新闻稿怎么写【优秀3篇】
在发展不断提速的社会中，我们都跟新闻稿有着直接或间接的联系，新闻稿顾名思义就是具有新闻价值的消息，最能体现出来的便是新闻稿是通过新闻媒体、广播、电台、杂志、电视等方式进行传播。怎样写新闻稿才能更好地发挥其做用呢？下面是白话文整理的新闻稿怎么写【优秀3篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
新闻稿怎么写篇一1、短小精炼：新闻要短小精炼，这是新闻写作的基本要求。就小记者采写新闻来说，写好短消息，便于迅速及时的报道新闻事实，同时也锻炼小记者的采写能力。
2、语言生动简洁：新闻的语言只有生动、简洁，才能吸引读者。
3、“倒金字塔”结构：新闻的写作是将最重要、最新鲜的事实写在新闻的最前面，按事实重要性程度和读者关注的程度先主后次的安排，内容越是重要的，读者越是感兴趣的，越要往前安排，然后依次递减。
新闻稿要注意的7个问题：
7个问题
（1）何事：事件。
（2）何人：新闻的主角。
（3）何时：时间。
（4）何地：发生的地方。
（5）为什么：原因。
（6）怎么样：怎么发生在人物身上的。
（7）为了什么：通常用来拓展内容的信息，明确阅读目的。
注意：前五个问题是基础性的。
4月x日晚上7点，我院经济系组织举办了主题为“考研——又一次与别人站在同一齐跑线！”的专题讲座，主讲人为内蒙古大学经济管理学院张国芝教授。我系有志愿考研的各年级同学参加了本次讲座。
本次考研讲座由院领导，系领导组织，得到了众多领导、老师、同学的共同关注。我院孙德忠博士致辞并宣布讲座开始，讲座期间，张国芝教授向同学们描述了研究生的好处及就业前景，为我们解读了考研这两个字的含义，为我们理清了考研的动机，为我们讲解了考研的学习重点。透过举例和分析历届录取分数线鼓励大家确定目标，努力学习，让同学们更加认清当前的考研形式。并就如何择校选专业、如何准备研究生各阶段考试、如何安排学习时间提出很多很好的推荐。最后，同学们现场提问了有关考研中的民族政策等问题，张教授均做了耐心的回答。本次考研讲座持续一个半小时，张教授的演说贴近现实，举例丰富，全场座无空席，最终在掌声中圆满落下帷幕。
新闻稿怎么写篇二在我们的生活中，有许多人正在从事或有志于从事新闻工作，包括各种媒体记者、特约通讯员等。特别是对于有志于长期从事新闻工作的特约通讯员来说，应认认真真地写好每一新闻稿。可如何写好新闻稿呢？在此，结合自己在媒体岗位的心得体会，就如何提高文稿质量、当好特约通讯员谈几点粗浅的看法，与大家相互学习、共同进步。
在某刊特约通讯员培训班上的发言
通讯员是为新闻媒体反映情况、采写报道、提供稿件的业余新闻人员。通讯员来之社会各界和政府各个部门，直接参加社会实践和各项具体工作，掌握新闻报道第一手材料，所写的稿件在贯彻党和国家方针政策，推广当地和所在部门经验做法，反映基层新情况、新成就、新问题等方面具有独特的优势。
第一、指向要明。在动笔之前，文章到底想写什么，达到一个什么目的，表达一个什么观点，要做到心中有数，这样写作时就会有目标，就会紧扣中心，不会离题，不会东一榔头西一棒子。作为特约通讯员，要达到自己的目的，还要了解报刊的宗旨，把报刊的宗旨与自己的。目的很好地衔接起来。我们在了解宗旨的同时，还要了解报刊的稿件要求，仔细研究各个版面、各个栏目文章内容之后，然后再结合我们所在部门机关党的工作实际，确定主题，整理素材，选好角度，有的放矢，投其所好，写出“产销对路”的稿件。
第二、观点要对。就是说观点要正确，要讲政治。我们通讯员都是党的干部，不仅讲话、办事要讲政治，写文章也得讲政治，要遵守政治纪律和政治规矩，要与党中央的方针政策保持一致，要与省委、省政府的战略决策保持一致，坚持弘扬主旋律。这就要求我们要注意提高思想政治素质，懂得党和国家的方针政策、法律法规，以敏锐的政治意识评判文章观点，确保政治上没有问题。
第三、题材要好。所谓好的题材：一是稿件所反映的内容能引起党员群众对普遍性问题的思考；二是稿件中的新闻事件和经验做法具有特色，可通过报道引起关注；三是题材新颖，尤其是新闻报道的素材要新；四是稿件中所发生的新闻事实和经验做法在全省、全国，或者某一范围内具有指导借鉴意义。这就要求我们要善于挖掘，能从日常工作中挖掘出有价值的新闻。许多有价值的新闻，其潜在的、隐藏的新闻价值开始时往往不容易被发现。因此，我们要想获得“珍珠”，就要善于独立思考，历练“火眼金睛”，从而发现并抓住有价值的新闻，并根据自己的真知灼见，独具匠心地提炼概括文章观点，升华出自己的独到见解。
第四、情况要真。真实性是新闻报道的生命。如果新闻报道失实，就会误导读者，还会影响单位的诚信和声誉。因此，在新闻报道的内容必须真实，除此之外，报道对象的姓名、职务、地点、名称、时间、数量等，都要真实准确。所采写的新闻要让事实说话，力求做到事实清楚，不可似是而非，不随意夸大或缩小。在使用原话时，既不能拔高，也不能变调。
第五、题目要新。题目就像人的眼睛，非常重要。好的题目等于文章成功了一半。题目新颖，容易吸引编辑的注意，也容易吸引读者的眼球。在标题设计上，要能体现新观点、新思想、新角度，要抢眼，有亮点。标题不宜过长，要控制在20个字以内，万不得已不超过25个字。标题中除顿号外，一般不使用其他标点符号。标题概括的内容越具体、特点越突出越鲜明，则标题质量越高。还要巧用数字、口语、方言、成语，做到言简意赅，新颖别致，起到画龙点睛的效果。
第六、条理要顺。一好的文章，必须是条理清晰、结构合理、层次分明、主题突出、详略得当。就像建房子一样，文章也有框架结构，框架不好，文章好不到哪里去。所以说，理顺条理，纲举目张，是写好文章的关键一步。拿新闻报道来说，一好的新闻报道是内容和写作技巧的有机结合，要力求：内容上围绕中心，突出重点；形式上开门见山，直奔主题；结构上详略得当，严谨周密；语言上准确朴实，把握分寸。
第七、文要简洁。文章贵在简洁平实，在写作上要长稿写短，反映的点位不可过多，不可贪大求全；大稿写小，侧重写某一个侧面、集中写一点；散稿写精、虚稿写实，不轻易加结论性、评论性的语言；重点写好，关键部位要用替身的语言来表达。语言要力求准确、简洁、平和、明快、提神、朴实，避免套话和空话，尽量少用过于华丽的词藻、夸张的表述。林语堂说，演讲要像迷你裙，越短越好。文章也是这样。同样的内容，要用最简约的文字表达。
第八、时效要强。古人说，文章合时而著。无论是一般的理论文章，还是新闻报道，都有个时效性的问题，只是新闻报道的时效性要求更严。所以，一旦有了新闻信息源，就要盯住不放，做到快调查、快采访、快编写、快审核、快上报。如果今天的新闻，明天写，后天发表，就不是新闻，而是旧闻了。在采访结束后，一定要注意及时发稿，切不可因为自己的惰性，而让上稿的机会从自己的手边溜走。有的通讯员，认为自己的作品羞于出手，迟迟不愿寄出去，结果错过了报道的时机。其实，有些新闻，如果不抢时间积极投稿，就会让别人抢得先机。
第九、记得修改。文章是改出来的。要提高质量，反复修改是必不可少的。文章写成后，要多看几遍，把多余的字、词和段落删去，把一些基本的差错消灭掉，把引文和资料核实，把必须补充的内容补充进来。要特别留心有没有硬伤。高手的文章老到天成，看似没有雕琢，实际上往往是雕琢得不留痕迹，即所谓无斧凿痕。在修改文章时，除了自己要认真细心外，还可以请同事和相关领导修改，他们能从不同角度提供帮助和借鉴。
第十、勤学多练。写稿子是艰苦的脑力劳动。要想多上稿、多出成绩，唯有勤写多练，没有其他捷径。一是眼勤，多看多读，才能取长补短，提高写作水平。二是腿勤，多跑。这里的“跑”，是指实地进行采访，就是通常说的“跑新闻”。三是手勤，多写。“三天不写手生”，只有多写多练，才能由生变熟、由熟生巧、由巧变精。四是脑勤，养成多动脑、多思考的习惯。五是吃苦耐劳，以苦为乐。文字工作是费神、费力、费心的工作，没有一种以苦为乐的精神，就很难全身心投入写作。
其实，写作有苦也有乐，有耕耘就会有收获，当你写的稿件变成铅字在报刊上刊登或在网站上挂出来的时候，成就感和愉悦感就会油然而生，因为这是自己心血浇灌出来的花朵。六是多学习多积累。要多读书读好书，注意总结，强化积累，不断提高自己的理论水平和政治素养，写作的时候才能思路开阔，融会贯同，思想才能有深度，观点才有新意，文章才有前瞻性、预见性，才能见人所未见，言人之未言，才能给人启发，让人受益。七是持之以恒。写文章贵在坚持，这一条做到了，就一定会由量变到质变、由新手变高手，在写作上有所成就。
新闻稿怎么写篇三简介：有时候刚刚召开了一个会议，需要写一新闻稿发布出来，其实这类稿子都有一般通用的模式，并不难写。
一：作为一新闻稿，首先要注意的就是时效性。一般来说都是在会议结束之后就开始着手撰文，如果拖了一两天，这新闻稿就失去了意义。
二：一般会议新闻稿的标题，都是简明扼要地直接点题，比如某某部门召开什么会议之类的。如果有领导的讲话可以点题，也能作为主标题，副标题写上某某部门召开会议，两者都可以。
三：开头都是写明时间、地点、与会人员，领导的职务一般都是要写上的，还有写上本次会议的主题，是要对某个问题进行讨论研究，还是开表彰大会，要开门见山。
四：中间一段，可以写会议有几项议程，按照议程的顺序写明分别是什么具体内容。如果有某一项是最主要最核心的，就要写的详细一些。有领导做指示的，也要写在最后。
五：最后是对会议的所有内容做一个总结性的陈述，或者是点明会议的意义或重要性所在，也可以写其他与会人员的心得等，这就要看具体是什么性质的会议，再选择该如何收尾。
人工智能写的诗，算不算“作品”
与人工智能不同，诗人总想表达着什么
有这样一句诗，“阳光失了玻璃窗”。细细琢磨一下，这句诗还是有点意思的，虽然它不那么合乎人们的言语习惯。阳光普照万物。在万物之中，有些东西与阳光关系特别密切，如花朵、玻璃窗。玻璃窗的存在，就专为了承接阳光，还对阳光发出召唤。如无阳光，玻璃窗即无存在的意义。同样，如无玻璃窗，则阳光也无意义。阳光与玻璃窗的相遇，正是双方所期待的……
这样的分析，也许就是常见的诗歌赏析。面对诗句，人们往往会认为它是有思想情感的，甚至是有着丰富意味的，因为它是诗人天才般的创造。人们已经形成了这种解读习惯。但这么认真地来赏析这句诗，是有前提的，那就是，它得是一句诗。
判断一首诗是不是诗，一个重要的依据，就是看它是不是人写的。这就是说，如果它是诗，那就必须是人写的，是有意而为的，是按照诗的文体要求而创作出来的。“诗言志。”“情动于中而形于言。”说的是诗乃作者情志的表达，并感染读者，与读者共鸣。钱穆在《谈诗》中也说：“我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，诗中已先代我哭了。我笑，诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。”因为人同此心、心同此理，存在康德所说的“共通感”。这是古代作品打动现代人、西方作品打动东方人的前提条件。这里的关键，还是诗人的心、诗人的情志。不管他是古代人，还是西方人，只要他真实地表达了自己的情志，便有了感染不同国度、不同时代读者的可能。
当我们将“阳光失了玻璃窗”作为一句诗来赏析时，我们认为它是出自某位诗人之手的，或许他不是一位出名的诗人，但并不影响我对这句诗的欣赏分析。但如果说这个所谓的诗人是一个人工智能机器，这句诗正是这个人工智能的作品，那么，这句诗还能成为诗吗？
我们再看它的作品《是你的声音啊》：“微明的灯影里/我知道她的可爱的土壤/是我的心灵成为俘虏了/我不在我的世界里/街上没有一只灯儿舞了/是最可爱的/你睁开眼睛做起的梦/是你的声音啊。”这些文字总体来看，缺乏应有的逻辑性和整体性，虽然个别句子可如“阳光失了玻璃窗”那样进行分析，但更多的句子是缺乏内在关联的，更何况词语、语句间的生硬组合。但这并不是它能否获得诗的资格或身份的根本问题，因为上述文字的风格与现当代一些诗人作品还是有些相似之处的，词语的陌生化组合、意象的跳跃性拼接所带来的诗意的晦涩高深，正是这些作品的特点。诗人的这种风格，背后的基础还是正常人的思维。人进行创造，难在突破现有的思维表达方式，获得一种陌生化的表达；而人工智能则恰恰相反，它善于进行陌生化表达，但难以获得人所具有的日常思维表达方式。这种差别的背后，所反映的正是人与机器的区别。诗人总想表达什么，而人工智能则没有这种需求或欲望。
人工智能创作，难以符合“知人论世”标准
朱光潜说：“现实生活中并没有悲剧，正如词典里没有诗，采石场里没有雕塑作品一样。悲剧是伟大诗人运用创造性想象创作出来的艺术品，它明显是人为的和理想的。”他所说的“想象”“理想”等特点，显然不是人工智能所具有的。也许，有一天科学家能将人类的思想情感及其形成机制了解清楚并能进行算法上的模仿，也就是说，能够赋予人工智能以思想情感了。那么，这种能够模仿人的思想情感并以艺术的形式加以表现的创造，能否视为艺术作品呢？也未必。
艺术家的作品是他们思想情感的表达和呈现，是其心血的凝聚和结晶。他知道自己在干什么。“醉过才知酒浓，爱过才知情重；你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”好的作品首先打动艺术家本人。人工智能在创造诗歌、音乐、绘画等艺术作品时，没有个体意识、个体情感的投入，所创造的作品完全是根据算法来完成的。可以说，它们不曾醉过、不曾爱过，它们对于自己的作品没有感知，不知道自己在干什么，更不可能被自己的作品所打动。连自己都不知所云的东西，怎能期望它去打动人类呢？
所以，对于人工智能的作品，人们的评价并不高，更倾向于视为一种由机器或算法完成的文字游戏。它可以逼真模仿，可以快速组合，可以大量生成具有诗或艺术形式的东西，甚至在技能和信息掌握方面超过真正的艺术家，但在自我意识、自我情感方面的天然缺失，导致它的作品从根本上讲就不是其自我意识、自我情感的表达。
当然，也会有人说，如果你不知道作者是人工智能，你还会否定它的作品资格吗？如果我确实不知道它的作者是谁，而它也确实让我有所感触，那么，我是有可能把它视为作品的。但，即使我认为它是诗，那也是一时认为它是某个诗人的作品，而没有把它视为机器的产物。更何况，人工智能的作品要真能让人有所感触，还是非常困难的。而好作品、有影响力的作品，其作者身份也不是能够长期隐没的。
诗是思想情感的表达，而思想情感又是因生活而起的。生活的前提是生命，是包括思想情感、意识在内的生命。生命的展开就是生活，生活是生命的体现。人工智能，显然没有生命、没有生活、没有思想情感，它所具有的是算法，是模拟，是生成，是通过算法来模拟诗人的作品所生成的文字。现在的人工智能所生成的文字还多有不通之处，但未来的人工智能肯定会生成各种合规的甚至生动的文字。单从字面来看，这些文字也会具有其字面的意义。但一旦用上“知人论世”的标准，这些作品就可能现出原形，丧失作品的资格。
人工智能毕竟还是人的创造物
人工智能作为人的创造物，作为一种高级工具，作为手的延长，被赋予了人的智能，可以代替人完成很多复杂、困难的工作任务，甚至某种程度上在某些方面可以超过人、打败人，“机”智过人，就像阿尔法狗战胜围棋大师李世石一样。沙特政府还授予机器人索菲亚公民身份。即便如此，我们也很难想象人工智能、机器人是我们的同类，是具有知情意的生命体。
人工智能、机器人的发展，就目前来说，尚不构成对“人”的概念的挑战；在可以预见的将来，人工智能、机器人也不可能像某些科幻作品所描写的那样，成为人类的挑战者或拯救者。这也就是说，人工智能还不是人类智能，机器人还只是机器；在人类看来，这些智能机器还是物，是人的创造物。人不会以待人的方式待物。
除非人们转变了文艺的理念，不再将作者限定为人；或者，将人的范围不再限定为自然意义上的人，而将机器人也划入人的范围，视机器人为社会意义上的或伦理意义上的人，这样，人工智能或机器人所创造的作品，或许就可能具有作品的资格。这种情况并非不可能。比如，古希腊神话传说中，皮格马利翁将自己的作品当作真实的人看待。他塑造了一个少女雕像，自己爱得神魂颠倒，最后感动了爱神阿芙洛狄忒，赋予雕像以生命，让有情人终成眷属。现在人类推出伴侣机器人，是否会像古希腊神话传说中的皮格马利翁故事一样，人们将自己的创造物也视为有血有肉、有情有义的生命体呢？这种情况在科幻片里已经屡见不鲜了，但在现实中估计人们很难陷入这种幻觉中。
上面所说的人工智能能否成为诗人、具有诗人的资格，是就人工智能是否为独立的、具有主体性的存在来说的。如果仅仅将人工智能作为一种具有一定智慧、一定技能的工具，来帮助、支持人们的艺术创造，如，帮助诗人遣词造句、塑造意象，帮助画家经营位置、敷陈笔墨，帮助音乐家调整音韵、修饰旋律，等等，这些正是人工智能所擅长的地方，那么，在这种技术性支持下所产生的作品，作为诗的资格是没有问题的，因为它从根本上说，是人的创造。这就像人们用智能手机拍照一样，手机作为工具为人所用，其拍出来的照片则是人的作品。手机功能再强大，人们也只是把它视为拍照的工具。
（作者：王文革，系北方工业大学教授）