强人工智能和弱人工智能的区别，你知道吗
原创：小七AI商学院昨天
人工智能的一个比较流行的定义，也是该领域较早的定义，是由约翰·麦卡锡（JOHNMCCARTHY）在1956年的达特矛斯会议（DARTMOUTHCONFERENCE）上提出的：人工智能就是要让机器的行为看起来就像是人所表现出的智能行为一样。但是这个定义似乎忽略了强人工智能的可能性。
另一个定义指人工智能是人造机器所表现出来的智能性。总体来讲，对人工智能的定义大多可划分为四类，即机器“像人一样思考”、“像人一样行动”、“理性地思考”和“理性地行动”。这里“行动”应广义地理解为采取行动，或制定行动的决策，而不是肢体动作。
强人工智能强人工智能观点认为有可能制造出真正能推理（REASONING）和解决问题（PROBLEM_SOLVING）的智能机器，并且，这样的机器能将被认为是有知觉的，有自我意识的。强人工智能可以有两类：
类人的人工智能，即机器的思考和推理就像人的思维一样。
非类人的人工智能，即机器产生了和人完全不一样的知觉和意识，使用和人完全不一样的推理方式
弱人工智能弱人工智能观点认为不可能制造出能真正地推理（REASONING）和解决问题（PROBLEM_SOLVING）的智能机器，这些机器只不过看起来像是智能的，但是并不真正拥有智能，也不会有自主意识。
主流科研集中在弱人工智能上，并且一般认为这一研究领域已经取得可观的成就。强人工智能的研究则处于停滞不前的状态下。
对强人工智能的哲学争论“强人工智能”一词最初是约翰·罗杰斯·希尔勒针对计算机和其它信息处理机器创造的，其定义为：“强人工智能观点认为计算机不仅是用来研究人的思维的一种工具；相反，只要运行适当的程序，计算机本身就是有思维的。”
关于强人工智能的争论不同于更广义的一元论和二元论（DUALISM）的争论。其争论要点是：如果一台机器的唯一工作原理就是对编码数据进行转换，那么这台机器是不是有思维的？希尔勒认为这是不可能的。他举了个中文房间的例子来说明，如果机器仅仅是对数据进行转换，而数据本身是对某些事情的一种编码表现，那么在不理解这一编码和这实际事情之间的对应关系的前提下，机器不可能对其处理的数据有任何理解。基于这一论点，希尔勒认为即使有机器通过了图灵测试，也不一定说明机器就真的像人一样有思维和意识。
也有哲学家持不同的观点。DANIELC.DENNETT在其著作CONSCIOUSNESSEXPLAINED里认为，人也不过是一台有灵魂的机器而已，为什么我们认为人可以有智能而普通机器就不能呢？他认为像上述的数据转换机器是有可能有思维和意识的。
有的哲学家认为如果弱人工智能是可实现的，那么强人工智能也是可实现的。比如SIMONBLACKBURN在其哲学入门教材THINK里说道，一个人的看起来是“智能”的行动并不能真正说明这个人就真的是智能的。我永远不可能知道另一个人是否真的像我一样是智能的，还是说她/他仅仅是看起来是智能的。基于这个论点，既然弱人工智能认为可以令机器看起来像是智能的，那就不能完全否定这机器是真的有智能的。BLACKBURN认为这是一个主观认定的问题。
需要指出的是，弱人工智能并非和强人工智能完全对立，也就是说，即使强人工智能是可能的，弱人工智能仍然是有意义的。至少，今日的计算机能做的事，像算术运算等，在百多年前是被认为很需要智能的。
强人工智能到底是不是存在？小七更赞同强人工智能是存在的这个观点！强人工智能与弱人工智能的区别应该在于是否拥有意识，如果从这个角度来看，现在的人工智能只是停留在弱人工智能时代，而强人工智能时代的到来也并非没有可能。强人工智能时代的机器人已经类似于生物，他们有独立的意识，甚至可以要求独立的“人权”，到了那一天，几乎就是人和机器平等相处了。
本质来讲，人类自己也是一种机器，只不过这个机器拥有独立的意识，能够思考和进步，这些，其实都可以靠着一套复杂的算法来实现，未来，强人工智能诞生之后，可能也就意味着人类已经成为了造物主，创造出了一种全新的物种。
强人工智能，会对我们造成怎样的影响
智能化的结果是达成所有物种的共赢，还是一不小心由人类毁灭整个世界，这是不可预料的。
我们总言，人工智能的发展会触及人类生产的根本，因为强人工智能实现后，会在以下几个方面远超人类：
计算能力更强。表现为计算速度更快，以及并行处理问题效率高；交流能力更强。互联网直接连接表现为传递信息的速度快；没有外化的人类语言辅助交流，不会有传递信息的误解情况；可能无基于进化为了生存产生的种种特性。如人类会偏爱甜食，致使肥胖现象；人类大脑会喜欢简单，避免消耗能量，致使很多人拖延；人类会希望找到更多的配偶，但是又希望每个配偶对自己专一，致使家庭关系矛盾；只是，目前的人工智能一直处于“工具性”的地位当中，要想达到人类智能的程度，必须至少先经过以下三个阶段：
任何一个独立的感觉体系（如图像识别），能够完全cover现实需求。包括识别（感觉），提取信息（感知），与过去信息匹配（认知），决策（行为）；多个独立的感觉体系融合为一个整体，多元信息进行交叉收集、存储。行动系统随之进行配合；信息交叉后，多种感觉体系感知到的信息依据价值提炼，作为行为决策的依据。当完成了这三步的时候，机器人完成了他“工具化”的位置，具有了人的部分智能。
只是，这段时间的机器人可能是最危险的，因为没有情感。意味着，这时的人工智能可能通过学习学会了撒谎，但是他并不会受到自己情感的谴责。
事实上，人的人性是通过人的情感体现的，也是人的情感把人类集合在一起、面对同样的目标、彼此齐心协力而不是彼此拆台。
人性的“趋利避害”中，“利”与“害”不仅仅是外在的物质、名誉，也包含了人体内心的情感奖励、惩罚。在这样的理性、感性的交织下，人类才能在不断的合作与竞争中，朝着一个向着所有人类更好的方向发展。
所以，如果要想机器人不单单是冰冷地权衡各项选择的收益，拥有社会性与“人性”，那么可能需要赋予机器人“感性”。
人类情感的产生，是指人类神经系统经过模式识别后，会触发部分神经特性，刺激部分神经系统，分泌对应的激素，激素作用在人体的不同器官部位，导致如心跳加快、血脉扩张、体温上升、进而产生各式各样的躯体生理反应，例如愤怒是低血清素、高多巴胺、高去甲肾上腺素综合作用产生的。
利用这样的人类逻辑，可以创造出智能生命体的“情感”，用于创造智能生命体的“人性”。
在这之后，人工智能的形态也不一定是以“机器或人类”的形态出现，可能是包着动物皮肤的机器组织；可能是流水线上的一只机械臂，可以智能化的调整自己的工作方式，基于加工后的数据（残次率）、以及用户使用数据（部位故障率）反馈学习进行自我调整；可能是孵化器中利用计算机编程设计好的基因孵化出有血有肉的人类；也可能只是服务器当中一段算法代码和显示器当中一个界面，用以分析、预估未来天气。
至此，设想一个场景：
被设计来提供家庭场景服务的家庭智能管家，最初需要家庭主人的语音唤醒来提供家庭内智能硬件的管理服务。接着管理系统在家庭内配置了对应的摄像头，用以安防和具体场景化服务，此时智能系统可以通过图像（但无其他感觉），来了解家庭主人的行为、需求，进而提供服务。
接着，家庭智能管家，变为一个实体化的机器人，提供家庭服务的机器人需要帮助家庭做饭、扫地，至此，便提供给了机器人“触觉”“味觉”“嗅觉”，由于需要机器人运动，所以，机器人也会拥有“内感觉”。
至此，机器人完成了他“工具化”的人类，包上一层动物皮肤，可以会让人误以为是真正的人类。
接着，拥有了人类智能的机器人管家被赋予了“感性”——至此，被设计用来提供家庭管理服务的智能管家，已经拥有了与人类同样的思维、语言、行动能力。
此时，强人工智能已实现。
强人工智能实现的影响强人工智能的诞生，意味着人类已完全懂得“自我”到可以创造一个高于人类物种的新物种，此时由于人类逐渐懂得了“自己”的内在逻辑，意味着人类也有可能第一次修改自己的基因，摒弃自进化以来生成的种种由进化产生的特性；有可能长出翅膀，长出鱼鳃。届时，人类成为了“新人类”。
而当人类成为“新人类”后，其他物种也有可能进入“新人类”的行列。
事实上，人类只是千万物种当中的一个，由于进化出高级语言能力和高级思维能力，逐渐发展出了文明，学会了改造世界。只是，在物种当中，所有的物种都是平衡的，没有哪个物种被选择一定是高于其他物种的，这意味着人类可以拥有的语言、思维能力，其他物种或其他形态的生命体都可以获得。
也许，上帝创造了世界，就是希望世界孕育出人类这样的智能物种，然后让智能物种带领整个世界智能化？
至此，意味着人类有机会带领所有物种智能化，如同电影《星球大战》所演，那是一个原生人类、机器人、智能原生动物构成的全新世界，这些所有的智能物种构成了“新人类”。
“新人类”的诞生对于原生人类来说，既是一次前所未有的机遇，意味着人类可以改造世界的能力与范围的扩大；同时这也是一次前所未有的挑战——因为这是第一次，有新的物种的在人类得以得意的智能方面达到、超过了人类。
1.“新人类”出现的挑战在物种之间消除了由思维和语言带来的维度差异后，人类作为高级物种的优势得到挑战，人类的生存可能会受到危及。
在人类逐渐将自己的部分生活交给计算机的背景下，计算机偶发失控；科技发展的道路上，出现的不可忽视的小失误；生物智能的研究中，生物智能化的方法普及与应用，可能使得现有地球物种智能化。
这些都有可能在人类文明上留下一段不可忽视的错误。
同时，其他科技的兴起，如区块链在挑战人类的组织方式，人工智能会挑战人类的智能。当这两者的技术合并并发展之后，意味着于形成很多“新人类”以新的方式组织起来，形成了新的世界格局。
而且，回收火箭的技术日益成熟，也许，不远的未来人类便可以在其他星球大规模移民，也许未来的世界将不仅仅是地球这么一个小小的版图，而将是整个太空。
至此，由上古混沌后形成的秩序将被打破，形成新的混沌，新的混沌可能会通过物种之间的制衡产生新的秩序，而非现在的国家与国家之间的制衡关系。
物种与物种之间的制衡，也非仅仅地球上领土的差异，可能也是星球与星球、星系与星系之间的分割与对立。
2. “新人类”出现的机遇当跨越物种界限，产生“新人类”后，意味着人类可以有“盟友”一起探索这个世界。一直以来，我们认识世界的方向是向外和向内两个方向的。
向外是指人体之外广阔的世界，地球、宇宙有多大？有没有其他具有生命体的星球；涉及物理学、化学；
向内指的是人体之内的运作逻辑，情绪的产生逻辑；大脑的运作模式；人为什么觉得一些音乐是悦耳的，一些声音就无感？涉及心理学，生物学。这两个方向上的认识加深，逐渐形成了如今的人类文明。
只是传统的探索世界过程当中，由于人的局限性、社会伦理、计算能力等问题，使得探索世界的进程较为缓慢。
向外的方向，受限于太空无重力牵引，氧气稀薄，使得人类难以在太空中直接生存与探索；向内的方向，由于社会伦理无法直接对人体进行研究，也难以利用间接的方式进行探索；人工智能的发展，将革新传统人类文明发展的方式，使人类文明发展日益加快。
结语我们终将看到：智能化的进程不可阻挡。只是，智能化的结果是达成所有物种的共赢，还是一不小心由人类毁灭整个世界，这是不可预料的。
总之，要想创造美好和谐的未来，需要人类的慎行。毕竟，人类的“一小步”，可能是所有物种、所有星球的“一大步”。
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