemove);//实施移动，生成子状态//重载==运算符，判断两个状态是否相等

inlinebooloperator==(State&state){returngrid==state.grid;}//九宫重排问题claNineGrid{private:

};

NineGrid.cpp#include"NineGrid.h"#include#include#includeusingnamespacestd;

State*State::pEndState=NULL;

/*=======================Methodsforcla"State"=======================*///构造函数

State::State(string&grid,State*pPrevious){this->grid=grid;NineGrid(string&start,string&dest);boolsolve();//求解问题//用于排序

staticboolgreater_than(constState*state1,constState*state2);staticvoidShowInfo();//显示信息boolcompareReversed();//比较逆序数奇偶性是否相同

booltakeMove(State*nowState,Movemove);//进行一次决策

State*findInList(vector&listToCheck,State&State);//检查某状态voidprint(State*endState);//打印结果vectoropenList,closeList;StatestartState,endState;clock_tstartTime;节点是否在列表中

public:

}this->pPrevious=pPrevious;if(this->pPrevious)this->moves=pPrevious->moves+1;this->moves=0;else

this->value=0;evaluate();for(inti=0;i

}for(intj=0;j

}if(AT(grid,i,j)==SPACE){

}x=i;y=j;return;boolState::check(Movemove){

}

StateState::takeMove(Movemove){switch(move){caseUP:

}returntrue;if(x1=3)returnfalse;break;caseDOWN:caseLEFT:caseRIGHT:

}intdestX,destY;switch(move){caseUP:

}stringtGrid=grid;chart=AT(tGrid,destX,destY);AT(tGrid,destX,destY)=AT(tGrid,x,y);AT(tGrid,x,y)=t;returnState(tGrid,this);destX=x1;break;destX=x;destY=y+1;break;caseDOWN:caseLEFT:caseRIGHT:voidState::evaluate(){

for(intii=0;ii

for(intjj=0;jjgrid,ii,jj)){

h+=abs(ijj);intg=moves,h=0;for(inti=0;i

for(intj=0;j

//if(AT(grid,i,j)!=AT(pEndState->grid,i,j))//++h;

if(AT(grid,i,j)==SPACE)continue;if(!pEndState)return;

}

}

}

}}}this->value=g+h;//求该状态的逆序数//逆序数定义为：

//

不计空格，将棋盘按顺序排列，

//

对于grid[i]，存在jgrid[i]，即为逆序。//

所有棋子的逆序总数为逆序数。intState::getReversedCount(){

}

/*=====================Methodsforcla"NineGrid"=====================*///显示信息

voidNineGrid::ShowInfo(){

}

//构造函数

NineGrid::NineGrid(string&start,string&dest):startState(start),endState(dest)cout

}returncount;

}if(grid[i]>grid[j])++count;intcount=0;for(inti=0;i

if(grid[i]==SPACE)

continue;if(grid[j]==SPACE)continue;for(intj=0;j

{

}

//当初始状态和目标状态的逆序数的奇偶性相同时，问题才有解boolNineGrid::compareReversed(){2;}

//解决问题

boolNineGrid::solve(){

}

//实施一步决策，将得到的新状态添加到列表，返回是否达到目标状态

}print(NULL);returnfalse;

}//从当前状态开始决策

for(inti=0;i

}Movemove=(Move)i;if(nowState->check(move)){

}if(takeMove(nowState,move))

returntrue;

openList.push_back(newState(startState));while(!openList.empty()){

//获取一个状态为当前状态

State*nowState=openList.back();openList.pop_back();closeList.push_back(nowState);cout

cout

boolNineGrid::takeMove(State*nowState,Movemove){

}

//检查给定状态是否存在于列表中

State*NineGrid::findInList(vector&listToCheck,State&state){

}

//根据达到的目标状态，回溯打印出求解过程voidNineGrid::print(State*endState){

cout

addSymptom(pDisease,strInput);}else{ioFile.close();returntrue;//添加一个疾病，返回此疾病信息的指针

Disease*Expert::addDisease(conststring&name){

}

//添加疾病的症状

voidExpert::addSymptom(Disease*disease,conststring&symptom){}

//诊断函数

voidExpert::diagnosis(){

cout请输入症状:（或"不确定"以开始模糊搜索）">symptomInput;//用户输入的第一个症状stringsymptomInput;//用户有的症状和没有的症状

vectorsymptomHave,symptomNotHave;//搜索的结果列表

vectorfindList;disease->symptomList.push_back(symptom);Diseasedisease;disease.name=name;m_DiseaseList.push_back(disease);return&m_DiseaseList.back();

for(vector::iteratorite=findList.begin();ite!=

boolremove=false;//是否从findList列表中排除本疾病

for(unsignedintj=0;jsymptomList.size();++j){

Disease*pDisease=*ite;if(find(symptomNotHave.begin(),symptomNotHave.end(),

//在symptomNotHave列表中找到此症状，直接排除remove=true;break;findList.end();){if(symptomInput=="不确定"){

}//添加所有疾病到findList列表中

for(unsignedinti=0;i

for(unsignedinti=0;i

}//添加输入的症状到symptomHave列表中symptomHave.push_back(symptomInput);Disease*pDisease=&m_DiseaseList[i];for(unsignedintj=0;jsymptomList.size();++j){

}if(symptomInput==pDisease->symptomList[j]){}findList.push_back(pDisease);findList.push_back(&m_DiseaseList[i]);}else{pDisease->symptomList[j])!=symptomNotHave.end()){}elseif(find(symptomHave.begin(),symptomHave.end(),

//在symptomHave，symptomNotHave列表中不存在这个症状，则询问if(optionSelect("->是否有症状""+pDisease->symptomList[j]+

}//询问得知有此症状，添加症状到symptomHave列表中symptomHave.push_back(pDisease->symptomList[j]);//询问得知没有此症状，添加症状到symptomNotHave列表中，并排除symptomNotHave.push_back(pDisease->symptomList[j]);remove=true;break;pDisease->symptomList[j])==symptomHave.end()){""?\n(y/n):")){}else{此疾病

}

}}}if(remove){

}//需要排除此疾病

ite=findList.erase(ite);//迭代器后移++ite;}else{cout

}cout知识库中未找到匹配的记录！"根据已有的知识库，可能的疾病为："

for(unsignedinti=0;i

}coutname;if(i!=findList.size()-1)cout

boolExpert::optionSelect(conststring&question){

cout>option;

switch(option){case'Y':case'y':returntrue;case'N':case'n':}returnfalse;

}returnfalse;

Disease.txt[疾病1]症状A症状B症状C症状D

[疾病2]症状A症状B症状C

[疾病3]症状A症状B症状D症状E

[疾病4]症状A症状C症状D

[疾病5]症状B症状C症状D症状E

[疾病6]症状A症状B

[疾病7]症状A症状C症状E

[疾病8]症状A症状D

[疾病9]症状B症状C症状E

[疾病10]症状B症状D

[疾病11]症状C症状D症状E

六、实验结果

第16篇：人工智能辩论

人工智能

正方一辩：人工智能是基于数学、逻辑学、统计学之上，通过经验积累得到学习能力，从而协助人们进行某项工作的操作系统。人工智能与人类智能有着本质区别和根本界限。人工智能是物理过程，而非生物过程；它是模拟人的某种行为，而不是人的行为本身，它不具备人类的自我意识，无法形成一个主观事件。人工智能的优势只不过在某些领域比人类更精确，更稳定，拥有更强烈的计算能力而已。接下来我方将从以下三点论证我方观点。

人类智能是人类科学技术发展的结果。从古至今，人类都在不停地发展。人类的发展伴随着人工智能的出现及其发展。阿特拉斯，最强人形机器人，NAO机器人，全球应用最广泛的机器人，Pepper，最接地气的机器人等等。还有前段时间的人机对战，阿尔法狗大胜韩国李世石。这无疑是人工智能发展的一个里程碑，同样也是人类发展的里程碑。所以说人工智能的发展就是人类的发展。

第一，人工智能让人类生活更美好。例如，人工智能的医疗应用惠及大众。我们医生或许难以保持最新治疗方案和方法，也无法了解所有医学例案。人工智能可以在短时间内分析大量数据，精确判断病症，并找到最佳的治疗方案，为人们提供最好的治疗。再说，先如今已经被广泛运用的无人驾驶不仅减轻了人们的负担，更是大大降低了事故率。再比如说，如今苹果系统的SIR手写版系统、生物识别系统都是人工智能的应用，都让人类的生活质量得到显著提高。第二，人工智能推动社会进步，实现人类进一步解放。人工智能应用后，各行业的生产效率大幅提高，人类财富以几何形式快速增长，为人类的美好生活提供了坚实的物质基础。人工智能将人类从重复的、无意义的工作中解放出来，从高危险的工作中解放出来，让人有了更多选择的自由，从而把更多精力投入到更有意义的领域中去。人工智能也让人类突破得以发展的瓶颈。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河这些人类无法企及的地方，可以让复杂的大数据得到高效的分析与合理的运用，让人们探索到更深层次的知识。所以人工智能使人类超越了自己本身的局限，实现了人类的进一步解放。第三，人工智能推动了人类的理性进步，可以反过来促进人类的发展。人工智能研发过程的本身就具有研究人脑认知与功能的需求和特性，而使人类在这个过程中就学习了学习的方法，从而增强人类的逻辑思维能力。人工智能更新了人类应对问题的方法，比如依靠大数据的分析，沃森医生可以提供对病人伤害最小的、全新的治疗手段和技能范围。比如，从而丰富人类应对各种问题的方法。人工智能也拓宽了人类知识技能范围，比如，人工智能根据对大数据分析得到各种新知识、新信息，使人们难以预测的洪水、地震等灾害的预报的精确程度大大提高，使人类在自然面前的约束变得更强大。

当然，与此同时有人担心工作会被人工智能替代而造成失业，其实正如工业革命之前，我们无法想象会产生火车司机、计算机工程这样的职业。人工智能的变革将带走一些岗位的同时，也带来了更多更新的岗位，把技术给人类带来的弊端降到了最低。人工智能给人类带来的发展是颠覆性的，它给人类带来的好处甚至超越了我们的想象。我们不应该对强加的对未知的恐惧而阻碍这一技术的发展。综上所述，我方认为，人工智能对人类发展利多于弊。

反方一辩：在场各位，大家好。对方辩友说辞着实漂亮，但漂亮说辞背后却隐藏着大大小小漏洞。首先我们先来明晰几点：

第一，我们今天题目是比较性命题，但是对方辩友从头到尾只提利不提弊，甚至连大小关系也没听清楚。而我方要论证的正是人工智能对人类发展带来的利端是可以取代，并且不必要的；而它给人类带来的弊端却是毁灭性，并且不可挽回的。

其次，人工智能分为强弱人工智能，最早是由赛尔提出的。弱人工智能是一种科技手段，是把计算机作为……（差二字）的有力工具。强人工智能则主张人工智能最终必能完全模拟人类心理与智能活动。而人工智能与其它人造工具最大区别在于，其具有自我反应外界环境的潜在能力，这种原本是只有人类具有的能力再次……人类发展，因为这是人类这个族群存在的内在意义。人类的发展具有必然性。最后提出一个问题，人类存在的价值是什么？人的价值在于满足自身需求，对社会做出贡献，根据马斯洛的需要层次理论，人的最高需求是自我实现。自我实现是指实现个人理想、抱负，发挥个人能力到最大程度，而追求这一需求的实现，这是人类存在的意义。好，基于以上几点，人工智能发展的最终结果与人类存在意义相违背，所以我方坚持观点：人工智能对人类发展弊多于利。从以下几方面论述我方观点。

首先，当前高度发展的是弱人工智能。而高度发展弱人工智能全方位对人类发生异化作用。异化作用最早源于马克思，是这样的，人的创造物同人这个主体相脱离，不仅摆脱了人的控制，而且反过来对人类进行反控制，违背人的意愿，从而成为奴役人、支配人的与人相对立的异己力量。难道这样的发展是人类所想要看到的吗？

其次，对方讲到失业潮，很好，我要告诉你，人工智能带来的失业潮比任何一次工业革命带来的失业潮完全不一样。它带来了失业潮，但是最可怕的是人工智能它自身产生足够巨大的商业利益，而人类不被人工智能供养着。人工智能供养着人类，人类达到马斯洛理论当中的基本需求，人类真的还有动力去追求更宏伟的目标吗？他们还有动力去追求自我实现吗？还是只是纯粹整天无所事事，而醉生梦死。

最后，根据人类发展的必然性，以及强人工智能的特性，即使人工智能毫无毁灭人类之心，它们也会由于人类的……（差二字）而逐渐发展，这种温水煮青蛙的发展到时候使它们逐渐、渐渐取代它们在社会中的主体地位。

我们今天题目是人类发展，那首先是什么是人类，人类的主体地位都被动摇了，我们还谈人工智能的利多于弊，对方辩友的想法不是很奇怪吗？更何况不能保证人工智能完全受人类控制。

综上，我方认为，人工智能对人类发展弊多于利。

正方2辩：首先看一下对方辩友非常精彩的言论究竟给我们提到了哪些论点。

首先对方辩友说人工智能是可以取代人类的东西，可是我们想一想，对方辩友全场是否论证的主体是人类智能呢？您方是否创造了一个神一样的物种呢？但是现实并不是这样的。我们说人工智能与人类智能最根本的区别就是它不具有自我意识，它的所有东西，它所执行的目的，它所要干什么都是人类这个创造者赋予它的，所以并不存在它不可控这一点，对方辩友可以完全不用担心。

第二点，对方辩友告诉我们说一个强人工智能的概念，那强人工智能这个概念是否已经，它不管有多强，就像今天我方三辩把头发披下来，我也把头发披下来，那是我模仿她，但是我永远不可能成为她。这就是人工智能的最终本质，它可以无限靠近人类，却无法真正成为人类。

第三点，对方辩友有一句话我非常认同，她说我们人类活着的最终、最根本意义是不断满足自身需求、实现自身的价值。可是我们来看一看现实生活中，人工智能在逐渐发展的过程中是不是已经在满足我们的需求了呢？是不是作为工具在不断帮助我们实现自身价值呢？举个例子，我们平时大家开车上班、上学，我开车需要

15、20分钟。但是这个时候如果有人工智能出现了，它代替了我们开车，第一点，它的安全性能更高了，有可能你困浑出现交通事故，但它不会，它是机器。第二，在它代替我们开车的过程中，我们是不是可以节省你出时间来阅读、听音乐、休息，这对于我们人类发展是不是更好呢？曾经我们“不知天上宫阙，今夕是何年”，但是有了人工智能之后，我们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，这难道这种变化对方辩友依然认为不是人类发展吗？即使我们这一代人还无法深切体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”，可是我们有“千江有水千江月，万里无云万里天”的洒脱心境，这样子难道还不足以成为人类发展的动力吗？我们的动力是什么？我们在现有的生活中享受到了快乐，得到了满足，我们看到了有可以发展的空间，于是我们有了动力，开始发展了，所以说人工智能的出现不仅给了我们动力，满足了我们需求，还有可能让我们更好地完成一项工作，实现自我价值，所以说。

综上所述，人工智能工具而已，不用害怕。

反方2辩：刚才对方的主辩只说到了利多，举了大量的有利的例子，却丝毫不提弊的例子，这难道不是盲人摸象，有一叶障目的嫌疑吗？接着，对方的一副说强人工智能在未来不会出现，你们又是如何绝对认为强人工智能在未来不会出现，请对方辩友给我方有力证据。再者，自始至终，对方并没有证明这是比较命题，有证明利多于我方的弊吗？我想对方辩友忽略了以下问题：

第一.人工智能会反过来控制人类，人类也会被异化，真正可怕的不止是这些。人工智能分为强人工智能跟弱人工智能，当强人工智能发生到一定程度的时候，它会产生一种自我意识，促使自身不断发展，而谷歌研究总监说：人工智能的学习不是代码，更像是一个推动，而人类能稍微看到里面的一些东西，对里面的事情有一些些的了解，但是我们却看不到全面。那么我想请问对方辩友，你们无法全面地了解人工智能，如何发展？若有一天它发展到比你高级了，并且它要消灭比自己低级的人类的时候，当人类都不复存在的时候，对方辩友又凭什么说人工智能对人类发展利大于弊呢？

第二，马克思在《资本主义的六种技术悖论》中提到机器具有减少人类劳动，和使劳动更有成效的神奇力量，但也因此引起了过多的饥饿和过多的疲劳。在过去的工业革命中，劳动岗位的替代是在人与人之间进行的，但现在，现在的人类的岗位是由人工智能替代了人的岗位，那我想问问对方辩友，那些饱受困苦的人类，被人工智能所替代的人类，他们该何去何从，在有限的岗位内人类被人工智能替代了，这难道能说人工智能的发展对人类的发展是有利的吗？不过，下岗还不是最可怕的。因为人工智能会产生巨大的商业价值，它能养活那些下岗者，那些人类，那么我想再问问对方辩友，一旦到人工智能来养活人类，人类达到了马斯洛需求的最基本需求，那么人类还会有动力去追求更高的目标吗？还是会产生一种惰性醉生梦死，日渐颓废呢？作为人类，你们不觉得这样活着很可悲吗？第三，我们应该赋予人工智能人权吗？这是一个很值得深思的问题。当人工智能在岗位上工作的时候，或许它犯了一些小的错误，被无情地拔掉电源，剥夺了它的自由平等，这难道对它来说是公平的吗？其实在我们思考这个问题的时候，我们就已经赋予它一种人权，这难道是我们该思考的问题吗？最后，我想请对方辩友一一回答我方提出的问题。谢谢。

正方三辩：感谢主席，问候在场各位。首先呢对方辩友精彩的答辩中我发现了一个问题，就是对方辩友根本没有搞清楚人工智能的定义是什么。我方一辩一再解释它是人工智能，不是人类智能。刚才对方辩友说了那么多，给我感觉他们仅仅是科幻小说的爱好者。他们提到人工智能有一天可能会毁灭人类。但你们有没有想过人工智能它没有自主意识，没有主观世界，没有情感来源，也就是说什么人工智能相比于以前我们使用过的工具，只是它能模拟人类的思维罢了，这是不是代表它可以控制人类，不是的，对方辩友。

人工智能作为工具，是为人所用的，为人所谋福利的。我们都知道人有一个趋利避害的特性，它怎么会创造出一些威胁人类存在的东西出来呢？对方辩友过度夸大人工智能的定义范围。而且对方辩友一再说我方辩友没有强调利弊问题，我怎么清清楚楚听到我方辩友说到了他们说的失业问题呢？他们刚才还义正言辞地说这是个比较性命题，可是你们说了这么多，我们也没有听到利在哪里啊。而且对方辩友还说了工作问题，人工智能可能会取代人的工作，造成人的惰性，致使人只贪图享乐，请问对方辩友，你又在主观夸大人这一方面的惰性了。作为人类，我们是不是一定要“面朝黄土背朝天”地生活，还是我们应该追求一种“万里无云万里天”的自由。有了人工智能，我们可以从繁琐，甚至是一些复杂的工作中解脱出来，然后去追求人类所想有的自由，去追求人文价值，而且对方辩友说的期待性工作问题。我想说，他期待的只是一些理性的东西，人文的东西他是没有办法期待的。就像在座的评委老师，人工智能有可能评判一场辩论赛谁胜谁负吗？不会的。再者，对方辩友还说了就是人工智能是一个工具，那这个工具有没有可能统治世界？对方辩友，我方一再强调人工智能没有主观意识，也是就说，人工智能只是人类的一个工具而已。从1959年第一台下棋人机到埃尔法狗，再到最强大脑的小杜，我们都知道人工智能跟人类的关系是相学渐进的关系，我们在共同进步当中，我们打埃尔法狗打败……后，我们想要的是如何从埃尔法狗思维领域中寻求到一种新的方法去战胜埃尔法狗，再去突破人的理性思维。也就是说对方辩友提到的人类思维弱化这一点其实是不成立的，人通过人工智能，它可以作为一个工具促使自己的理性进步。综上，我方认为人工智能对人类发展利大于弊。

反方3辩：对方辩友一直都挑不出来弱人工智能的圈子，你们知道什么是强人工智能吗？你们知道什么是深度学习吗？科学的基本经验是什么？没有什么是不可以的，人类一切都是可以认知的，而对方明显把我们划入了不可知论，或者不可全部未知论，认为人工智能无稽之谈，那么绝无可能，请说明你们的依据。如果对方连未来的设想都没有，请问谈什么发展，我们说的无异于弱人工智能在我们现代的益处。如果一切的目光短浅的话，如果一切都只着眼于眼前的“一亩三分地”的话，不去考虑后代和未来人类的发展，我们要展望未来啊。而且刚才对方一直在讲经济发展，可是我们辩题是什么，是人类发展。联合国历年人类发展报告述评更加关注的是人的发展与人权的关系。所以我们下面讲的是，人不可忽视的是人权与伦理的关系，人是有道德、有思想、有原则的，我们不能在没有原则的基础下愚昧地追求财富和经济。在伦理人权的基础上的人类发展才能称之为人类发展，而不是动物的发展。那么我想问有一定程度支配的机器人能否给予人权呢？人工智能可以帮助人们解决难题，这是利处之一，可是你们有没有考虑过，它给人类制造了更多问题。人工智能机器人是人造出来的，那我们假设如果它出现了问题，我们的责任应该归给谁？是机器人，还是机器人的制造者，还是机器人的设计者，这些对方辩友没有明确的标准。

而且人工智能与过去的工具有本质的差异。以前的工具不过是工具，人类以最引以为傲的智能去操控它们，可是现在智能出现了强人工智能，刚才对方一直忽视的就是强人工智能，而一直在讲弱人工智能的利处。可是我们看问题要看全面啊，你怎么确定未来不会有强人工智能出现呢？你的依据在哪儿？对方怎么可以这么有把握地告诉我，人工智能的技术能够被我们一直牢牢地控制呢？对于异域可控性你有把握吗？

人工智能分为弱人工智能和强人工智能，而目前普及的都是弱人工智能，而对方刚才说的也都是弱人工智能。他们很厉害，直接否认了强人工智能的发展。所以我方坚决认为是弊大于利的。请对方回应我方问题。正方4辩：谢谢主席，问候在座各位。首先对方辩友不用担心，我们也很认真，但对方辩友是不是不够认真。为什么？因为探索深海，探索地核，探索外太空等就是强人工智能，甚至更进一步，它有可能是超人工智能。看你说人类可以“上五天揽月，下九洋捉鳖”吗？当然不行，我方一直在谈强人工智能，为什么您方听不懂，我想您方对人工智能的定义都搞不清。您方说人工智能可能会有思想和情感。我告诉你为什么这是不可能。这是因为人工智能是建立在数学、统计学与逻辑学基础上，它是用神经元网络进行分析、学习、预测的一项本质的人工开发的程序与软件。人的自我意识并不是生来就有，更何况一个工具呢？

今天对方辩友说人工智能让我们丧失也很多选择的权利。对方结辩同学你也不用担心，你要是想扫大街人工智能也不会拦着你，你要是想种地人工智能也不会拦着你，可是我想探索这个星系呢，想知道这个世界更多的奥秘呢？我只有和人工智能在一起我才能做到这一些。所以人选择权利在这个过程中其实是被扩大了的，而不是被缩小了的。今天对方辩友说马斯洛需求被满足后人就无法实现自我价值，可是对方辩友您如今这么健康地坐着我面前，您的马斯洛需求的基本需求没有被满足吗？那么今天您在这里同我辩论，难道您的自我价值没有得到实现吗？基本需求的实现与人的自我价值的不可实现根本不具有对等性。这点在座所有人都应该有共同认知。正是因为我们不想做温水煮青蛙，不想被外星人占领，不想被黑暗森林占领，我们不想守着我们眼前的一亩三分地，所以人类才要谈发展。而且对方辩友整场辩论中似乎都很担心人类会被替代这个问题，可你们忽视了人本身。人类的角色不仅来自于方法论，更来自于世界观，所以人类是建立在一定的伦理道德、社会秩序的基础上去运转的，而人工智能只是机器，它根本不存在伦理道德的问题。

今天我们讨论这种利弊比较，其实就是人在思考价值的多少，这是人才独有的价值判断。就人工智能单纯追求效率这一个属性而言，它永远不可能替代人类。大千世界不止有逻辑和规律，更有情感和关怀。这个世界关于爱，关于人与人之间的温度，逻辑永远不能解决，而人工智能也永远不能替代。

人类与动物的本质区别是什么？历史知识考点都告诉我们在于人类对于工具的创造和使用。从刀耕火种到信息时代，从导弹核能到人工智能，我们每一个个体都在工具的使用中实现着对自我的突破和发展，我们创造了更多的价值才推动人类的发展。曾经“路漫漫其修远兮”，我们知道的事情很少，能做的事情很小，人类必须上下而求索。但人工智能的出现给我们提供了一种潜在的可能，接下我们现有的生存重任，去带领我们去探索未知世界。所以人类其实有了更多选择的权利和更大的自由，纵使任何新事物的产生都不可能完美，我方一直也在强调这点，人工智能也一定会有诸多弊端，但这些都是暂时的、可解决的，人工智能只是工具，我们一再强调是在人类道德基准范围内与人工智能一道实现对于工作种类上限的突破，从最大程度去解放人，从而推动人类的理性发展。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，对方辩友，不要害怕，在技术的更新与进步中，人工智能对人类发展定是利多于弊。

反方四辩：我们为什么要辩这个辩题，不是为了争输赢，而是为了跳出来，跳出来审视一下这个时代正在发展的人工智能对我们的利、对我们的弊。难道说对方辩友举四个、举九个、举十一个利的例子，然后举一个弊的例子，就可以证明人工智能对人类发展是利大于弊的吗？可以吗？不可以。

我们先来审视一下这个东西。人工智能不仅仅是弱人工智能，它不是单纯的机器人，它未来可以有思想，可以有情感，如果你觉得它没有，你证明，如果你它不能证明，你连未来的事情都不知道，或者说你不知道它未来会发展到什么样子，你连一个工具它未来会发展成什么样子，或者说什么方向都不知道，太可悲了，我是很认真的。

为什么我们要辩人工智能，它现在是一个什么东西，它确确实实可以替代一些多重复、高劳力的一些简单的工作。那对方一辩说会促进社会发展，那人呢？你的父亲、你的母亲，我们大家，在座各位都不是被替代的人，所以我们可以很开心说出来他们代替那些多重复、低劳动力工作的岗位，但是那些被替代的人呢？而且这不是人与人之间的被替代，我有工业革命，你说没有关系，你有了新的司机，你可以开车，但是人工智能不一样，它代替了人之后，这个岗位对于人就彻底没有了，它拒绝了他，否定了人，人的价值在哪里？那些被代替的人，他们的价值在哪里？那我们呢？随着他们的发展，他们可以进一步代替越来越多的工作。而且确实现在的人工智能没有情感，但是人工智能越来越可以做很多很多跟人一样的事情，你可以把它当行为人，你会有情感的，你还会舍得让这些人去排爆吗？去下五洋捉鳖吗？去太空揽月吗？你舍得吗？

我们换一个点，我们讲它弊大于利，是因为我们承认它确实能促进经济发展，但这并不是对人。第一个点，它对隐私的破坏权，你有没有注意到，你的社会发展，你的生活中充斥着各种各样的人工智能，但你没有注意到，举个很简单的例子，网络浏览助手，它可以在线记录你的各种各样的喜欢的常去的网站，然后在下一秒你要输的时候跳出来，排个序，很开心，很人性化，你的技术也很智能化，很人性化，但是它会把这些数据传到远方的数据库里面去。但人工智能并不能智能地分别谁在使用这些数据，它仅仅是一个操控者。

我们可以再继续，它会动摇人的主体性地位，就是我们作为人的价值被它所替代。我们会失去我们的价值，是真真正正地失去。你譬如说它解放了人，把人从繁琐的劳动中解放了出来，你为什么不想一下，这个解放是我们愿意的解放吗？我们人之所以为人的根本是我们能够选择，选择我们不愿意或者愿意做的事情。但是人工智能它不一样，它代替了这个事情之后，这个选项就没有了，你不可主动选，以前我们可以主动选择，我可以不去扫大街，我可以不去看书，但是我可以去思考，我可以去做个选择。但人工智能普及以后呢？你只能选择去做一些文艺的工作，因为这些工作是人工智能所不能做的，也就是说你的价值、你的意义变成了我们只能做一些人工智能不能做的，我们人，人之所以为人不是这样的。很可怜。所以说人工智能对于世人，对我们主体性人，一定要动摇他的主体性地位，这才是它的弊端，这才是我们说它弊大于利的地方。

AI是一个技术，不是万金油，去思考如何打造好的产品，比思考如何AI更为重要。

换句话说，不应该只想着“我能做出来什么？”，而要去思索“这东西做出来有什么用？”，能不能解决真实的需求，而不是去强调产品的AI属性。

总之，AI技术在酝酿着一次变革，它或许是超级人工智能的觉醒，是大规模失业和产业升级，或是资本的吹捧下，另一个泡沫的膨胀。

AI仍处在阶段性的探索，有种种不完美，但这不能否定它未来的价值，它将带领我们，去探索技术的边界，临近人类智慧的终点。

与其担忧AI灭顶人类，更应该恐慌人性本身的阴暗面

人工智能发展的弊

科技的发展是一把双刃剑，汽车分发明颠覆了传统的马车行业，人工智能的发展同样也将颠覆许多行业。机器人代替了许多人类的工作将导致大量的人口失业，机器新的学习速度远远快于人类，阿尔法狗战胜李世石引起人们的恐慌，有人说不怕阿尔法狗战胜李世石，怕的是阿尔法够故意输掉一局，如果未来的某一天，机器人变成像电影《机械姬》中有意识的机器人，那么人类随时会变成机器人的奴隶，同时，人工智能面临着技术失控的危险，霍金曾发出警告，人类面临一个不确定的未来，先进的人工智能设备能够独立思考，并适应环境变化，它们未来或将成为导致人类灭亡的终结者！如果真的有一天，人工智能机器人变成了能独立思考，独立的做出准确的判断，一旦有一天人工智能反客为主，到时人工智能对于人类将会是毁灭性的灾难。甚至被人工智能消灭。地球将被人工智能统治。

任何的科学技术的发展最大的威胁就是失去人类的控制，人工智能亦是如此，无论人工智能如何发展，都必须保证始终受人类控制，在不伤害人类的情况下服务于人类。这样人类才会更加容易的接受人工智能。

人工智能改变了人们的生活，我们对人工智能应加以好的利用，同时要避免带来的弊端，人工智能与人类、与社会、与自然和谐相处，这样才能长远的发展。人工智能可以做什么？

以人为本，人工智能让生活更美好。不久前，央视播出的科技挑战节目《机智过人》第二季里，观众们看到了人工智能战胜各种“不可能”，看到了“以人为本，惠及民生”的大国智慧。无论是外骨骼机器人帮助高位截瘫女警站起来，还是脑控智能义肢助力断臂乡村教师圆“握手梦”，抑或是唇语识别等技术帮助聋哑儿童表达心愿，都让人感到人工智能解决痛点、提升生活品质的力量。

曾经，很多人认为人工智能是高精尖科技，与自己的生活关系不大。还有一些人对人工智能不屑一顾，认为人工智能技术尚在初级阶段，与人类的灵巧、智慧没法比，还需要很长时间才能达到媲美人类智慧的水平。

但是，随着“人机大战”轰动世界，阿尔法围棋（AlphaGo）战胜人类棋手，人们意识到，人工智能时代已经到来。《机智过人》第二季展示的项目，正是对人工智能广泛应用的浓缩。在教育、医疗、养老等领域，人工智能正在有效解决生活中的痛点，让生活更舒适、让人类更自由。

以人为本，也是国务院《新一代人工智能发展规划》（以下简称《规划》）的主题词之一：通过壮大智能产业、培育智能经济，落实以人民为中心的发展思想。

从农业时代到工业时代、信息时代，人类社会不断发展，持续用各种工具提高生产力、解放人力，人工智能时代亦是如此。可以预见，随着人工智能服务更精准化、更丰富多样，人们能够更便捷地享受到高质量的智能服务和个性化生活。一方面，当简单性、重复性、危险性任务越来越多地由人工智能完成，既能大幅提高生产效率、节省经营成本，助力产业转型升级，又能把人们从繁重的劳动中解放出来，去从事质量更高、创造性更强的工作，使个体创造力得到更大发挥。另一方面，人工智能的创新应用，将为公众提供更多个性化、多元化、高品质的服务。人们看到的、感触到的不再是冷冰冰的高科技物件，而是充满人性化的设计、极致安全的产品。比如，在医疗领域，人机协同的手术机器人、智能诊疗助手，人机协同临床智能诊疗方案，将使医疗更智慧、更惠民。再如养老领域，视听辅助、物理辅助等智能家居设备，将大大拓展老年人的活动空间；移动社交和服务平台、情感陪护助手等，将有效满足老年人的社交需求。

人工智能让“以人为本”有了更多实现方式，“以人为本”则是人工智能良性发展的基础所在。人工智能可能带来安全风险挑战，因此，人工智能法律法规、伦理规范和政策体系仍待完善。只有坚持以人为本，调动全社会参与支持人工智能发展的积极性，我们才能最大限度降低风险，确保人工智能安全、可靠、可控发展。特别是对人工智能产品研发设计人员而言，需要明晰道德规范和行为守则，设置好防火墙，应对人工智能的潜在危害。

既促进人工智能研发应用、最大限度发挥人工智能潜力，又聚合全社会之力，使人工智能健康发展——以《机智过人》为代表的科技类节目，大有可为，也责任在肩。

微软小冰”

是微软（亚洲）互联网工程院

基于2014年提出建立的情感计算框架，通过算法、云计算和大数据的综合运用，采用代际升级的方式，逐步形成向EQ方向发展的完整人工智能体系。

第17篇：人工智能理论

人工智能理论

模块化开发，划分层次模块，提出理论，论证理论是否可行，编码实现。电影《异次元骇客》对计算机从业者的启发：

1、建造以三维数据(x,y,z)为基础的虚拟世界，并为每个点定义各种属性(x,y,z)(重量，连接性，等等)。。。。。单台电脑主机作为单个人工智能灵魂的运行载体，定义登录协议，在虚拟世界中穿行，磨练智慧。

2、建造人工智能硬件躯体，制定灵魂和躯体的对接协议，使单台主机中的灵魂很容易入住到硬件躯体中，这样就能实现灵魂和躯体两条线发展，灵魂工程师不需要懂太多动力学知识，硬件躯体工程师懂动力学的基础上，会嵌入式编程即可。

3、用sensor模拟出和虚拟世界相同的环境，例如视觉:用双目读取现实世界空间，构造三维空间供给运行在上面的智能，怕是灵魂都不知道运行在虚拟世界还是现实世界了。

建造虚拟世界需要实现的几大模块:

1、三维数据到二维数据的投影(就像在现实世界中的一个立方体，我们从任意角度去看它，也只能看到部分表面，总有部分被遮住)，目的是便于显示到我们现在所用的平面屏幕，可以很好的监督虚拟世界的状况，只要输入(x,y,z)边能以此点为视角点观看虚拟世界的状况。

2、码一个可以画三维数据云的软件，比如我们需要一个立方体，通过这个软件可以简易的画出三维数据云，描述了这个立方体的表面及其它数据，这样就能把这个立方体放到虚拟世界中去了。

3、规则解释器，在虚拟世界内部，这个立方体怎么被移动，能否被切割，等等。建造虚拟世界的意义:

1、可以debug人工智能，给人工智能一个超仿真的运动世界，已经发布的机器人想学习某种新的技能，可以登录到虚拟世界进行学习。

2、可用于其他商业目的，比如在里面开商店买衣服，三维的衣服要比图片更能反映现实中衣服的特性。

此文章主要讲述了，人工智能开发的大致框架，后续会发布，如何让人工智能理解自然语言，人工智能视觉的开发，感觉、嗅觉、以及如何用逻辑构造拥有思考力的机器。（如果你也是人工智能爱好者，欢迎加入我们，QQ群:345018918）

第18篇：人工智能导论

《人工智能导论》课程教学大纲

课程标号：学时：32学分：2

先修课程：《计算机原理及应用》、《数据结构》、《计算机控制技术》、

一．课程性质与目的

本课程是自动化专业的选修课。本门课程的任务是使学生对人工智能的发展概况、基本原理和应用领域有初步了解，对主要技术及应用有一定掌握，领悟到智能理论发展历程中所包含的深刻的科学逻辑和方法论。启发学生对人工智能的兴趣。通过学习，学生能够知道什么时候需要某种合适的人工智能方法用于给定的问题，并能够选择适当的实现方法。

二．教学内容和要求

1.人工智能概述，包括人工智能的定义，人工智能的起源与发展，人工智能的研究和应用领域。

2.概括地论述知识表示的各种主要方法，包括状态空间法、问题归约法、谓词逻辑法、结构化表示法（语义网络法、框架）、剧本和过程等。

3.讨论常用搜索原理，如盲目搜索、启发式搜索和消解原理等。

4.讨论一些比较高级的推理求解技术，有规则演绎系统、系统组织技术、不确定性推理和非单调推理等。

5.探讨人工智能的新研究领域，初步阐述计算智能的基本知识，包含神经网络、模糊逻辑、遗传算法等。

6.比较详细地讨论人工智能的主要应用，包括专家系统、机器学习、Agent、自然语言理解和智能控制等。对于应用内容，根据学时，有选择地进行讲授。

7.简要讲述人工智能语言，有Lisp语言和Prolog语言。（根据学时需要决定是否讲授。）

三．教材和参考资料

教材：1.蔡自兴，徐光祐。人工智能及其应用，第三版，本科生用书。清华大学出版社，2003。

参考资料：廉师友.人工智能技术导论,第二版.西安电子科技大学出版社,2002；

沟口理一郎、石田亨，人工智能，科学出版社，2003

第19篇：人工智能观后感

《人工智能》观后感

看完这部电影后，我的感触颇深。不仅是为人类在人工智能方面的伟大的研究所折服，更是因为那让我眼睛湿湿的机器人与人类之间的爱，不禁让我产生过“它们还是机器人吗？”这样的想法。

人工智能一直处于计算机技术的最前沿，它是研究、开发用于模拟、延伸人工智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。就像在影片中David的出现主要是为了填补将要崩溃的母亲Monica心中对身患绝症的儿子的空白一样，人工智能不仅仅能满足人类物质生活上的需求，在未来的发展过程中，更有可能像影片中一样，帮助人们填补情感上的空缺。

但是我认为未来智能信息处理对人类生活的影响必然是有利有弊的。

有利的一方面是很明显的，正如现在我们现在运用在空间站及军事领域的一些成果，它可以帮助我们去勘探未知星球，把精准的数据传递回来，供人类研究，避免人类探测所造成的不必要的损失。在军事上，人工智能能大大增强一个国家的军事战斗力量，减少不必要的人员伤亡，同时，高科技以及人工智能的应用能够最大程度地缩短战斗时间。在人类的生活方面，以人工智能为代表的机器人能代替人做日常生活的琐事，使人的生活更舒适，安逸。就像是电影里的David，他甚至可以代替真正的孩子安抚人们受伤的心，给人一个新的开始。弊的方面也很突出，正如我们所看到的电影中的情节一样，人们会担心我们自己生产出来的机器人会不会随着智能水平的提高而反过来统治我们。好像机器人的出现就是为了最终的消失，我会想机器人会活多少年，人又会活多少年，机器人会越来越多，而人却会生老病死，就像电影中一样，大批量的机器人被生产，然后被送到屠宰场，如果智能的机器人不满足自己的命运，我们又该怎么办？人性本来就有弱点，或者说人类是懒惰的，我们会不会懒到不去清理自己的“杰作”。一切又将是灾难。

另外，难道人类不会害怕，智能机的智能逐步提高，会不会有那么一天，智能机会像拍死一只蚊子一样拍死一个人。雨果在一个访谈上说，不会，因为人类会有公约，我也想问，法律对于任何人来说都不陌生，但是犯罪不一样存在吗？公约可以管得住人类那贪图利益的心吗?智能机器人所带来的道德问题也不容忽视，当我看到成批量的David挂在架子上的时候，禁不住毛骨悚然，怪不得David会动手宰了那个一摸一样的自己。还有，人类竟然会腐败到制造机器人情人，来满足自身的肉欲，试问有几人能接受这般道德的沦丧？我在上面提到，他会增强军事力量，但是这种力量一旦被拉登一样的恐怖分子利用，又会有怎样的后果？这都值得我们思考„

《人工智能》带给我们的不仅仅是视觉的冲击，更是心灵的震撼。人工智能，就想条变色龙，他的利与弊取决于我们给他的环境。科技本身并没有对与错，关键在于人类给他一个什么样的地位。让我们慎重行事，别让自己创造出的“孩子”最后伤了自己。是该怪“孩子”不孝，还是怪我们自己无能？

第20篇：人工智能论文

人工智能论文

摘要：本文主要讲述了《人工智能及其应用》的主要知识内容！总结与本书知识单元相关的主要内容、理论基础、代表性成果及方法。并以书中知识为基础，查阅资料，浅谈人工智能在自动化技术中的应用！

关键字：人工智能;自动化

《人工智能及其应用》主要内容

人工智能（ArtificialIntelligence，AI）是当前科学技术发展的一门前沿学科，同时也是一门新思想，新观念，新理论，新技术不断出现的新兴学科以及正在发展的学科。

它是在计算机科学，控制论，信息论，神经心理学等多种学科研究的基础发展起来的，因此又可把它看作是一门综合性的边缘学科。

它的出现及所取得的成就引起了人们的高度重视，并取得了很高的评价。有的人把它与空间技术，原子能技术一起并誉为20世纪的三大科学技术成就。《人工智能及其应用》一书主要介绍人工智能问题求解的一般性原理和基本思想，为学生提供最基本的人工智能技术和有关问题的入门性知识。

人工智能研究的基本内容有：知识表示机器感知、机器思维、机器学习、机器行为。其研究途径存有:以符号处理为核心的方法，其主张通过运用计算机科学的方法进行研究，实现人工智能在计算机的模拟。目前人工智能的大部分研究成果都是基于前者方法实现的。还有一种是以网络连接为主的连接机制方法。主张用生物学的方法进行研究，搞清楚人类智能的本质.该方法在模式识别、图像信息压缩等方面取得了一些研究成果。

人工智能的主要研究领域有：自动定理证明和博弈、模式识别、专家系统、机器人、机器视觉、自然语言理解、自动程序设计、智能信息检索、数据挖掘与知识发现、组合优化问题、人工神经网络、分布式人工智能、智能管理与智能决策、智能控制、智能仿真、智能CAD、智能CAI、智能操作系统、智能多媒体系统智能计算机系统、智能通信、智能网络系统。人工智能研究搏奕的目的并不是为了让计算基于人进行下棋、打牌之类的游戏，而是通过对搏奕研究来检验某些人工智能技术是否达到对人类智能的模拟，因为搏奕是一种智能性很强的竞争活动。

知识表示

知识是智能的基础。为了使计算机具有智能，使它能模拟人类的智能行为，就必须使它具有知识。但知识是需要用适当的模式表示出来才能存储到计算机中去的，故许多人研究知识的表示方法！

知识的表示方法有：一阶谓词逻辑表示法、产生式表示法、框架表示法、语义网络表示法。一阶谓词逻辑表示法多应用于自动问答系统（例如Green等人研制的QA3系统）、机器人行动规划系统（Fikes等人研制的STRIPS系统）、机器博弈系统（Filman等人研制的FOL系统）、问题求解系统（Kowalski等设计的PS系统）。语义网络表示法的应用也很广泛,例如Walker研制的自然语言理解系统，Garbonell研制的回答地理问题的教学系统，Mytopoulous研制的自然语言理解系统，Simmon研制的自然语言理解系统，Hays研制的描写概念的系统。一般把把一组产生式放在一起，让它们相互配合、协同作用，一个产生式生成的结论可以供另一个产生式作为已知事实使用，以求得问题的解，形成一个产生式

系统。动物识别系统就是利用产生式系统做成！

推理

推理是人脑的基本功能，推理也是人工智能的重要内容！

在人工智能中，认为推理是从已知事实（证据）出发，通过运用相关知识逐步推出结论或者证明某个假设成立或不成立的一个思维过程。其推理方法有确定性推理和不确定推理等。确定性推理方式分为演绎推理、归纳推理、默认推理。分为自然演绎推理和归结演绎推理！且归结演绎推理一般应用谓词公式化为子句集的方法，应用海伯伦定理和鲁宾逊归结原理，以及应用归结反演求解问题。其推理的方向分为正向推理、反向推理、正反向混合推理、双向推理。其冲突消解策略有按针对性排序、按已知事实的新鲜性排序、按匹配度排序、按条件个数排序、按上下文限制排序、按冗余限制排序、根据领域问题的特点排序。AI的研究对象,大多具有不确定性。大多用不确定性推理法。

人工智能定义不确定性推理为从不确定性的初始证据出发，通过运用不确定性的知识，最终推出具有一定程度的不确定性但却是合理或者近乎合理的结论的一种思维过程。不确定性推理方法有概率方法、经典概率方法、逆概率方法主观Bayes方法、可信度方法、证据理论、模糊推理方法。

搜索求解策略

搜索是问题求解的核心技术！

搜索求解策略分为盲目的图搜索和启发式图搜索策略，以及与/或图搜索策略。盲目的图搜索策略有分为回溯策略、宽度优先搜索策略、深度优先搜索策略。搜索方向分为双向搜索、盲目搜索与启发式搜索。

自动化

自动化是研究与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验分析、研制开发以及电子与计算机应用等领域的一门学科。实现机械的自动化,让机械部份脱离人类的直接控制和操作自动实现某些过程是自动化和人工智能研究的交汇点。积极运用人工智能的知识。

自动化设备和机器的关键就在于反馈的存在，正是有了他的存在，才使自动化成为可能。反馈就是自动化的奥妙所在。

如今自动化的前沿技术有：模糊控制、最优控制、自适应控制、鲁棒控制、线性控制理论纵横、PID控制、预测控制、故障诊断、专家系统、推理控制、集散控制系统（DCS）、人工智能。

人工智能在故障诊断中的应用

人工智能在故障诊断中的应用。随着现代科学技术的发展，故障诊断技术和方法也不断推陈出新，正走向智能化阶段。人工智能的发展为故障诊断提供了智能化的诊断方法．故障诊断专家系统不仅在理论上得到了相当大的发展．人工神经网络的研究也进入到了故障诊断领域，并大力发展，并已在许多实际系统中得到了很好的应用。此外．模糊理论、模糊逻辑系统也已经应用到故障诊断领域，并且与人工神经网络和专家系统互相结合，突显出其独特的优势，成为一种很有价值的故障诊断方法。

人工智能在电力系统运行控制中的应用

因为人工智能技术(AI)广泛应用于求解非线性问题中,在电力系统的控制、管理、运行等领域发挥着重要的作用。专家系统、人工神经网络、模糊集理论和启发式搜索等人工智能技术在电力系统中被广泛应用！

人工智能在智能传感器领域的应用

人工智能也广泛应用于智能传感器领域。大家都知道传感器在自动化信息系统中的重要性不言而喻,它的特性的好坏、输出信息的可靠性对整个系统的质量至关重要。结合人工智能的四个分支:模糊逻辑、人工神经网络、专家系统、遗传算法而广泛应用传感器领域。并而人类在人工智能方面取得的进展为人工智能与传感器技术的结合。造就了许多新型智能传感器的出现！

人工智能在电气传动中的运用

人工智能在电气传动中也被广泛运用。智能技术在电气传动技术中占相当重要的地位，特别是自适应模糊神经元控制器在性能传动产品中得到广泛应用。电气自动化控制是增强生产、流通、交换、分配等关键一环,实现自动化,就等于减少了人力资本投入,并提高了运作的效率。人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。随着现代控制理论的发展，控制器设计的常规技术正逐渐被广泛使用的人工智能软件技术所替代。

自动化技术在各行各业中被广泛应用！例如自动化技术在工业中的应用：自动化的制造业、电力系统自动化、建筑自动化、交通运输自动化、信息自动化、自动无极限。自动化技术在军事中的应用：新型自动化武器，军事指挥自动化。自动化在生活中的应用更是比比皆是！总而言之，自动化技术结合人工智能让我们的生活越来越美好！

参考文献

[1]:王万良《人工智能及其应用》（第2版）高等教育出版社，2008.6

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关于人工智能的十二条名人名言

[[321443]]阿兰·图灵(1912至1954)是最早重视人工智能概念的思想家之一。他的开拓性工作，为我们如今熟知的数字计算与AI领域奠定起发展基础。

要从最简单粗暴的角度来理解，人工智能就是一项工程挑战。当前最先进的AI算法，无一例外都基于非常复杂的数学原理。训练这些先进AI模型需要巨大的计算资源量，而AI的发展本身也在推动新一代芯片的研发与创新。

然而，人工智能又远非工程技术所能概括。伴随着关于广泛自动化的坚实承诺，AI技术同时也迫使我们重新考虑经济组织与社会结构设计等根本性问题。对AI的追求让我们不得不面对关于意识、智能与创造力的核心挑战——更具体地讲，人何以为人?

因此，任何希望在二十一世纪真正把握人工智能发展脉搏的朋友，都必须广泛接纳来自工程学、心理学、经济学、社会学以及哲学领域的问题与观点。

下面，我们将援引世界上众多最伟大思想家的名言，了解他们如何看待人工智能这一意义深远的主题。希望这些名言有助于阐明AI主旨、涵盖范围、潜在挑战以及蕴藏于其中的巨大能量。

“真正的问题并不是智能机器能否产生情感，而是机器是否能够在没有情感基础的前提下产生智能。”——马文·明斯基(MarvinMinsky),1986

“技术日新月异，人类生活方式正在快速转变，这一切给人类历史带来了一系列不可思议的奇点。我们曾经熟悉的一切，都开始变得陌生。”——约翰·冯·诺依曼(JohnvonNeumann),1958(在技术快速发展的背景下，他首先提出了「奇异性」一词)

“250多年以来，经济增长的基本动力一直是技术创新。其中最重要的，正是经济学家们提出的所谓通用型技术，包括蒸汽机、电力与内燃机等等。而我们这个时代下最重要的通用型技术正是人工智能，特别是机器学习。”——埃里克·布林约尔松(ErikBrynjolfsson)与安德鲁·麦卡菲(AndrewMcAfee),2018

“虽然还没人提及，但我认为人工智能更像是一门人文学科。其本质，在于尝试理解人类的智能与认知。”——塞巴斯蒂安·特伦(SebastianThrun),2013

“我们不得不面对的最大难题，并非来自人类大脑是否属于机器的哲学问题。毫无疑问，大脑就是机器，而且是包含大量严格遵循物理定律的零件的机器。众所周知，我们的思想仅仅是一系列复杂处理过程的产物。而最重要的问题是，我们对这样一台复杂的机器并不够了解，因此我们还没有做好应对这台机器的准备。”——马文·明斯基(MarvinMinsky),1986

“如果人类的大脑简单到我们可以理解，那么我们就将愚蠢到无法理解大脑。”——爱默生W.皮尤(EmersonM.Pugh,)1977

“有些人担心人工智能的出现会令人类感到自卑，但任何有头脑的人单是观察花朵就应该能感到自己的渺小。”——艾伦·凯(AlanKay)

“人类很容易让自己陷入对机器的依赖，以至于不得不接受一切都交给机器处理的现实。随着整个人类社会及其面临的问题越来越复杂，机器也将变得越来越智能。人们将让机器为自己做出更多决策，这单纯是因为机器做出的决策能带来比人类决策更好的结果。这最终会发现到某个特定阶段——在这一阶段中，保持系统运作所需要的决策将变得极为复杂，导致人类再也无法有效做出决策。届时，机器将在实质上掌控一切。”——泰德·卡钦斯基(TedKaczynski，「大学炸弹客」),1995

“从表面上看，经过编程的计算机似乎明白什么是汽车、什么是加法器——但事实上，它什么也不明白。”——约翰·塞尔(JohnSearle),1980

“人们总喜欢活在舒适区内，用粗暴的断言安慰自己，例如机器永远无法模仿人类的某些特性。但我给不了这样的安慰，因为我认为并不存在无法模仿的人类特性。”——AlanTuring,1951

“在我们交谈时，你怎么能确定我的内心深处正在进行所谓「思考」?图灵测试将成为解决这类问题时的一种重要探针——类似于物理学领域的粒子加速器。如同物理学当中，如果我们希望了解原子或者亚原子层面的情况，由于无法直接观察，我们必须将经过加速的粒子散布到目标周围以观察其行为，最终推断出目标的内部性质。图灵测试将这一基本思路扩展到了意识领域——它把思维视为不可直接观察的「目标」，并通过更为抽象的方式推断其内部结构。通过将问题从目标思维中「分散」出去，我们就能了解其内部工作原理，正如物理学领域的作法一样。”——道格拉斯·霍夫斯塔特(DouglasHofstadter),1981

“人工智能是我们人类正在从事的最为深刻的研究方向之一，甚至要比火与电还更加深刻。”——桑德尔·皮猜(SundarPichai),2020